中六壬和小六壬,用小六壬会折寿吗

内容提要：

大六壬排盘入门,必知基础知识?
大运流年怎么排
大六壬亥后是什么意思
大六壬排盘入门,必知基础知识?
大六壬入门基础知识
大六壬有多厉害,大六壬的理论起源?

大六壬排盘入门,必知基础知识?

关于大六壬，很多人是好奇的，非常想学，但是最基本的就是先了解关于大六壬的基础知识。那么什么是大六壬呢?大六壬是如何演变至今确定如今的地位的呢，下面就让我们一起来了解下大六壬排盘入门吧，希望可以对你学习大六壬起到帮助的作用!什么是大六壬：先了解下大六壬排盘入门基础知识：大六壬，是古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数知晓命运之首，以道家天人合一的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以知晓人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬，这是大六壬排盘入门一定要了解的。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。因河图云“天一生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。大六壬的历史记载：六壬术数，一般可分为四种，也就是：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。六壬是东方最古老的占星学，是用式盘知晓命运的吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。大六壬排盘入门的了解，先看看起源吧!六壬术的起源很早，以了解人事著称，由来已久，具体是出于年代，已无法去精准的追溯，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，所以定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明在宋代时期，大六壬之法已经得到了社会各阶层的喜爱。明代是中国数术蓬勃发展的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。大六壬排盘入门很多人都会去学习!袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。清代六壬专著更多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。所以可见，大六壬对人是有很大的指导作用的!因为可以比较精准的去了解命运!所以很多人都会想去学习!那么了解大六壬排盘入门是非常有必要的!然后根据自己的需求，一步步的去深研这个学科!希望中华古老的文化可以得以正能量的传承!测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

