奇门遁甲说能量弱怎么办,奇门遁甲能力

奇门遁甲落宫旺衰情况怎么看

;     奇门遁甲有哪些内容?奇门遁甲落宫旺衰是什么意思?奇门遁甲是我国传统的论命术数之一，有着悠久的历史文化， 涵盖多种内容!而奇门遁甲落宫旺衰则是落宫的旺相和衰相，分别寓意吉利和凶!说到旺衰，就不得不想到“当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，被我克者死”。但其实，奇门遁甲落宫旺衰需根据五行来分析，话不多说，让我们一起来聊聊奇门遁甲旺衰怎么看的相关内容吧!

一、奇门遁甲落宫旺衰详解      奇门遁甲落宫是什么意思      ?奇门遁甲中的符号有很多，且每个符号都有有不同的含义，旺衰的时候，也有不好的寓意!而奇门遁甲局的相若，主要就是看落宫旺衰力量，换言之，预测一件事物的成败结局，离不开旺衰。而这种力量又大部分都是基于五行能量的强弱来判断的。二、奇门遁甲旺衰怎么看的      奇门遁甲中，每一种用神都有五行属性，各用神之间的生克是通过五行的生克来进行的。五行属性的旺衰是以月令和节气来确定的。但具体到各种用神，它们的旺衰判定又略有不同。      奇门遁甲落宫空亡详解1、奇门遁甲九星落宫旺衰      九星在月令的旺衰是以五行的旺相来判断的，口诀:与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天篷，相在初冬与仲冬。旺于正二休四五，其余仿此自研穷。2、奇门遁甲八门落宫旺衰      奇门遁甲的八门分别是休、生、伤、杜、景、死、惊以及开门。八门落宫旺衰情况:伤门和杜门旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。死门和生门旺于四季月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。惊门和开门旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，死于夏。休门旺于冬，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。景门旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，死于冬。      以上便是本期整理推荐奇门遁甲落宫旺衰、奇门遁甲旺衰怎么看的相关内容。看奇门遁甲落宫旺衰不仅要看月令旺衰，还要看落宫旺衰!更多内容可点击:      鬼谷子宫度查询更多奇门遁甲内容推荐:      奇门遁甲落宫相克代表什么意思      奇门遁甲落宫对冲是什么意思      奇门遁甲落宫相生是什么意思更多相关测试

