诸葛亮跟谁,诸葛亮跟谁是死对头

诸葛亮与谁齐名

“卧龙”诸葛亮诸葛亮是三国时间著名的家、军事家和外交家。字孔明，人称卧龙，东[汉末]年徐州琅邪郡阳都县（在今山东沂南县）人。诸葛亮生于汉灵帝光和四年。他出生的第四年，即汉灵帝中平元年（公元184）就爆发了黄巾大起义。军阀割据，战乱不休，诸葛亮又失去了双亲，依随叔父诸葛玄生活。诸葛亮十五岁跟随叔父到荆州襄阳去依附刘表。他看到刘表昏庸无能，不是命世之主，于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中，隐居待时，这是公元197年的事。诸葛亮在隆中已隐居了十年，他广交江南名士，“每自比于管仲、乐毅”，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，有匡天下之志。他密切注意时局的发展，所以对天下形势了如指掌。人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。公元207年在徐庶的举荐下，刘备三顾草庐，请计于诸葛亮。诸葛亮精辟地分析了天下的形势，提出了统一天下，应走鼎足三分，联孙抗曹的道路。这就是著名的“隆中对策”。公元208年，曹操大举南下，败刘备于长阪。诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，出使江东，联结孙权。诸葛亮以隆中路线的坚定原则与孙权谈判，订立双边同盟，而不是附庸顺从。孙权认识到“非刘豫州莫可以当曹操者”，不得不作出让步，同意鼎足三分，发兵拒操。赤壁战后，孙权履行诺言，将荆州借给刘备。佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。诸葛亮选择的道路充分说明他是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。但是诸葛亮并不墨守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，战斗到生命的最后一息。凤雏庞统

孔明的奇门之术从何学来?(最好有文献)

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诸葛亮和谁是夫妻?

黄月英为沔阳名士黄承彦之女，黄承彦以黄月英有才干向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻，相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。 诸葛亮发明木牛流马，相传就是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明。现今襄樊一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。 简明演义传记: 黄月英为诸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓，诸葛亮在南阳时闻其贤，迎娶黄月英。诸葛亮所学，很多是由黄月英所授。诸葛亮死后，黄月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。

的奇门遁甲术有多神?

奇门遁甲术 相信大家看过古装剧的，多多少少都知道奇门遁甲，五门八卦这些东西。在古代，由于科学水平以及人们的认知有限，很多事情没有办法得到很好地解释，因此就有很多人都会用玄术方面的知识来进行理解。 刘基画像 奇门遁甲之术在古代几乎可以说是一门学术，很多人都会去跟随一些玄术大师学习奇门遁甲术，其中掌握并运用好这最为著名的莫过于诸葛亮和二人了。 是明朝开国皇帝朱元璋麾下的一员谋士及武将，在朱元璋开国之后，便将这一个开国功臣封为诚意侯。自幼便十分的聪颖，很多的知识都是一学便会，并且还都是了解到了其中的真意。不仅仅是精通军事，文学歌赋，对于奇门遁甲之术也有很高的成就。 经常被人们称为“诸葛再世”，不仅仅是因为朱元璋三顾茅庐请出山，忠心不二，更是因为与诸葛亮一样拥有众多超出常人的才能，精通诸葛亮的奇门遁甲之术。因此，说是“诸葛再世”当时都不为过。 朱元璋也知道通晓奇门遁甲之术，时常都会询问一些这方面的知识，有时还会测试一下。有一次，进朝面圣，朱元璋将自己吃过的烧饼用完盖上，待到到了朝堂之上，就让猜，掐指一算便猜对了，朱元璋尤为钦佩。 诸葛亮预言的内容 诸葛亮一个传说习得天书，摆弄山河的奇才，我们期待他有能一个后人能够传承他的本领，按照史书来看，没有一个人能够继承下来，就算姜维也没有这本事，但是诸葛亮曾预言下一个像我一样的智者就是。 野史上很多记载诸葛亮多次调侃，在很早之前就留有石碑，刻上戏言，等到特定的时间和地点，肯定会到来，看到自己写的一切。最明显的就是要挖诸葛亮的墓，但是早在千年前，诸葛亮就料到了，刻上不要打开我的墓之类的话语，吓得至此不敢抱有这类心思，还尊诸葛亮以师父自称。这个系列的趣谈还有一个版本，说是已经打开了坟墓，只有骨盆，骨盆之内没有骨灰，有的只是一封发黄的信，上面写着”千年之后亲启”，这么玄乎的事情，怎么可能敢打开一看，只好收藏下来，以便日后再看。直到他归隐山林之后，他经不起自己内心的多次诱惑，打开了信封，欣赏所写的只是：我料你隐居才敢看。 这些都带有一定的传奇色彩，可能诸葛亮并没有这么传奇和玄乎，世人怎么就可以预言到后世呢，但是《马前课》是诸葛亮所写，所预言之后的未来，还是有一定的准确性，可见他能料到日后有也不一定是无稽之谈。他们两个的预言都被归入了中国四大预言中，这些都等待后人所考证。

诸葛亮与谁共商天下大事

提出三分天下的“隆中对”并加入刘备阵营。另一方面，黄祖的部将甘宁投靠了江东的孙权。由于黄祖与江东集团结怨颇深，孙权亲自率军讨伐黄祖。孙权军旗开得胜，直逼夏口。

公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到邓县隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。

诸葛亮在登上舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。这一千古名篇，许多人能够倒背如流，在中国古代的战略思想中，隆中对具有典范价值。

扩展资料

本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。

再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。

而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。

足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。

参考资料来源：百度百科-隆中对

诸葛亮与谁齐名

三国时期与诸葛亮齐名的有庞统和周瑜。诸葛亮号称龙，庞统号称凤雏，二人并称卧龙凤雏。周瑜与诸葛亮有瑜亮情结，史称一时瑜亮。诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的家、军事家、文学家、发明家。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。庞统（179年-214年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。葬于落凤坡。周瑜（175年-210年），字公瑾，庐江舒县人。东汉末年军事家、谋略家、东吴名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。正史上周瑜“性度恢廓”、“雅量高致”、“实奇才也”，他文武兼备，有雄才大略，是东吴取得军事成功和割据地位的主要功臣之一。孙权称赞周瑜有“王佐之资”，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。