损卦断易天机,损卦的智慧
断易天机的内容简介
《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是的断辞，其中蕴藏着丰富的哲理，可以很好地使人把握未来，引领人们走向成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的，以期能占断天机，破解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。上篇相当于原书的卷一、卷二，将原来的歌诀进行了整合，又加入了一些易学的基础知识，以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦、装卦步骤和分析方法，使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤，理解起来更加容易。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷三、卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中，《图解易经六十四卦·断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀，以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。
损卦的白话解析
损：有复，元吉，无咎，可贞，利有攸往，■①之用二巧，可用芳②。【白话】筮占得损卦，有复归诚信之象，有大吉、无咎、可贞之占，利于有所往行，可以使用上等技术的厨师切割的祭牲进行祭祀。【注释】①■，假为割。②芳：借为享，祭祀。【讲解】损卦下卦为兑卦，上卦为艮卦，居于艮宫第四卦，帛书第十二卦。损与益义相反。初九：巳事①端②往，无咎，酌损之。【白话】筮得损卦，占得初九，祭祀开始前就去，没有灾咎，酌情损减一些活动。【注释】①巳事：祀事。②端：开始。【讲解】初九阳刚与六四阴柔相应，损阳刚益阴柔，损下卦益上卦，上下相应，所以无咎。九二：利贞，正①凶，弗损益之。【白话】筮得损卦，占得九二，适合于贞问，征伐他国则凶险，不能损害自己的阳刚正气而用柔弱之性。【注释】①正：通征，征伐。【讲解】九二，阳刚居阴柔之位，上应于六五阴柔之君，用柔悦的态度取悦于上，所以丢失了阳刚正气，所以得凶占。六三：三人行则损一人，一人行则得其友①。【白话】筮得损卦，占得六三，三人同路一人掉队，一人出门行走却得到了朋友。【注释】①友：朋友。【讲解】损卦的下卦本来为乾卦，上卦本来是坤卦，下卦乾损去上爻给上卦坤的上爻，这就叫“三人行则损一人”，上卦坤的上爻下到下卦乾卦的上爻，这就叫“一人行则得其友”。六四：损其疾①，事端有喜，无咎。【白话】筮得损卦，占得六四，克服身上的坏毛病，事情一开始就有喜，得到没有灾咎的占断。【注释】①疾：毛病。【讲解】六四以柔阴之爻居于阴柔之位，得到初九的阳刚以为应，所以初九言“事端”，六四也言“事端”。六五：益之，十傰①之龟，弗克回②，元吉。【白话】筮得损卦，占得六五，大龟的价钱增加十朋贝，绝不能少于这个价钱，所以得大吉之占。【注释】①傰：借为朋贝。②弗克回：不能少于那个价。克，能。弗，不。回，违背。【讲解】前人都是用龟从、筮从、人从、鬼神从等意义去说解“弗克（回）违”这一爻辞的。此则从市场价格方面做了诠释。尚九：弗损益之，无咎。贞吉，有攸往，得仆①无家。【白话】筮得损卦，占得尚九，不损害自我却帮助别人，就没有灾咎，贞问得吉善之占，有所往，得到了无家可归的奴隶。【注释】①仆：家内奴隶。【讲解】损卦的意义有三种。第一种，损己从人，六四、六五两爻便是这样。第二种，自损以益于人，下卦三爻。第三种，行损道以益于人，尚九是也。
《易经》之:风雷益
益卦原文益。利有攸往，利涉大川。 象曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。 白话文解释 益卦：筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。 《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。 《断易天机》解 益卦巽上震下，为巽宫三世卦。益卦为损益、收益之意，利有所往，利涉大川，多主吉。 北宋易学家邵雍解 损上益下，奋发有为；进取成名，商贾获利。 得此卦者，正当好运，奋发图进，得人帮助，能获名利。 