隐踪奇门的特点

道家隐踪奇门遁甲的机制原理以及演局筹课法式，便是秉承《周易参同契》《阴符经》《道德经》《河图》《洛书》的理论思想而创立发挥的。道家隐踪奇门与世传奇门的区别很多，从大体上来看，主要是建式原理和局盘结构不同。如果强作比较的话，大概主要有这样几个方面：首先是道家隐踪奇门遁甲法分内盘（内相）与（外相）；内盘（内相）与（外相）又各含九层璇玑。第二个方面是星、神、门煞、奇仪在太乙九宫中的飞布顺序及星、神、门、煞在阴阳二遁中的飞布方式不同，最关键的就是道家隐踪奇门遁甲的三奇六仪在太乙九宫中的飞布顺序为“戊己庚辛壬癸（甲）乙丙丁”，并非俗传之“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的飞布顺序。第三个方面是隐踪奇门独具法旨的“天心”“玄关”设位，世上绝无仅有。第四个方面是演局断课的方法有很大区别，这个部分谈起来非三言两语能够道明，可参阅《斗转乾坤——中国道家隐踪奇门遁甲释密》。再有就是道家隐踪奇门文化的宗旨是以“循数衍道”为依归。道家隐踪奇门遁甲占测堪舆所应用的衍数法器——“九宫大甲内相璇玑盘”主要分为天、地、人、神、鬼五盘，包括天盘（局盘）、人盘（年盘）、地盘（运盘）、神盘（时盘）、鬼盘（化盘），此法与俗传别派不同！ 　俗传天盘为九星，中盘布八门，地盘立九宫，亦称象征天、地、人三才；另加九神为神盘。其实此乃“四象”也。认为地盘为九宫，静止不动。同时在天盘和地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星、九神（八神）排局，以占测事物关系、形态、动向，选择吉时吉方。这就是俗传中的“奇门遁甲”。道家隐踪奇门将九宫定位拟为地球与太空的辐射空间（基盘），一岁二十四节气、七十二候地气随盘顺易；将浑天气运时局定位为宇宙时间，依九宫随时而换位，气运时局随时而更易。在天、地、人、神、鬼五盘之上，每盘均分配着特定的奇仪、星门、神煞。这样，根据具体年运时日，以六仪、三奇、八门，九星、九神布局，以占测事物关系、形态、动向，选择吉时吉方，这就构成了中国道家隐踪奇门遁甲内相“九宫大甲内相璇玑盘”的易学术数体系。道家隐踪奇门常用的运筹判断理论运用大要包含：九遁变化法，吉凶格局，十干克应诀，八门克应诀，五假法，三诈法，九星、九神主应论，二十四气，五行化气，天符进退，天关地轴，神煞克应，主客占验论，用神活断法，墓迫诀，星符门使，反伏吟，星宿过度诀，十二宫神歌，十二宫分野，阴阳贵人诀，地私门，太冲天马，太阳过宫，天门地户，天地月将，天地气将，天符诀，十二支神将，三奇克应，三奇会三吉门应验诀，三奇会断格，符使应验诀，三奇到宫断，遁甲利主，遁甲利客，九星值时克应，天心神变，玄关妙道，斗柄所指，抽爻换象，三合对照，双星映斗，真假虚实，法身承象，本命星君，行年流转，翻天覆地，生成合十，反宫三合对照，隐宫暗遁，暗遁飞干，暗遁飞支，暗遁玉女，六甲元神，六丁玉女，孤虚空亡，飞马连环，五帝旺气，三元将军三元所主，神煞诀，临机应变，遁甲临机赋，奇门易数璇玑总断，隐遁飞宫连环断，周天纳甲法，六甲开阖，六甲利用，六甲阴神，六甲阴符法，三盘合宫法，丁甲潜遁还魂诀，落地生根，气通人和，龙行九天，天目地耳，九胜法，五行相制，三胜宫，五不击宫，五不遇时，五阴五阳时，德威之时，天辅之时，玉女反闭局，六戊遣遁法，刑冲破害，气象万千，气法，风法，雷法，闪电诀，观云望日法，看月巡星诀，闻声纳象法，十二辰五音所主，五音风动占，五音风远近。云法五变诀，情法，相法，聚散法，万物景变论，年月日时德刑墓煞，天根月窟，移星换斗，天罡北斗连环诀，应验神符经，八门九转金锁连环诀、内相九要论，外相九要论，壬遁会元，双相归宗，神法论，法无定法，道法自然，万法归宗。歌诀曰：天心骤变璇玑转。阴阳动处见天根。九转连环循宫遁，八门飞去显玄关。大凡一局课到手，阴阳符使循迹飞遁，首观中宫皇极天心动处，此为全局璇玑运化之枢纽。看是何星、神、门、奇仪飞占皇极中宫，此处最紧！中宫之内，原属何星、神、奇仪；璇玑转处，此时中宫星、神、门、奇仪是从何宫本营飞临。这里动机便是事物变化之发端。八门九宫星神奇仪，皆随此机而变易。祸福之征兆，吉凶之克应，全发生于此机。此一璇玑实乃万事万物变化发生发展因缘之起处。动变连环，循此因生而周天环导，内外双象相应，三盘合宫，理气归一，则其终始因果方能信手拈来，一清二楚。全课总断，须随阴阳遁法辨明远近内外、动静连环、表里虚实，孤虚向背、飞宫落地，生旺墓绝，旺相休囚；分清主客等级，辨别男女长幼，内外六亲、原用喜忌，仇闲法象、来去进退、裂灭隐显等等。