六十四卦与月份的关系,十二消息卦变出六十四卦原理

内容提要：

八卦,六十四卦对应十二个月,每月五卦,这些画了红色线的能解释一下吗
六十四卦派姓名学
怎样把生年生月生日生时对六十四卦算命
万年历口诀
“月几望,马匹亡,无咎”急求解!我求得是婚姻自己将来的另一半是一个怎 ...
萃卦是几月份?

八卦,六十四卦对应十二个月,每月五卦,这些画了红色线的能解释一下吗

看下面图，阳气冬至开始，所以初爻是阳地雷卦，后面阳爻从下到上增加，夏至纯阳起阴一样道理。排出一周后，在12月的对应12卦就是僻卦。

六十四卦派姓名学

（1） 1、天格；2、人格；3、地格；4、外格；5、总格（2）天格：复姓的笔画数总或者单姓的笔画数加1（假成）。人格：姓名的中间两字笔画数相加。地格：双名笔画数全部相加或者单名的笔画数加1（假成）。外格：姓的第一个加名的最后一个的笔画数。总格：合计姓名的总的笔画数。（备注：不需要把假成的加起来）参考康熙字典（可通过手机APP或者上网查询笔画数），以康熙字典所记载笔画数为准；通过笔画数相加得到天格、人格、地格、外格、总格的数，只取其数的个位数（尾数），为0-9 。（1）地格除以8余数为内卦。（2）总格除以8余数为外卦。（3）余数为0，为坤卦。（3）余数所示意的八卦：首先要了解，阳爻，阴爻。符号阳爻为—，阴爻为- -。阳动为阴，阴动为阳。阳动爻以O表示，阴动爻以X表示。例如地天泰，初爻变，成为地风升卦。又例如地天泰六爻变，为山天大畜卦。即基本卦，从1岁至10岁十年的运势。 1、基本卦：1-10岁大运。 2、初爻卦：11-20岁大运。 3、二爻卦：21-30岁大运。 4、三爻卦：31-40岁大运。 5、四爻卦：41-50岁大运。 6、五爻卦：51-60岁大运。 61岁以后，又从初爻开始变，轮回。第1,6年，动初爻；第2,7年，动二爻；第3,8年，动三爻；第4,9年动四爻；第5,10年动五爻。一、七月动初爻；二、八月动二爻；三、九月动三爻；四、十月动四爻；五、十一月动五爻；六、十二月动六爻（上爻）。初一至初五动初爻；初六至初十动二爻；十一至十五日动三爻；十六至二十日动四爻；廿一日至廿五日动五爻；廿六至三十日动上爻。子、午时动初爻；丑、未时动二爻；寅、申时动三爻；卯、酉时动四爻；辰、戌时动五爻；巳、亥时动上爻。【伏笔】：到此结束，欢迎点赞！！！！！！您的点赞是我更新最大的动力！！！！