傅佩荣解 时运：得意之时，改旧换新。 财运：贸易要快，才有利益。 家宅：小心风雷；婚姻好合。 身体：肝火太盛。 传统解卦 这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。 大象：强风配快雷，声威增长之象，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙之象。 运势：现正当吉运，可得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福。 事业：大胆投入，勇于支持他人事业，必相得益彰。勇敢前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可限量。助人宜即时，要在应急。开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。 经商：勿追求小利，让利于顾客，反而必获丰厚利润，切忌贪心不足！在遇到危险时应向他人求教，争取诚实的援助。 求名：真心实意地施惠于他人，自己必然可以得到诚心诚意的回报，并且获得支持，事业必成。 婚恋：相亲相爱，良缘天定。 决策：心胸开阔，乐于助人。人际关系好，得到众人的支持。自己贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比自己优秀的人学习，借助对方的力量，充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。因此，即使遇到危险也会得到他人救助。 张铭仁解卦益：表示利益、好处，是由上对下的一种好的给予，主吉象。对事业投资都有相当的帮助，可得贵人来相助、扶持。 解释：有利益，有好处。 特性：重大我，轻小我，热心公益，爱热闹场合，团体事务协调工作。对自己的生活要求少，在朋友口碑中不错。 运势：乘盛吉之运，可得他人之助而诸事顺畅，家业有成。大致吉利之运也。 家运：有喜悦之象，发达之意。 疾病：可治愈，提防肝胆、肠胃之疾，或性病等。 胎孕：胎有不安。 子女：得家人之喜爱，天真顽皮。 周转：可成。 买卖：可得大利。 等人：迟来。因有好事相告。 寻人：难逢，防有害。若出走者会自回。 失物：有望可寻回。 外出：有利可获。大胆外出行动。 考试：成绩优良，父母有喜悦之象。 诉讼：有牢狱之灾，或事因女人、房地产引起，宜和解。 求事：大好时机，勿错过。 改行：有利。 开业：开业者则大有利图。 ～～～～～～～ 风雷益六四爻详解六四爻辞六四。中行，告公从。利用为依迁国。 象曰：告公从，以益志也。 白话文解释 六四：中衍向周公报告了处理殷室遗民之事，周公听从了，顺利地将殷商遗民分封给各封国。 《象辞》说：周公听从了王命，说明君臣上下团结更加巩固。 北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，或会迁居，或有修造，诉者利，官者伸。做官的会被领导委以重任。 傅佩荣解 时运：眼前有难，暂避为宜。 财运：改迁他处，另开店面。 家宅：最好迁移；另找媒人。 身体：外地就医。 六四爻动变得：天雷无妄。 这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津...
损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。 损卦表明人不能只顺从自己的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。简言之，您现在处在迷茫之际，做出的决定也很不理智，忘掉了您自己的初衷和诺言，虽有海誓山盟和美好的憧憬，但真履实践的太少，只能算是有始无终，有损无益了，所以，一定要坚持初衷，贯彻到底，有始有终方能有益。 变卦大畜是温养圣胎之卦，表明不可轻举妄动，以静养为宜，或可以说顺其自然为妙。在于您是提示您准备工作已完成了，马上就要进入重要环节，但仍不可掉以轻心，因为可能会有始料不及的事情发生，需要您一如既往，时时防危，才能达到您的心愿。图解易经六十四卦·断易天机的内容简介