至于玄关妙处，则另蕴璇玑。玄关者，八门开阖之关窍也。亦为全局璇玑变化之机关。以上诸件，均须按年月日时，节气月令，十二宫长生诀，内外双相合参，来判定三盘九宫星、神、奇、仪、宫、门、符使之旺相休囚，生旺墓绝，以及原、用、喜、忌、仇、闲、法象之间的生克制化刑冲合害情况。缜密入微，丝丝连结，环环相扣，方晓事件演轶之整体详细过程。“奇门遁甲”的含义是什么呢？通俗来说，就是由“奇”、“门”、“遁”、“甲”四个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇。“门”就是休、死、伤、杜、开、惊、生、景八门。“遁”是隐踪藏潜、颠倒互用的意思。“甲”者有二：其一，“甲”为十天干之首，在四季之中，寓意为生气之始。在奇门九宫中，与癸同宫，潜藏癸宫；其二，又另指六甲旬首，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；“甲”与“六甲”是在十天干、浑天六十花甲子中位居式首，为岁气、时气之源，最为尊贵。“甲”隐踪于“癸宫”， “六甲”遁迹于六仪之内，在奇门九宫盘中均潜藏而不显，蕴涵韬光隐晦、和光同尘而生生不已之意。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸，隐遁的原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星以及飞盘九神活盘八神和禽煞等等。道家隐踪奇门飞宫所应用的衍数法器——“九宫大甲内相璇玑盘”主要分为天、地、人、神、鬼五盘，象征五蕴相法。包括天盘（局盘）、人盘（年盘）、地盘（运盘）、神盘（时盘）、鬼盘（化盘），此种奇盘的造式与世上俗传别派之奇盘有天壤之别。俗传奇盘中的天盘为九星，中盘布八门，地盘立九宫，亦称象征天、地、人三才，另加九神或八神为神盘，其实此乃“四象”也。认为地盘为九宫，静止不动，在天盘和地盘上，每宫分配特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星、九神（八神）排局，以天、地、人三盘对照来占测事物关系、形态、动向，选择吉时吉方，这就是俗传中的“奇门遁甲”的盘式。道家隐踪奇门的奇门盘式，秉承了古河洛及天文历法之真义，将九宫的定位确定为赤道坐标系所界定的“天地”，其空间背景是缘地球表面向太空延伸的整个天地（注：此即道家隐踪奇门千古秘传的《零空图》）；并非地平坐标系仅可用于地球上某些单个的特殊点，这是我们在研讨本派奇门时首先应该充分提起注意的。道家隐踪奇门遁甲是以零空九宫十维空间为体，以木星甲子时间为用。按二十四节气确定阴阳用局，针对黄道坐标系原则以法黄极，以九星、奇仪遁甲、八门九神、禽将飞步九宫，针对赤道坐标系原则以法“天极”。九宫八门卦气随时而换位，气运时局随时而更易。在天、地、人、神、鬼五盘之上，每盘均分配着特定的奇仪、星门、神煞。这样，根据具体年运时日，以五盘六仪、三奇、八门，九星、九神布局，以占测宇宙事物整体因果关系、能量形态、轨迹动向。观天之道，知此知彼，来选择吉时吉方；执天之行，决策运筹，以胜算于千里之外。由此构成了中国道家浑天派隐踪奇门遁甲“九宫大甲璇玑盘”的“内相”五盘术数文化体系。奇门遁甲在演绎过程中，用八卦记载方位及万物阴阳类比；用十天干隐其一，配合九宫比拟天象及地象之交错；用八门表达事物开阖通幽之径；用星禽神煞来体现宇宙多维界时空的物场能量。有时间、有空间、有人物、有事件、有异能、有因果、有循环，充分地表现出中国古道家哲学整体宇宙观思维的杰出智慧。道家隐踪奇门遁甲的运用法门大致有两个方面：其一：是法术挪移驱遣方面，主要是道教中的玄学时空场能应用技术；如天地人神鬼五行遁法，若如隐身法、障眼法等；甚至呼风唤雨、偷天换日、风水堪舆、挪移乾坤（即时空能量转换应用法门）。其二：是择吉占验运筹方面，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利等等（即时空能量运筹应用法门）。道家隐踪奇门遁甲的内盘（内相）共分三乘法门，依其独传之《无极灵空图》为构建原理，称为《奇门大甲璇玑无极幻数飞遁大法》，门内俗称“三环九转连环套甲术”。其中每乘法门内含九道金锁，九九八十一颗连环珠；三乘法门共二十七道连环锁。这是总体结构。要想探讨这二十七道连环锁的甚深法旨，首先需要了解隐踪奇门遁甲的课盘结构。隐踪奇门遁甲的课盘大体上是除基盘九宫外，由运盘、年盘、局盘、时盘、衍盘五部分组成，这是隐踪奇门遁甲的正轨核心枢纽。