大运流年怎么排

大运跟流年是怎么排出来的？你好，大运是按照月令以阳男阴女顺排，阴男阳女逆排的原则排列的，比如阳男，月令为庚子，大运则是辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙已，流年是太岁，比如问88年运气，流年为戊辰，请采纳怎么排大运流年大运的推排是以月干支为基点，阳年生男顺排，生女逆排。阴年生男逆排，生女顺排。如庚寅年己卯月，男命顺排大运干支一次是庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉，丙戌、丁亥。女命逆排大运干支一次是戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。大运通常排八步。行运岁数的计算，也就是通常说的几岁大运。计算出几岁大运也就知道从那一个流年开始行大运了。计算几岁大运是八字为基点，阳年男命顺数到下一个节，女命逆数到上一个节。阴年男命逆数到上一个节，女命顺数到下一个节。看是多少天又多少个时辰，三天为一岁，多一天算四个月，一个时辰算十天。八字命理中如何排大运，流年大运是由八字命理中的月干支为界限排定的，其排法，根据男女不同，而与出生的年干阴阳性不同而有区别。凡男命逢阳年（年干为甲丙戊庚壬），女命逢阴年（年干为乙丁己辛癸），以月干支为界依次顺排。凡男命逢阴年（年干为乙丁己辛癸），女命逢阳年（年干为甲丙戊庚壬），从月干支为界依次逆排。起运数从出生之日起，八字命理中是按照男命生于阳年，女命生于阴年，顺行算到本月令终结时止，实足几天，按三天折一年计算，有几年即为几岁起大运；男命阴年，女命阳年生，自出生之日，逆行算起至本月令起始时止，实足几天，按三天折一年计算，有几年即为几岁起运，每一大运为十年。3天=1年1天=4个月1时辰=10天特别提醒：有的事情正好发生在交运的前后，所以交运时间最尽可能准确，才能更准确预测人吉凶如何排八字大运流年排八字亦称八字排盘，现在的排盘方法很简单，能上网的朋友找到八字排盘软件，点击便是。八字、大运、流年一应俱全。未能上网的易学爱好者朋友，手头备一本易学万年历即可。年干支一查既是。比如2011年的干支是辛卯，记住每年干支的起用是以立春开始。如2011年立春是正月初二午时，只能从午时记辛卯，凡午时以前出生的孩子都不能用辛卯而是用庚寅。月干支万年历上也有，如辛卯年的二月是辛卯月。注意的是本月干支的起用是以以交节日时为起始，如本年二月的交节日时是初二卯时惊蛰，也就是从初二卯时才算交二月。这里的节指的是立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒这十二个节，即立春交正月节，惊蛰交二月节，以此类推。二十四节气中以上十二个为节，其余十二个为气。日干支查万年历即得，如2011辛卯年的二月初三是辛酉。时干支，每日十二个时辰即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个时辰。每日子时的起点是从夜间23时起子时，每两个小时为一个时辰。一般万年历只有子时的干支，如2011年二月初三日的子时是戊子时，如果是辰时生的孩子，就以戊子向前推，以次是戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰，那么时干支就是壬辰。这样以来就不用记古人推月、推时的口诀了。常说的八字就是年月日时这四组干支的八个字，又称四柱八字。大运的推排是以月干支为基点，阳年生男顺排，生女逆排。阴年生男逆排，生女顺排。如庚寅年己卯月，男命顺排大运干支一次是庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉，丙戌、丁亥。女命逆排大运干支一次是戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。大运通常排八步。行运岁数的计算，也就是通常说的几岁大运。计算出几岁大运也就知道从那一个流年开始行大运了。计算几岁大运是八字为基点，阳年男命顺数到下一个节，女命逆数到上一个节。阴年男命逆数到上一个节，女命顺数到下一个节。看是多少天又多少个时辰，三天为一岁，多一天算四个月，一个时辰算十天。例（1）阳年生男。2004年农历九月十四日午时生。八字：甲申甲戌己卯庚午（申酉）此造寒露后19天生来，九月二十五日巳时立冬从十四日午时数到二十五日辰时是十天又十个时辰，按上述的计算方法是三岁又四个月又一百天，把100天计算成三个月又十天，那么就是三岁七个月又十天运，俗称四岁运。何时始行大运，从寒露后19天出生推至2007年寒露后19天为三岁，再向前推七个月又10天。立冬后19天为一个月，大雪后19天为两个月，推至2008年立夏后29天即是起大运的具体时间。例（2）阴年生女。1979年五月初七寅时生八字己未己巳己亥丙寅(辰巳) 此造芒种前五天出生，五月十二日申时芒种。从初七寅时计算值十二日未时是五天又六个时辰，即一岁八个月又60天，即一岁十个月大运，俗称两岁运。推至1980年芒种前五天为一岁，小暑前五天为一个月，立秋前五天为两个月，推至1981年清明前五天就是起大运的具体时间。例（3）阴年生男。1985年五月二十九日戌时生。八字：乙丑癸未丙辰戊戌(子丑) 此造小暑后9天出生，从五月二十九日戌时逆推至小暑，本年五月二十日午时小暑，计是9天又四个时辰，三岁由40天运。推至1988年小暑后9天为三岁，再向前推一个月又十天，那么1988年立秋后19天既是具体的起大运时间。例（4）阳年生女。1972年腊月二十九日戌时生。八字：壬子癸丑戊辰壬戌（戌亥）此造立春前三天出生，腊月初二戌时小寒。从腊月二十九逆数至腊月初二酉时正好是二十七天，即九岁大运。从1972年立春前三天推至1981年立春前三天就是具体的起大运时间。 ......>> 怎么排大运十神十神与大运的计算方法如一第一节十神十神：正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、正比肩、偏比肩、正食神、偏食神共十个。