金木水火土哪个为气,土木水火金五行的关系

对句: 五行金木水火土, 在天为气,在地为象

chengwil君所拟六艺礼乐射御书 数一以渊 数二以骞 最令小弟五体投地 以借镜 [四诗(始)风雅颂] [四德元亨利]之法门再变化偷位 诚高手中之高手 另再拟一对 六腑肺肝肾心脾 居后属阴 居前属阳 以五脏合六腑对五行所属 亦为巧妙应对 小弟评价: 服服服服服服服服服服服服服服服服服服服服! 五行金木水火土 在天为气，在地为象 (仄) 一朝公候伯子男 得胜称王，得败称臣 (平) 五行金木水火土 在天为气，在地为象 八仙男女老幼齐 存信当神，存疑当人 试对： 仄平平仄仄仄仄，仄平平仄，仄仄平仄 五行金木水火土，在天为气，在地为象 千古东南西北中，骤雨时晴，骤乱时平 千仄平平平仄平，仄仄平平，仄仄平平 注：出句第一分句「仄平平仄仄仄仄」是七言本格「平平仄仄平平仄」的变式，属于拗句，当中第三字反仄用平，可视之为自救本句第一字的反平用仄；而第五字应平用仄，可救可不救，但第六字应平用仄，是关键问题所在。第六字拗了，必须要救，救的责任在对句。对句平仄本应是「仄仄平平仄仄平」，为了拗救出句，须改为「仄仄平平平仄平」，将第五字反仄用平，这样才是合格的对句。对句首字可平可仄，不拘，故用「平仄平平平仄平」之句相对亦可。 2007-09-03 12:44:16 补充： 尝试另一种对法：上联：五行金木水火土，在天为气，在地为象下联：四代爹娘儿女孙，侍老如君，侍幼如民注：（一）下联首句是以自己作辈份的计算中心而说，上有爹娘，下有儿女、孙，合四代。第二、三句意思指敬老如敬君，护幼如护民。第二句「君」与上联「天」相系，第三句「民」与上联「地」相应。（二）平仄;上联: 仄平平仄仄仄仄 仄平平仄 仄仄平仄下联: 仄仄平平平仄平 仄仄平平 仄仄平平在关键位基本上平仄相对。 参考: 愚见 五行金木水火土 在天为气 在地为象(仄平平仄仄仄仄 仄平平仄 仄仄平仄) 一世苦甘酸辛咸 作事以心 作则以身(平仄仄平平平平 仄仄仄平 仄平仄平) 五行对五味 以心做事，以身作则，人生之理。 2007-08-26 00:36:02 补充： 见atse127君的平仄注解，又可偷师了。有错当改: 将仄音的「苦」字调往第5位。五行金木水火土 在天为气 在地为象 (仄平平仄仄仄仄 仄平平仄 仄仄平仄)一世酸辛甘苦咸 作事以心 作则以身 (平仄平平平仄平 仄仄仄平 仄平仄平) 2007-08-29 12:25:59 补充： 再对:五行金木水火土 在天为气 在地为象(仄平平仄仄仄仄 仄平平仄 仄仄平仄)七彩橙黄绿青蓝 居末有紫 居首有红(仄仄平平仄平平 平仄仄仄 平仄仄平) 2007-09-02 11:20:59 补充： 五谷对五行五行金木水火土 在天为气 在地为象(仄)一年稻黍稷麦菽 抢种于春 抢收于秋(平)[五谷]: 泛指各种主要的谷物。但五谷说法不一，比较普通的说法以稻、黍、稷、麦、菽为五谷。[抢种、抢收] : 抓紧时机，在最短的时间内播种、收割。 2007-09-02 11:42:33 补充： 五行金木水火土 在天为气 在地为象(仄)一日柴油米酱盐 知足常乐 知福常欢(平)一日开门七件事「柴米油盐酱醋茶」，其中醋和茶非必须。无茶可饮水，醋也不须天天呷。:D 三才天地人居中 在上为干 在下为坤 五行金木水火土， 在天为气，在地为象 一行个拾佰仟万， 正数是财，负号是债 每月收到银行账单 有一行数字..........大家明啦 先占头位 再慢慢想 2007-08-24 17:00:03 补充： sorry "行"字相冲 改为"列"字一列个拾佰仟万， 正数是财，负号是债 2007-08-24 23:53:49 补充： 五行金木水火土 在天为气 在地为象仄平平仄仄仄仄 仄平平仄 仄仄平仄一笔佰仟万毫仙 得正是盈 得负是亏仄仄仄平仄平平 仄仄仄平 仄仄仄平以上是chengwil 老师指点的. 2007-08-25 22:07:54 补充： 百载春夏秋冬季 于世一时 于人一生3 楼 A B C D E 向海望水 向山望林 2007-08-26 11:19:01 补充： 众位前辈均集于此 小弟实在有幸 今日又免费上了一课 收获甚丰:五行金木水火土 在天为气 在地为象(仄平平仄仄仄仄 仄平平仄 仄仄平仄)百载春秋冬夏时 于世一瞬 于人一生(仄仄平平平仄平 平仄仄仄 平平仄平)不知这样对不对? 敬请指教 谢谢! 2007-08-27 09:23:08 补充： 子曰: 三人行 必有我师.我说: 天下人 皆是我师. 2007-08-27 14:31:59 补充： 一户环肥燕瘦人 减重嬉溪 减磅嬉山仄仄平平仄仄平 仄仄平平 仄仄平平嬉溪嬉山 能不能当作嬉水嬉山? 2007-08-31 17:25:24 补充： 小弟想到另一句 再来补充:五行金木水火土 在天为气 在地为象(仄平平仄仄仄仄 仄平平仄 仄仄平仄)一齐赵燕魏楚韩 除一 除国合秦(仄平仄平仄仄平 平仄仄仄 仄平平仄)讲秦始皇扫除六国 统一霸业.齐: 齐国 "齐"因与"行"字相对 这样安排 可以吗 请指教! 2007-08-31 17:28:37 补充： 搞错少少 更正:一齐赵燕魏楚韩 除一 除国合秦 (仄平仄平仄仄平 平仄仄仄 平 仄 仄 平)Sorry!