以太乙九宫为基，以运盘为本，年盘为宗，局盘为法，时盘为用，衍盘为变。“基盘”分为阴阳两仪基盘，是根据地球赤道两极易位而设定，天覆地载，隐踪奇门大甲璇玑盘以地道太乙九宫为依附之基本法载体器，故称为“基盘”。“运盘”是根据三元九运宇宙时空星体物能流转时段而设定的。分为小三元、中三元、大三元。小三元为二十年一运转，九运共一百八十年一归元；中三元为六十年一运转，九运共五百四十年一归元；大三元为五百四十年一运转，九运共四千八百六十年一归元。星、神、门、仪、煞均随宇宙时空星体物能流转而更易九宫空间方位，奇门大甲璇玑每运时空气能以此为根，故为本盘。世上流传的奇门遁甲排盘所运用的当与本派小九宫“五运”甲子年盘相仿，此法现已遍布大江南北，声名赫赫而家喻户晓了。“年盘”是根据每运流年宇宙时空气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随六十甲子年气能流转而更易九宫空间方位，奇门大甲璇玑每岁时空气能以此为祖，故为宗盘。“局盘”是根据每年宇宙时空节气阴阳气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位，奇门大甲璇玑每日时空气能以此为旨，故为法盘。“时盘”是根据每位节气宇宙时空局盘阴阳气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位，奇门大甲璇玑每辰时空气能以此为归，故为用盘。“化盘”是根据每日时气时盘宇宙时空阴阳气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位，奇门大甲璇玑每刻时空气能以此为化，故为变盘。道家隐踪奇门，以“甲”为阳萌春意，一阳来复，万物初生之象；“甲”为十干之首，在九宫中潜藏于癸宫；“六甲”按本派九宫历法，隐遁于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。庚金者，阴生之阳金也，为阴杀之象。按一般意义上来讲，金能克甲木，故庚为十天干七煞之首也。其实，“遁甲”乃奇盘的一种“干支”应用法门，暗含以趋生避煞之意耳！俗曰乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇；此乃混谈，未明言其真义也。奇门遁甲的具体应用，便是通过排局布盘来进行的。道家隐踪奇门的排局布盘是根据不同的元运、年份、气局及时课，将三奇六仪（乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），八门(休、死、伤、杜、开、惊、生、景)，九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)，九神（玄武、太阴、青龙、九地、天罡、九天、白虎、、朱雀）在洛书九宫十维中按一定的轨迹法则排布出自然的组合，依此来判断有利方位和祸福吉凶。所谓“元运”，即三元九运；分大三元、中三元、小三元。大三元为五百四十年一易运，九运共四千八百六十年；中三元为六十年一易运，九运共五百四十年；小三元为二十年一易运，九运共一百八十年。所谓“年份”，即浑天六十花甲子流年。所谓“气局”，按阳遁九局和阴遁九局共十八种局法；须根据每年的七十二节候来确定和运用，凡一岁为一千零八十局。所谓“时课”，每年约含四千三百二十课以合岁功。即每个时辰奇门大甲璇玑盘的整体结构状态，亦即本派“内相”璇玑盘及“外相”璇玑盘。道家隐踪奇门排布遁甲璇玑盘大体上分为五个步骤：1、排布地盘（运盘）2、排布人盘(年盘）3、排布天盘（局盘）4、排布神盘（时盘）5、排布鬼盘（化盘）自古以来，“遁甲”为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。阴阳顺逆者，万物之生成，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴，天地之。道家隐踪奇门文化以天心玄关之易位，配以八门，星神列象；加以五盘，五蕴备矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十花甲为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。奇门式，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的上乘预测筹划之学。