《图解易经六十四卦·断易天机》内容简介：《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为”群经之首，大道之源”。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”的书，书中的六十四卦就是的工具，六十四卦的卦辞和爻辞就是的断辞。《易经》六十四卦蕴藏着无穷的智慧，为人们的未来指明方向，历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的，以期能占断天机，破解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年问的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。《断易天机》从预测生活诸事的实用角度，全新演泽了《易经》六十四卦中隐藏的玄奥，是古代易占的集大成之作，可以让你很快从易学门外汉变为预测高手。《图解易经六十四卦·断易天机》在整理古籍的基础上，采用全新的图解编辑方法，整合了原书中的部分歌诀辞赋，精心设计了200多幅精美插画和表格，详细解析了易占的所有奥秘。还引入了100多个古代占筮实例，手把手地教你预测分析 让你快的阅读中把握易占的精髓。
风水详解:六爻测怀孕的方法与对应结果
风水在我们生活中，应用的范围是很广的，我们的工作，婚姻，怀孕等的人生最重大的事情，都能与风水有关，还有些人也利用风水来改变自己的运势。那么根据 六爻预测 ，要如何测怀孕的方法，对应结果又是什么？
还想要了解》》 六爻测财运的方法与结果
用八卦预测怀孕之法，有的以胎爻为用神，有的以子孙爻为用神，这两种方法现在社会上都用，有的善于以胎爻测，有的则习惯于用子孙爻为用神，通常以子孙爻为用神进行预测。
《增删卜易》测胎的方法是“子孙休囚空破散，泡孕虚空”，就是说子孙爻临日月，或遇日月动爻生扶，动而化吉，皆许成孕。若空破散绝，或被刑冲克害，或动而变鬼，化绝化破，或鬼变子，父变子，子化父，水泡风灯，动而空者不防，又说，福神旺相遇生扶，麒和兆瑞，都是以子孙爻为用神。
《卜筮正宗》测怀孕否，以胎爻为用神，“凡占胎孕有无而取胎爻为用神，不看子孙爻，如卦中年月日时皆无胎爻者，俱无孕，卦中有动爻化出者，目下无胎，后必有胎，唯遇胎爻出现便为有胎。”什么叫胎爻？假如壬癸日是起卦，壬癸为水，水长生在申，顺行至午，午即为胎爻，如卦中有午，午就为胎爻，其他仿此。《卜筮正宗》关于测胎方面的论述较多，如“凡胎爻旺相，又有生，合扶助，不临官鬼，父母及空亡者，其胎必成，临阳爻则生子，易养”
福临青龙，空亡受制，又见胎爻发动，或被日辰动爻冲动者，实为堕胎。 子孙墓绝，又被日月动爻刑冲克害，大凶之象，或胎临鬼，或动而化鬼，是死胎，财爻受伤，防母子有难。 孕妇来占，卦无官鬼，或真空墓绝之地，主孕妇丈夫已死，是遗腹子，如官爻伏而旺相，有提拔者，其夫远出。 血杯（即败坏，凝聚的血）之胎凝血也，阳精阴血聚在胎，胎爻出现，如遇空亡，主虽有胎不能成形。 胎临官爻，或被月建，日辰刑冲克害，皆主胎有伤，胎临白虎，必是漏胎。
胎临勾陈，其胎显露。 胎临青龙，其胎不露。 逢三合，其胎必隐。
鬼临胎爻，主孕妇有疾；或财合福爻，分娩安泰。 白虎为血神，若临子孙，或临胎爻发动，其胎必破，临财动，亦然。 《断易天机》有“子孙空亡主损胎，青龙空亡虚喜临，青龙带鬼，必因病堕胎，更加凶杀无吉神发动来解救，胎中纵然不损，临产亦必难生”。
妇女怀孕，是生男还是生女，前人都在探讨如何预测，现代医学虽然基本上可以测出胎儿性别，但用八卦预测，仍有研究价值，古人在这方面也有总结。《天玄赋》曰“占其产者，子孙旺相，若临阳爻定生男，福德休囚，更值阴爻当是女”。若子孙属阳，初爻，六爻属阳，包阳也，必生男子。若子孙爻属阴，初爻、六爻属阴，此为包阴也，必生女子。《洞林秘诀》云“阳爻变阴生女子，阴动变阳育男儿。青时若发须生女，旺相生男定有期”。
《增删卜易》“子动化子孙，或卦中子孙多动，或临旺相之子孙动者，他爻又变出旺相之子孙，皆准双胎”。
《卜筮元龟》“子孙两旺定是变胎……阳变阴，男女可变，六爻静，先看卦包，阴包阳，生女，若阳包阴，生男。阴包阳：坎卦、大过、小过，咸、恒卦是也。阳包阴：离卦、中孚、颐、损卦是也。六爻既静，若无卦包，须看子孙，值阳为男，值阴为女。卦中动爻者，虽有卦包而不用，先看动爻，一爻动者，阳动为女，阴动为男，两爻动者看上爻，三爻动者看中爻，多爻动者可再测。”
《卜筮正宗》“卦有两重子孙，又有两重胎爻，总不发动主双生，若子化子，又见胎化胎者，如化退神，主双胎不收，阴阳动静，可定男女，一动一静，一阴一阳，主一男一女，卦无子孙，若胎爻又被月建日辰动爻刑克，大凶之相。”
子孙爻旺相，或休囚而动，及动而化吉，主有子。 子孙进神，化回头生，有子必多，子孙墓绝动而变鬼，鬼变子孙，父化子，子化父，父动克子，主无子。