五气是指什么

如图——

五气是中医学中按照五行属性，从气（气味）方面对事物进行推演归类的一种分类标准，并按照五行理论，来阐释、推演五气（气味）中的复杂联系。中医学中五气所包含的内容和意义有很多，比较主流的是将风、暑、湿、燥、寒称之为五气。

气五行属什么

气字五行属什么：木气字的基本解释气（气）qì没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：气体。呼吸：没气了。气厥。气促。气息。一气呵成。自然界寒、暧、阴、晴等现象：气候。气温。气象。鼻子闻到的味：气味。臭气。人的精神状态：气概。气节。气魄。气派。气馁。怒，或使人发怒：不要气我了。气恼。气盛（sh坣g ）。忍气吞声。欺压：受气。中医指能使人体器官发挥机能的动力：气功。气血。气虚。中医指某种症象：痰气。湿气。景象：和气。气氛。气韵（文章或书法绘画的意境或韵味）。五行之气对人的影响气字取名的寓意气字用着取名寓指宽容、英姿煞爽之义，寓意吉祥又有内涵。气字取名忌讳1、气字五行属性为木，根据五行木克土的原理，气字取名忌讳用五行属土的字取名;2、气字取名忌讳与同韵母ì或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;3、气字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有气字，晚辈忌讳用气字取名。

十二生肖金木水火土五行查询表,49个金木水火土号码表

十二生肖金木水火土五行查询表 （源自 络）连环画杂志手机阅览室 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954，2023） 乙未年生砂石金命（1955，2023 ） 丙申年生山下火命（1956，2023 ） 丁酉年生山下火命（1957，2023 ） 戊戌年生平地木命（1958，2023 ） 己亥年生平地木命（1959，2023 ） 庚子年生壁上土命（1960，2023 ） 辛丑年生壁上土命（1961，2023 ） 壬寅年生金薄金命（1962，2023） 癸卯年生金薄金命（1963，2023） 甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025） 丙午年河水命（1966，2026） 丁未年河水命（1967，2027） 戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029） 庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031） 壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035） 丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037） 戊午年上火命（1978，2038） 己未年上火命（1979，2039） 庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041） 壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043） 辩证生克 五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿生金。 五行相生含义： 金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。 水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。 木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。 火生土——是因为火灼热，所以能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。土生金——因为金需要隐在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。 五行相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。 刚胜柔，故金胜木；因为可砍伐树木； 专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土； 实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流； 众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰； 精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。 金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，木漂；水赖金生，金嗨 恰? 金能生水，金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。 金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。 强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。 纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行： 纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。 纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化 相也”（徐乐吾《子平粹言》）。 之一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。五行,是古代认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于”天人”方面的原理,使得五行成为周易类技术的理论基础. 五行和人体的对应关系 五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。 在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为象），并不限于具体的解剖上的五脏。 木－生长、生法、柔和、条达舒畅 火－温热、升腾、明亮 土－生化、承载、受纳 金－清洁、清肃、收敛 水－寒凉、滋润、向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。 五行的生克关系 实线表示相生；虚线表示相克 相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。 相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能事物发展变化的平衡与协调。 五脏之间的关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。 但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。 五变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。 （2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。 （3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。 （4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。 五脏和季节的关系 木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。 五脏强弱和性格的关系 在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。 以上就是与十二生肖金木水火土五行查询表相关内容，是关于五行的分享。看完49个金木水火土号码表后，希望这对大家有所帮助！

金木水火土五行属性各代表什么

五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。

五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位

中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将天地万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里经常说的“五行”。 五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。其中的青、酸、东、春、肝、嘘（xu）都是互相关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。 兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的作用。 火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁无火蒸动气化而流失。 木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。 肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源亦即是补全身，「壮阳」即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的阳具。 内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。 脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气布溢，全身得以润泽，肌肉强能致皮肤具弹性光泽，发挥肺的吸热、散热、传热功能，食不甘美则肌肉衰，致皮肤弹性失，肺金气弱而元气衰，是为土生金。