俗谚说：“学会奇门遁，来人不用问。”它融天文、律历、阴阳五行、象数学说于一体，是中国方术中式占中的集大成者。奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共一十八局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化六十局，可演化为72×60=4320基本课局。俗传奇门排局方法可分排宫法门与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化课局；飞宫法门，可以演化531441变化课局。道家隐踪奇门属于道家仙传飞宫法门，单中三元法盘即可以演化2332800变化课局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法。拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环；置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断课方法是取用神及类神，奇门基本类神就有百余种之多，故测同一事物具有多种类神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。道家隐踪奇门遁甲的精髓在于“双相合参”，只可意会不可言传，其中的奥妙正是奇门遁甲能够鼎足于“三式绝学”之一的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的一套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。奇门遁甲的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。具体地说，奇门遁甲是一门综合性极强的学术，它贯穿宇宙、天体、人事万物的运动主线形成循环效应感知、判知万事万物的一切生理及生命活动现象。宇宙间的大璇玑场无时无刻不在向人类万物辐射能源，并推动人类万物本能的基因状态在人类万物之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流，由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架，在奇门大甲璇玑盘特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人类万物的密码系统所产生的生命现象，即在宇宙自然规律中的人类万物生存轨迹。奇门遁甲的基本推导方式包括课局的确定及符使飞渡的传导效应。课局揭示的是事物本质内在的联系性，相关时空系统化的理论产生课局的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。时空课局的确定决定了符使飞渡的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，时空课局上的演变改变符使飞渡的内涵表达能力，构筑的人类万物璇玑特殊能量场在符使飞渡作用下改变人类万物璇玑特殊能量场的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类万物的能量场性，按照同源全息理论观点的条件制约改变人类万物本能的场源亲和性。“奇门遁甲”的内涵都在洛数九宫星、神、门、仪中演变，课局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天心易变、玄关设象、天盘、人盘、地盘的运转就是道家隐踪奇门遁甲的神韵体现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、人盘、地盘、神盘、鬼盘的运作状态下的具体表现。“奇门遁甲”的根本原理在于人类万物与天地时空的高度聚合，从而形成宇宙能量的守恒及运用方略，运动变化产生力的推导作用从而分衍事物璇玑运化的多重规律性。奇门遁甲预测过程中的表现力度、现状反映了宇宙万事万物矛盾的对立统一，从产生形式到本质上的变化，更进一步推导事物的将来的运动状态。根据天人合一规律，依据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支、星、神、门、仪符号的运作状态，非常系统地形成了一种驾驭自然变化的天人合一的思维理论和掌控模式。