确定过程“ 以日天干为我，年天干、月天干、时天干、大运、流年的天干、所有地支里的藏干的五行与我比较。”方法：生我为印克我官，我生食神管财源兄弟来比谁力大，莫忘支里藏天干生我为印克我官：我为庚金，遇到戊土为印、己土为为印（土生庚金，生我为印）；遇到丙火为官，遇到丁火为官（火克庚金，克我官）我生食神管财源：我生者为食神，我克者为财兄弟来比谁力大：五行与我相同者为比肩莫忘支里藏天干：地支里藏着的天干的五行与我的五刑再比较生克关系。地支藏干表地支藏干歌 ========= 子讲山规顺天意丑人归心正着急寅女并无嫁别人茅屋藏一好夫妻辰龙无鬼是好意巳蛇五更禀头喜午马顶火策己跑未羊一定管自己申猴五更认大树酉鸡心高翔寰宇戌狗无心订婚事亥猪嫁人真希奇地支藏干歌 ========= 子:癸水丑：癸辛己寅：丙戊甲卯：乙辰：戊癸乙巳：戊庚丙午：丁己未：乙丁己申：戊庚壬酉：辛戌：戊辛丁亥：甲壬正偏的区分：用奇数天干与偶数天干再分出正、偏。奇偶同为偏，奇偶不同为正。当我为奇数天干时：遇到偶数天干为正，遇到奇数天干为偏当我为偶数天干时：遇到偶数天干为偏，遇到奇数天干为正有时为了便于交流和书写，把正官记作：“官”，偏官记作：“杀”，正印记作：“印”，偏印记作：“枭”，正财记作：“财”，偏财记作：“才”，正比肩记作：“劫”（周易与人体：比肩），偏比肩记作：比肩（周易与人体：“劫”），把正食神记作：“食”称作“伤官, 把偏食神记作：“伤”。例子：坤造：丁巳年戊申月庚申日辛巳时十神：正官　偏印　日元　劫财坤造：丁巳　戊申庚申　辛巳　藏干：庚比肩戊偏印戊偏印庚比肩丙七杀庚比肩庚比肩丙七杀戊偏印壬食神壬食神戊偏印第二节大运首先我们按公元的奇偶数分成A组和B组：A组:公元为奇数的男性,公元为偶数的女性（例如：1977年，1963年出生的男性，1978年，1954年出生的女性）B：公元为奇数的女性,公元为偶数的男性（例如：1977年，1963年出生的女性，1978年，1954年出生的男性）一、求天数NA组 N=从出生日逆查至上一个节的天数B组：N=从出生日顺查至下一个节的天数二、立命岁立命岁＝（N÷3）三、排大运A组：立命岁 ----- 立命岁+9 月天干-1，月地支-1 B组：立命岁 ----- 立命岁+9 月天干+1，月地支+1例子：某女，1977年7月17日巳时（9：48）农历：农历丁巳年(蛇)七月十七　饥时公历： 1977-8-31 9:48:00 B组：N＝从出生日顺查至下一个节的天数顺查至下一个节为白露节（7月25日）， ......>> 哪个大运流年排盘排的对？如果不考虑真太阳时间来排盘的话，你的八字起大运时间为：公历 1997年08月07日　19时34分 (顺行)　农历 1997年07月05日　逢丁年未月（小暑后第32天）换大运如何排大运命运二字，命为静词，是天生的，犹如一粒金子与生俱来，是受人喜爱的贵重物品；运为动词，是后天的运行轨迹。同样一粒金子，命是一样，而运则不同，有的金子永远被埋在沙土里，哪怕重量再大，质量再高，终不能为人所发现，更何谈受重用，受人喜爱。这就是所谓命好运不好。而有的金子尽管质量不高，重量不大，但却被捧上重要用途。如一粒小金子，用在钢笔尖上，就价值巨升。所以，尽管其质量差，重量小，但他运程极好，这就是所谓的命好运也好（或命不好而运好）。人的大运是十年一变，所以才有了十年河东，十年河西之说法。所以一个人必须知道何时走好运，何时走败运，以达到趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时，即此人经过不懈努力终于登上了山峰，那种一览众山小，大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人总不能停留在山顶，此时无论往山的那边走，都是下坡路，即走退运。当一个人在人生最低谷时，往那边走都是上坡路，越走越高，即行好运，此为绝处逢生之理。排大运:四柱为命, 大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的, 有男女顺逆之分, 起运数计算也有顺逆之别.大运排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.起运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天. 计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运. 每十年行一步大运.起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出.阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 芒种开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运. 如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.岁运总论:十年一运, 包含了十天干的十年流转, 大运天干走好好运, 流年不会十年都一样好. 最好的年头是一生得力的几年, 这些流年中还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神. 用神受克受损耗的几年中, 会有一些不顺, 也还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神, 但大运天干为好运, 不顺就是暂时的. 大运天干不好则相反. 八字中大运里的死，绝，要怎样理解呢？请问流年排列表示什么呢？ 10分我认识算这个的，也对这个圈子有一些接触，但是我们都认为事在人为，这个只能是运气那类的，我也看不太懂小六壬排大运与流年秘诀没大运流年流月怎么排的,还有,命宫呢大运，是从月柱上起的。阳年生男和阴年生女，按60花甲子顺序排列。阴年生男和阳年生女，按60花甲子反顺序排列。如壬申年甲辰月的男，是阳年男，从甲辰起，第一步是乙巳、然后丙午丁未……，如果是女，也从甲辰起，第一步是癸卯，然后壬寅辛丑庚子己亥……，