怎样把生年生月生日生时对六十四卦算命

年干+月令+生日=总数除八，余数为上卦上数+时=总数除八，余数为下卦总数除六，余数为动爻

万年历口诀

盲人算命，只要你一报出出生年、月、日、时，他手指一掐，一两分钟内便能说出你的出生年月日时的四柱干支，同时知道你的出生年的立春交节时辰是某月某日某时，是不是闰月，而且准确无误。一、干支节气金钳诀（七十年，每年一句，每句七字）: 庚午（1930）白龙随井六戌飞。（六小）辛未（1931）黑兔家解丑十八。壬申（1932）火鸡讼贲辰廿九。癸酉（1933）黑龙困筮十未春。（五大）甲戌（1934）赤龙井离戌廿一。乙亥（1935）白裂懈巽二丑春。丙子（1936）青蛇颐鼎十三辰。（三小）丁丑（1937）黄蛇山鼎未廿三。戊寅（1938）黑猪涣丰五戌回。（七大）己卯（1939）红猪涣既丑十七。庚辰（1940）白蛇家解辰廿八。癸丑（1973）白马噬丰二辰春甲寅（1974）青鼠家丰十三未（四小）乙卯（1975）黄鼠渐贲酉廿四丙辰（1976）黑马家既六子春（八小）丁巳（1977）红马离蹇卯十七戊午（1978）白鼠离未午廿七己未（1979）青羊贲困正八酉（六大）庚申（1980）黄羊贡兑予十九辛酉（1981）青虎坎兑卯卅春壬戌（1982）黄猴未需十一午（四小）癸亥（1983）黑猴噬归酉廿二甲子（1984）赤虎旅畜三子春（十小）乙丑（1985）白虎困责卯十五丙寅（1986）青猴兑赛午廿六丁卯（1987）黄虎睽渐七申春（六小）戊辰（1988）黑虎未巽亥十七己巳（1989）红鸡贲需寅廿八庚午（1990）黑龙坎有九巳春（五小）辛未（1991）赤龙坎需申二十壬申（1992）银犬随归一亥春癸酉（1993）青龙革解十三寅（三小）甲戌（1994）赤龙讼责巳廿四乙亥（1995）黑狗困家五申脱（八小）丙子（1996）赤犬井旅亥十六丁丑（1997）白龙未巽寅廿七戊寅（1998）青猪贲离八辰春（五小）己卯（1999）黄猪艮鼎未十九初一干支立春辰，大小闰月卦爻详。从此不用万年历，有绿来年再续编。二、“干支节气金钳诀”注解： l、该口诀每年一句，每句七字。句前为流年顺序，句末小括号内为该年闰月，如二（四小）即指该年为闺四月，闺月为小月。 2、该诀引用五行配五色，十二地支配十二生肖的对应关系。即取颜色指代日天干，生肖指代日地支，如：甲乙为青色，丙丁为赤或红色，戊己为黄色，庚辛为白色或银色，壬癸为黑色；子为鼠，丑为牛，寅为虎，……亥为猪等。举例：正月初一是乙丑，诀中就用青牛表示，如果是丙寅，就写赤虎或红虎或火虎等。 3、用六十四卦中的两个重卦表示每年的大小十二月。一个卦代表六个月，即前一个卦表示上半年，后一个卦表示下半年。一爻表示一个月，阳爻表示大月。每一个卦从上爻开始，依次往下看。例：98年是正月大，就用阳爻表示，二月小，就用阴月表示；三月小，就用阴爻，四月大用阳爻，五月小用阴爻，六月大用阳爻，这样上半年6个月刚好组成山火贲卦。同理下半年就组成离为火。我们从上往下看，就知道下半年各月大小是：七月大·八月小·九月大·十月大·十一月小·十二月大。如该年有闰月，则不计入卦中，而是标在句末括号内，以示区别。如：98年的口诀：青猪贲火八辰春（五小） 4、每句口诀中的前两字代表该年正月初一的日干支，第三·四字代表该年的大小十二月，后三个字代表该年立春的交接日和时辰。由于每年立春交节的时间不是在正月就是在上一年的十二月，因为口诀字数所限，就将在正月交接的立春时辰写在日期后，而把在上年十二月交接的立春写在日期前面，这样即便于分辨，又容易记忆。三。口诀的实际应用 1、戊寅95：青猪贲火八辰春（五小）。全句表示：98年戊寅年正月初一的日干支为”乙亥，,：各月大小情况是：正月大、二月小、三月小、四月大、五月小、六月大、七月大、八月小、九月大、十月大、十一月小、十二月大；立春交接时间是正月初八辰时，该年闺五月，为小月。丁丑97年：白龙未巽寅廿七·全句表示：丁丑年初一为庚辰：大小月：正、三、五、七、八、十、十一月为大月，二、四、六、九、十二月是小月，立春在上年（96年）十二月廿七寅时。 2·实例：女，农历1963年六月十一日辰时。推算步骤（熟练后即是脑筋一转）:(l）背出癸卯63口诀：黄龙未鼎十一亥（四小）。 (2）根据该年正月初一的干支戊辰’‘推出六月十一日干支。即将正月初一戊辰放在左手食指指节辰位上记住是戊辰，与辰对冲的小指指节，戌位上就是二月初一又回到三月初一又是戊辰，闺四月初一又回到戊辰，往返直到六月初一戊辰为止。再将月小所差的天数减去，剩下的便是六月初一的干支。从上半年未济卦知道，二·四两月为小，加上闺四月小，共差三天。这时再从六月初一的戊辰位上后退三位，便是六月初一的实际干支―乙丑，再从乙丑向后隔一位就是六月十一日的干支―乙亥。只要将各年的口诀背得滚瓜烂熟，再勤加练习，在一两分钟内推出任何一年的任何一日干支就不是难事。 (3）该年的立春是正月十一日亥时，根据二十四节气的固定长度时间这规律，我们就可以很快推出该年的立秋是在六月十九日未时（限于篇幅，二十四节气的交接时间规律省略） (4）根据立秋的时间知道该女是出生在大暑后，立秋前，属于六月节。(5）该女出生到立秋尚差八日三时辰”(6）从上述步骤即可排出该女四柱及大运如下：坤造：四柱：癸已乙庚卯未亥辰大运：31323（庚申辛酉壬戌）盲人不用看万年历就能推四柱，背诵熟记这些口诀，我们一样可以办到了。