奇门遁甲算命准不准

奇门遁甲在人生中的预测方面，主要是就事论事，就是说一个卦像针对一件事情来预测，这样的话准确率更高。奇门遁甲的准确率就自身的模型的准确率是极高的，一般都会在95%以上，当然了，也会因每个预测师的解读能力而异，奇门是一个模拟时空的数学模型，能够准确的模拟一个人所处的时空，并根据时空的影响推算出事物的发展状态，就好像我们能够通过卫星云图预报某地的天气情况一样，但是要这个数学模型，必须要撞进这个时空才能得到，如果你没什么事情只是问的玩一下，或者只是为了让预测师难堪，故意问些根本子虚乌有的事情时，这代表能量不够，是不可能撞进去的。周易不但是思维的科学，也是预测的科学，这是大家公认的，各位同道都有很深的见解，要想把握奇门预测的准确性，必须注意五点：时空的唯一性、用神选取的准确性和多重性、对外应的敏感性、扎实的奇门理论和实践功夫和对求测人或事物的社会背景的熟悉性。

值符和值使 天干

一、值符是事物的核心与趋势 某一件事物盛极一时时,就要走向衰败.越是匮乏的事物,凝聚力越强,奇门遁甲也如此.凝聚力,即核心是关键.美国经济在走向衰退和没落,这是因为他的体质问题,个性的发展空间越大,则整体性就会越来越松散.我国实行中央核心体质,符合事物发展的本源于规律,我们国家将不断的强大起来.任何事物都有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律.如我们这次培训班我就是核心,如果我跑了,就乱套了.我在这里,即使你们某些人之间有矛盾也打不起来,因为我不让你们打,这就是核心的影响力.一个国家总统是核心,一家企业是核心.动物界也是如此,蚂蚁有蚁王,狮群有狮王.植物,地利,自然环境也是如此.原子也有原子核.你家庭夫妻之间也不能都是统帅,一山不能容二虎,即使一公一母也不行.一个企业不能有两个,不然就乱了.任何事物都有一个核心来引导,引领,一旦核心散了,则事物就完蛋了. 奇门遁甲的模式就是核心模式---它以值符为核心.九宫这个基础面,三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分,最重要的就是看它的核心.奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑和心脏.心是统领人精神和肉体的指挥机关.古人用的是囟+心—这个就是囟门,有人说,具有特异功能的人,囟门没有完全闭合,也有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后,也像猪一样哼哼.就是说,事物的核心是至关重要的.一辆非常漂亮的汽车,但发动机坏了,它也动不起来. 奇门遁甲我们特别强调值符的重要性.值符是任何事物的核心与趋势.我们用值符模拟任何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力.事情的大和小,比如你预测时,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不管预测什么,你要你临上值符了,说明在你的人生中这是一个重点,是个大事,是非常重要,至关紧要的事情.临值符,就是接近了核心点,触动了核心问题. 所以值符的旺衰,值符符号的组合变化,值符强弱规律的变化,非常重要,影响面非常广.有人问,你看我将来怎么样?我一般就先看值符.将来的事情,具有一定的不可预测性,但也有一定的可把握性.不可预测性是指事物的变化形式多种多样,千变万化.可把握性是指,它也有一定的规律可循.我就抓住值符的趋势,比如值符旺,事情延缓的时间就长,他的动力就强.而事情顺利不顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合,十干克应变化的情况.有的特别顺当,而有的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,但是如果值符强旺有力,就能推进这个事.为什么这么说呢?格局克应只是一种状态,而值符的强弱变化才是规律和动力.就如同汽车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了.没有动力是不行的. 二，值使门就是执行者,实施者值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展.但发布的命令,需要一个实施者,执行者.这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的.有,就需要有总经理.有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者.三、值符,值使的作用关系 1. 符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥.又问我该怎么办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约. 2. 值符,值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.当值符克值使或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况: 一是值符克值使.这就是老板不信任总经理.我让你做某事,但还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?! 二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事很难成功. 三是值使和值符其中一个遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行. 四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸! 3. 什么条件下需要看符使的作用关系来定结果? 符使的作用关系是奇门预测的一个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有些事情直接看用神就能来确定了.-----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果: 一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果. 二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链. 如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断. 比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫.天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大. 假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系.前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系.后者有了内在联系,就要看符使的作用关系. 我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚.此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看.天芮星与值使门杜门都有符号乙的链接,这则为事物的内部联系.而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系.—这种情况,就是值符天辅星与用神天芮星具有了间接的作用关系.(幺老师此时没有分析暗干).,这种情况也有一定的影响.我生大家,天芮星生值使门.不是与我直接沟通的.大家学习的好坏与值使有一定的关系.