大六壬亥后是什么意思

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大六壬排盘入门,必知基础知识?

大六壬入门基础知识

什么是大六壬

大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测之首，以道家天人合一的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天一生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。

六壬术数，大致可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。

大六壬的历史记载

六壬是东方最古老的占星学，是用式盘吉凶的一种术数。

六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。

六壬术起源很早，以人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。

到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”

明代是中国数术蓬勃发展的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。

清代六壬专著更多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。

民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。

大六壬基础知识解析

一、地盘是永远不变的：

研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时要注意地盘永远不变。指的是宫位，方为。时序所对应的时空。

巳午未申

辰酉

卯戌

寅丑子亥

子：表示正北方，也可表示农历十一月(子月)，也可表示子时，也可表示地气之纳象。

丑：表示东北方，也可称兼宫交气，也可表示农历十二月(丑月)，也可表示丑时，也可表示地气的纳象。

寅：表示正东北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅时，也可表示地气的纳形。

卯：表示正东方，也可表示二月(卯月)也可表示卯时，也可表示地气的的纳形。

辰：表示东南方，也可称兼宫交气，也可表示三月(辰月)也可表示辰时，也可表地气的纳形。

巳：表示东南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳时，也可表示地气的纳形。

午：表示正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午时，也可表示地气的纳形。

未：表示西南方，也称兼宫交气，也可表示六月(未月)，也可表示未时，也可表示地气的纳形

申：表示西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申时，也可表示地气的纳形。

酉：表示正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉时，也可表示地气的纳形。

戌：表示西北方，也可表示兼宫交气，也可表示九月(戌月)，也可表示戌时，也可表示地气的纳形。

亥：表示西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥时，也可表示地气的纳形。

注：大六壬的运用只在日干上显一干，其它的干隐藏，气不显。但是内在的关键。地支天地盘都是，初学者，易于将地盘之气与形，同天盘之气与象搞混。使越学越搞不明白。

二、起天地盘

起天盘：随时空转移的十二地支，它表示月将、用神等，吉凶皆来于此。

皆天盘上的月将加临到地盘所表示的时辰上就是天地盘，如：甲子日未时戌将，其天地盘是这样：

申酉戌亥

未子

午丑

巳辰卯寅

横列：

天盘：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盘：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盘也是用地支表示，此刻要注意，它是代表了“太阳”日宿，在地盘上的过宫走气，千万不能误混。是喻指月宫受阳的感应交会。其交会过宫是每月的中气。

什么是月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也

雨水和春分是每个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，我们这样依次推下去。

正月雨水后日缠在亥;

二月春分后日缠在戊;

三月谷雨后日缠在酉;

四月小满后日缠在申;

五月夏至后日缠在未;

六月大署后日缠在午;

七月处暑后日缠在巳;

八月秋分后日缠在辰;

九月霜降后日缠在卯;

十月小雪后日缠在寅;

十一月冬至后日缠在丑;

十二月大寒后冬至在子。

注：上面即是太阳过宫。强调月将代表了天道，也包括了28星宿的感应之气，28宿即是西向东排列：

1，星纪斗，牛女;

2，玄

也纳括了事物的天道感应之象。研究时，要认真区分清楚，很多人在此糊涂。

对月将的`说明

图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘，叫固定盘，称为十二宫。无论什么时候，在盘上的组合形式都是不变的。

在固定盘中，是以寅为正月，卯为二月，辰为三月，依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建，即建寅建卯等。和月建相对的就是缠，所谓缠，就是缠住或停留的意思。在寅月太阳就停留在亥宫，在卯月，太阳就停留在戌宫。