“月几望,马匹亡,无咎”急求解!我求得是婚姻自己将来的另一半是一个怎 ...

自己看吧不敢保证你能看懂【中孚试解】（10）什么是“月几望”？“月几望”一辞，在经文中一共出现三次，第一次是小畜上“既雨既处，尚德载妇，贞厉。月几望，君子征凶”；第二次是归妹五“帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉”；第三次就是中孚四“月几望，马匹亡，无咎”。单就“月几望”一辞，传统易学的解释分歧是不大的，如说分歧也主要是“几”为“几”还是为“既”，当然“几”与“既”的意义是不同的，“几”可以理解为接近望日，“既”可以理解为已经过了望日，总之是望日前后。困难的是为什么要在这几个卦的几个爻上，系上这样的辞句？要想说明这一点就不是那么容易了。简单说“月几望”是一句爻辞，它描述了这个爻的在时间上的处境，或者是变化的机遇。广义上说，六十四卦作为一个环环相扣的体系，在很大程度上是由这几个“月几望”来提示的，所以它们可以看作是几个时间上的关节点，当然关节点也不单是这几个。小畜上的“月几望”是个“初筮告”，我们说过，周易在表述上有一个特点，那就是“初筮告，再三渎，渎则不告”，这也就是说，凡有前例可循，后面就不再重复；如果后面有相同的辞句，那么它同前例一定有某种联系，但也一定有所不同。为了弄清中孚四的“月几望”是怎么回事，我们不得不对前面两例“月几望”做一些探讨，这里先说说小畜卦。小畜是一个失衡卦，其爻时为戊乙甲丁己丙，兹做图如下：从图上不难看出，在小畜二与三之间有一个“天人相悖”，二爻依照人道当至三，依照天道当至上，依照地道当至初，小畜二选择的是直接至上，这一点同中孚二是一样的。这既是小畜初“复自道”，小畜二“牵复”，小畜三“舆说辐”的原因，也是小畜上“尚德”的原因。由于小畜四是个阴爻，如以男女取象，这就是三爻“夫妻反目”和上爻“载妇”的原因，如以云雨取象，那么这就是卦辞“密云不雨”和上爻“既雨既处”的原因。我们重点谈谈上爻的处境。小畜上也是“三道分途”，依照地道当至二，依照天道当至四，依照人道当至五，但这须待时间变化以后，具体说就是在丙变成壬以后。掌握了小畜上的处境，也就不难明白“既雨既处，尚德载妇，贞厉，月几望，君子征凶”。由上至四，是一个阴阳和合，为有雨之象，但这只是接近下雨，由于二上之间还有一个“天地相悖”，所以这雨也还有可能下不起来。由上至四，也可以说“载妇”，但毕竟不合人道，所以不言“匪寇婚媾”。这是上爻的两难处境，爻辞“贞厉”说的就是这个意思。“君子征凶”是什么意思呢？经文中说的“君子”绝大多数是指坚持人道的人，具体说上爻要想当“君子”，就必须向五爻进发，五爻为己，三与五又相互平衡，上爻变成壬以后，由壬到己，其间隔着七个时间单位，显然由上至五，既不合地利，也不合天时，这样的征伐，当然也就凶险了。