拜了财神怎么一点都不,黑财神是最的财神
大黑天财神一点都不灵?
我自己供大黑天的方法开始供大黑天的时候，首先要准备一张红纸、一个花瓶、一个红包（里面放6元6角6分，也可以放66元6角6分），一个饮功夫茶的小茶杯、一个小碟位置：可放在全屋的西南，如放不下可以在面向开扬的地方来供，如家中已经供有观音或者西方三圣可以放在西方三圣的右手边来供。红纸放在大黑天脚下，红包放在大黑天后面。供大黑天的第一个月要用紫菊花来供，如买不到紫菊花就用黄菊花来代替，花放在大黑天神像旁边，供大黑天的供品要放红酒、糖果、片糖、水果、大米。每天要做的：每天换一次大米，大米储起来，一个星期食一次；每天换一次红酒，红酒倒到你自己的杯后自己饮（如你不饮酒的话，可以倒在你家门口来布施，之后就是念咒，咒每天要念7次（7次为一拍），念完咒就向大黑天请愿！大黑天神咒“曩谟三曼多·没驮喃·唵·摩诃迦罗耶娑婆诃”以上是简单的供法，现在告诉你另外一个供法，每天早上5点起来，先刷完牙，洗个脸，打坐在大黑天面前，先做以上的换大米、换红酒的，然后念咒。每念完一拍就念一次大黑天神经经文，念完后，再请愿。请愿后又念咒，念完一拍就念一次大黑天神经经文，念完后，再请愿。每天重复三次。菊花谢了就换一枝新鲜的。水果初一、十五换一次。
风水,请了财神,居然倒霉,为什么?
人背不能怪社会，多做点善事也许有用
赵公祖庙拜财神爷真的灵吗?
还不错，这里是道家修炼圣地，可以拜财神，请财神，拜了这么多年的财神，我觉得赵公明才算是正宗的财神爷，赵公明在哪里，就在赵公山，所以赵公山赵公祖庙才是发源地。家里请财神后一直不顺怎么办 家里请财神后一直不顺如何处理
1、家里请财神却一直财路不顺,可能是位置摆错了。 2、家中既请财神又请武财神的话,可让两财神呈一左一右的摆放方式,财神也可与武财神并排挨近摆放,但切记不能让两位武财神摆放一起,否则家中是非多,不得安宁。 3、神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家里请财神后一直不顺怎么办
家里请财神后一直不顺怎么办
家里请财神后一直不顺怎么办？很多人希望自己财运亨通，都往家里“请财神”，在家供奉财神神像。但是有的人发现家里请财神后一直不顺，甚至会越来越倒霉。这时候应该怎么破解这个困境。下面就带你看看家里请财神后一直不顺怎么办。
家里请财神后一直不顺怎么办1家里请财神却一直财路不顺的原因
家里请财神却一直财路不顺，可能是位置摆错了！家中既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放方式，财神也可与武财神并排挨近摆放，但切记不能让两位武财神摆放一起，否则家中是非多，不得安宁。
财神摆放位置
摆放靠近大门位置
财神摆放在靠近大门两则，而且财神不能正对着大门摆放，另外，根据财神的功效选择脸朝内或朝外，才能达到财源广进，否则易造成家中财源外泄。
摆放在家中吉位
根据流年了解家居吉位是什么方位，再把财神摆放在家中的吉位上。另外，可根据每日吉位调整财神的脸朝向，效果会更佳。
不能摆放在不洁之地
不能因为寻找吉位，而忽略了吉位的用途，如此地为洗手间或杂物房等不洁之地，这类地方是不能摆放财神的，而且财神脸朝向不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财神不敬之嫌。
不能与祖先摆放一起
有部分人认为，财神和祖先可摆放在一起，其实这种摆放方式是不恰当的。首先要明白祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。
能与武财神一起摆放
家中既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放方式，财神也可与武财神并排挨近摆放，但切记不能让两位武财神摆放一起，否则家中是非多，不得安宁。
结合五行命相人摆放
根据徐氏五行命相学喜用方位，让财神摆放喜用方位，可更有利于命主，例如阳命金相人喜用正北方，排除以上几点，则可摆放财神。
家里请财神后一直不顺怎么办2财神爷摆放位置的禁忌
1、文财神有二种，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
（1）财帛星君他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的.太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
（2）福禄寿三星“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
2、财神摆放位置朝向
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
3、财神分文财神和武财神
它们的摆放各有讲究。文财神又分财帛星君和福禄寿三星。财帛星君就是我们常见的左手捧着金元宝的太白星，掌管天下钱财，所以大家都很尊敬他，供奉他。而福禄寿三星就是“福星、禄星和寿星”，其中只有禄星是财神爷，但是通常大家都一起摆放供奉。
4、文财神爷的摆放方法是：
简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。
5、武财神爷的摆放方法是：
正对大门，这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆一个即可。
当然，财神爷的摆放也有一定的禁忌，首先要做到不向厕所、不向房门、不向饭桌。另外，祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 !
6、招财进宝的偏财神
文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”
其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神表示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富。
在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，有的人特别是商人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进、吉祥如意。
为什么有的人请财神灵,?而有的人请财神不灵呢?如何解
常发善心，做善事的人，请财神就灵。常发恶心，做恶事的人，请财神就不灵。常说善语，利益别人的人，请财神就灵。常骂别人，损害别人的人，请财神就不灵。常布施的人请财神就灵。吝啬的人请财神就不灵。孝父母的人请财神就灵，不孝之人请财神就不灵。