在一年十二月中，每过中气，太阳就会移动一个宫。太阳在每一宫里，要停留30天左右、为一个月。在这个月内，太阳主事，所以叫月将。

至于什么是訾，降娄等等则称为十二次，表示岁星十二年运行一周天，而每年所在的位置。过去是用岁星纪年，后来岁星被太岁所代替。

知道月将，再根据起算的时间，就可以确定天地盘了。

如我们在正月雨水后的午时算一件事，那就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时，形成一个活动盘，或者叫天地盘。

亥将午时

戌亥子丑

酉寅

申卯

未午巳辰

正月雨水后日缠在亥

活动盘一确定，就必须要用到当天的天干和地支。因为六壬课式只有一个天干，并且要把它化为地支。这就要用一种遁干方法，怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的位置。

丙戊丁庚

巳午未申

乙辰酉

卯戌辛

寅丑子亥壬

甲癸

子、午、卯、酉叫做四正，没有天干可遁。其它叫作四隅，可以藏匿天干，每宫一个。因为戊己属土，由火所生，所以它遁在南方的巳宫和未宫里。

当天的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天干所化的地支。

月将名称由来与天盘起法

近日收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。

从古代大量资料看，十二次实际上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，由于周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。当时的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特点，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每年所在的位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就可以进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系也就是周礼所谓十有二岁之相。

由于岁星的运动是不均匀的，有时会发生所谓逆行，又由于岁星周期实际上为11.86年，每十二年即超过一周天，大约85年其位置就超前到下一个星次，这就是后人讲的超辰接气。根据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记载：当年(公元535年)四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，不过卫国祸大、鲁国祸小，他的依据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即当时太阳正从女取訾之次走向降娄之次。

明白了上述月将的由来，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”由此可知，月将即每月之中太阳在十二宫所处的位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、子加未……顺布十二宫。

金口诀起课方法

先确定年、月、日、时

就是把问课时的特定时间转换成干支时，比如1998年，4月，22日，下午2点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年历，随时可以查阅准确的年月日时。这简单说一下年月日的确定。

六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从古至今不可变异，所以必须明六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，不会出现阴阳互配的情况。

我们把六十甲子排列写出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，2000年就是庚辰年，倒推上去，97年为丁丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从六十甲子排列表中可以推知。

月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的.

寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。

而每月的天干是不确定的，因而是要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日，就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月，当翻开万年历找到98年10月这一项，就能看到本月的干支，即癸亥月。注意每月的月建是以节来论的，也就是说，当立春之後才能建寅，二月是惊蛰以後才建卯，其馀依次类推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙种後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。

日的确定一般要查万年历才能确定，比如九八年阴历11月17日，翻开万年历查到98年阳历11月17日为农历九月二十九，日干支为辰。

而确定日干支後，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天二十四小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的对应关系是固定的，即从上一天的23点到1点为子时，下面十一个时辰依次为1：00-3：00为丑时，3：00-5：00为寅时，5：00-7：00为卯时，7：00-9：00为辰时，9：00-11：00为巳时，11：00-13：00为午时，13：00-15：00为未时，15：00-17：00为申时，17：00-19：00为酉时，19：00-21：00为戌时，21：00-23：00为亥时，时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。

定地分

地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。这介绍最基本最常用的定地分的方法，即求测者在预测师的相对方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测师面向何方，南方总为午，北方为子，东方为卯，西方为酉，永远不变，配图以说明之：圆心为预测师，求测者处在A点为辰，处在B点为未，著求测者位置不能明显确定，在某位置，就凭预测师当时灵感所动定之，比如在辰巳位不能确定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。比如来人落座後，处在预测师的南方，则地分为午，如果偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与当时预测师面向的方向无关，不管预测师面向何处，南方永远是午，北方永远是子，这一点要记住。上图示是以预测师为圆心，即预测师所处的位置在圆心处而设定的。

推算月将

月将是月建的处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　从魁

四　月　巳　申　传送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　胜光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太冲