那么“月几望”到底是怎么一回事呢？要回答这个问题，必须掌握古代历法，还要掌握周易对时间的取象原则。古代历法是一个相当复杂的问题，但有一点是可以肯定的，那就是月的朔望周期或规律，并把朔日定为初一，把望日定为十五。关于周易对时间的取象原则，从经文中可以看到有“年”、“月”、“日”、“旬”，并且有以天干定日的说法，如“先甲三日，后甲三日”等。那么小畜上到底是接近望日（十五）还是已经过了望日呢？这里我们先做个假定，假定一个爻代表一日，三十日为一月，一年为十个月，乾卦初爻代表四月四日，那么乾二便是四月五日，乾三便是四月六日，如此推算，到乾上便是四月九日，再到坤上便是四月十四日，这个十四日就可以看作是“月几望”，这里的“几”就是接近的意思。上述推算如果改用天干地支，那么乾初就是甲子，坤上就是甲戌。乾坤卦中没有朔日，也没有望日，第一个望日出现在屯卦，也就是屯卦初爻乙，时间为四月十五日。按照上面的假定推算，到了甲辰又是一个十四日，不过这已经是五月十四日，这个甲辰就是小畜三。小畜三为甲辰，二为乙巳，上为丙午，丙午为五月十六日，超过了十五日，所以这个“月几望”当为“月既望”，因为超过了望日。小畜上的“月几望”是个初筮告，它告诉了我们，望日即十五，用干支表示就是乙亥或乙巳，作为接近望日，一定是甲辰或甲戌，因为这两个日子都是十四日，如果是超过，那么就是丙子或丙午，因为这是十六日。下面我们再看看归妹五的“月几望”是怎么回事呢？与小畜不同，归妹卦是一个平衡卦，其爻时为癸庚己壬甲辛，五爻甲为甲午，按照时间推算为一月四日，这就是说，归妹五不是望日，所谓“月几望，吉”，就是要等到接近望日才能吉祥。归妹五与丰二是同一个爻位，又是同一个时间；丰二与旅五是同一个爻位，但时间不同，这几个爻都是阴爻，到了巽卦，旅五变成了巽二，巽二为甲辰，时间为一月十四日，这是一个阳爻，其辞为“巽在床下，用史、巫纷若，吉，无咎”，原来归妹五的“月几望，吉”，就是到了巽卦二爻时才能吉祥。知道了前两例的“月几望”，我们也就可以分析一下中孚四的“月几望”是怎么回事了。我们已经知道，中孚卦是一个失衡卦，就失衡这一点同小畜类似，如果从动态来看，中孚卦又是一个动态平衡卦，这一点也同小畜类似。从中孚四具有“只入不出”的性质来看，这一点又同归妹五类似。那么中孚四与小畜上和归妹五的不同之处又是什么呢？原来中孚四为己巳，按照时间推算为二月九日，九日是不能说“月几望”的。我们还知道，中孚四在中孚卦中是个“死爻”，它的希望完全在于以后的新生，中孚与小过的关系不是“错卦”，而是“原始反终”。中孚以后，接近望日的是小过五，小过五为甲戌，为二月十四日，也就是在这个过程中，中孚四变成了小过三，实现了由阴向阳的转化，也实现了由被俘者向俘获者的转化，这也就是“马匹亡，无咎”的意思