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，因此，要把它重新推算入课，根据古本运算用将口诀“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课时辰上，顺时针数到地分上，即是到课内所用月将。

定贵神

贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：

天乙贵神己丑阴土

天空戊戌阳土　腾蛇丁巳阴火

百虎庚申阳全　朱雀丙午阳火

太常己未阴土　乙卯阴木

玄武王子阳水　勾陈戊辰阳土

太阳辛酉阴金　青龙甲寅阳木

天後癸亥阴水

十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、阴、後

十二贵神的起法是以日干决定的，起贵神的口诀必须记住：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡

丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏

六辛逢马虎，此是贵人方

定人元

人元是由当天的日干遁到地分上得来的，其口诀必须记住：

甲己还是甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸起壬子，时元从子推。

定将干、神干

将神与贵神的干的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来，如上两例中，第一例中将神为酉，相当於地分是酉的人元，即可得出将干来了，贵神赐蛇，腾蛇为巳，即可得出神干为癸。第二例中，将神为亥，将干就为己，贵神为勾陈，勾陈为辰。即可得神干为壬。

大六壬有多厉害,大六壬的理论起源?

都说六壬这种算命的方式是比较受欢迎的，也就是说六壬的算命准确率很高，那么到底六壬有多厉害呢，可能很多朋友都还是在质疑中，下面给大家介绍一下大六壬的理论起源。大六壬有多厉害大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人相应的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。博翔文化创始人张立法老师，江西龙虎山天师后裔，天师道家风水传承人，实战风水大师孵化人。张老师自幼跟师研究道家方法，精通古三式：奇门遁甲，大六壬，太乙神数，阅读大量易学著作，把千古方法的绝学，变成易学易懂的常识，从而使学员感受到人生和自然的美好。2008年创立博翔文化传播有限公司，以策划指导、周易培训为主导，凭借世界一流的预测技术与策划理念，先后与中国日报社、华夏保险、鲁能集团、万科地产、中国联通、中国银行、平安保险等多家企业保持长期的深度合作和密切交流。秉承弘扬道家文化，济世度人的道家思想,不倦地在授业解惑中广造福田!在六十花甲纪数当中，天干有壬者共六：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。十天干以甲为首排序，壬为序数九，九为极数，极数之后归零--即十天干的收尾：癸。大六壬原名为九天玄女式，因壬表极数九，故古人又称之为大六壬。六壬术数，大致可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。其实，除了大六壬外，其它的皆为分支或挂名依附而已。大六壬的理论起源历史记载六壬是东方最古老的占星学，是用式盘吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。六壬术起源很早，以人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬占。”说明在唐代时已经很流行六壬术。大六壬的运算系统比较复杂，由天地盘、四课、三传、神煞等组成，一般人很难学会。到了战国时期，伟大的军事家、易学家孙膑老前辈删繁就简，将大六壬简化成四课，用口诀准确推算人事的吉凶祸福——这就是金口诀。孙膑发明了金口诀，又运用其原理指导行军作战，取得了显著成效。由于这门预测学运用口诀断事，非常准确，所以叫"六壬神课金口诀"，简称“金口诀”。她的创立，主要是为军事决策服务的，以战争为预测对象，后来才逐渐流入民间用于预测世间万象，进而演变为高层预测学。金口诀乃大六壬之精华，又称“孙膑神课”。在华北地区称之为“大金口”，在我国西北地区称之为“袖中金”，在其他地方还有人称其为“袖里乾坤”“大六壬神课金口诀”。“袖中金”和“袖里乾坤”是人们对大六壬金口诀玄妙神奇的高度评价。据说，古人身穿长袍，不见动手即可神机妙算。其实，预测师掌藏袖中，手指在不停地掐算呢!只是外人不明白罢了，这就是大六壬金口诀被誉为“袖中金”和“袖里乾坤”的原由。金口一开，不可更改。在实际预测中，金口诀往往开门见山，开口就能点中要害，让人惊叹不已。不管大六壬有多厉害，但是受到了广大朋友的认可和喜好，就说明它的确是有比较突出的地方，在解析了大六壬的理论起源以后，你有没有发现早在历史上就已经记载了大六壬这种方法了。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/