值使门为执行能力,就是你回去得用,与你的应用有一定的关系.杜门值使,临天蓬星,玄武,表示很多人还不能很好的执行.这是两者之间的关系.第三种情况,就是自身的问题.比如临杜门或死门,就是自身内心不想执行.大局又是伏吟,很多人在实战上会差一些.有些人学了后,不去应用,执行能力就很难提高.四、用神---是事物的矛盾点和焦点用神就是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等.所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点.古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事. 有的书上讲所有的预测都以时干为用神,这是完全错误的.其实,时干不是用神.日干有时也不是用神.只有在特定的情况下日干才是用神.有的书上讲,如果这个事情不好取用时,就以时干为用神,这也是不对的. 时干只是用神的表现状态,是用神在目前这个时间所反映的状态,它不是用神,这一点非常非常的重要,是我经过千锤百炼所得出的结论. 1. 房屋的取用—生门为用神,时干是生门现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门(房屋)目前的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调整后,它就呈现出了另一种状态. 2. 时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又是另一种情况了,不理解为什麽?其实,你预测的时干反映的是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这一点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.五、关于婚姻预测中的用神取用,为用神 测婚姻,一般的书籍都讲乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其实这是个错误的讲法.代表婚姻,才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他们不是婚姻的用神.这个婚姻成不成,并不是说乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情况下乙克庚或庚克乙,他们的婚姻还挺好的.并不是一方对另一方有意见,就不成婚姻.有意见的很多啊?!女的不同意,不满意,但还是结婚的也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎么想的,但是他们的各自的想法也未必能够实现.可是所落之宫,就能决定他们成不成. 还有一条也非常重要,并不是临天芮星,有毛病就不能结婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的也有成的. 预测婚姻—对于已经结婚的和未婚的,预测时的区别很大,反映的情况是不一样的.已经结婚的预测时,临死门逢空亡,两个人虽然关系不好,但不一定有事,婚姻还能够维持.如果是没有结婚的,遇到临死门逢空亡,就很难谈成.有的临死门了,但两口子现在过的还挺好,不过,你还别这样说,那是因为时间没到,时间到了后,两个人就很可能过不到一起了.六、关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错.这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的.但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神.测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神.要看用神的状态,而不是看天芮星. 还有的书上介绍:天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际也不是这样的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是治不了的.如慢性支气管炎,类风湿等等.类风湿现在在全世界也没有很好的治愈手段和良药,但也没有死人.也不是说克天芮星他就不死了;也不是说,治不了的病,人就死了.我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成功,因为它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上来推断,这些在奇门遁甲预测中非常重要,不把规律性的东西抓出来,你永远也学不好. 这就是一个情况,用神是什么,代表疾病的符号是什么,状态是什么?现在的状态就是时干,三位一体.这个人是什么病,我们就看天芮星.这个人是生是死,我们看的是用神.这个病的发展趋势如何,我们就看时干.时干代表现状与发展趋势.这些内容一定要记住.以上我们讲了这么多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来.当它只要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了这么多,其实它都是围绕着符使来转的.就好比,地球无论怎么转,都离不开太阳一样.有不少人问我,为什么车祸,空难一次死亡那么多人,难道是他们的八字都是死在哪个时候吗?其实问这样的问题,是不明白一个道理.是什么道理?其实,这就是一个大的信息场的问题.比如,我们现在都在这个教室里上课,就受到了这个教师整个信息场的影响,而不被你个人的命运所左右了.你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息场的控制了.如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样.这个大的信息场成为了核心,即值符的作用关系上.所以关于用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门遁甲的特点,也反映了奇门遁甲预测的细腻. 在分析预测中奇门遁甲时，如果奇门值符、值使同居一宫时，重点看值使与时干的关系。 奇门时干生值使对事情有利，奇门时干克值使对事情不力，奇门时干与值使相比时，就要看奇门日干对值使相生有利，相克无利，同性时看宫对应的关系，宫生值使有利，克值使无力。 如果值符和值使不在一宫时，判断事情时日干与值符相比，多主导人事的初始走向。 奇门时干与值使相比，主导人事总结局，时干生值使有利，时干克值使无利。 奇门时干、日干与值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判断因素的重要出发点。 来人预测以时干对应值使、值符为主，代人预测以日干对应值使值符为准。

有些人会被奇门遁甲扰乱磁场嘛

是的，有些人可以被奇门遁甲扰乱磁场。奇门遁甲是一种古老的中国秘术，它可以用来控制和调节自然界的能量，从而影响周围的物质。它可以用来改变磁场，从而影响周围的物质，如水、空气、金属等。通过改变磁场，可以达到控制物质的目的，从而达到改变环境的效果。奇门遁甲可以用来改变磁场，从而改变周围的物质，如水、空气、金属等，从而影响周围的物质，从而达到改变环境的效果。

什么人可以学奇门遁甲秘密 奇门遁甲需要掌握的知识?

奇门遁甲是中国古代术数着作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学。正是因为这种种神奇的功用，使得求学者日益增多。说了那么多，但是什么样的人适合学习奇门遁甲呢?我们一起来研究一下!什么人可以学奇门遁甲很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。通常来说，奇门遁甲是人人可学的，无论男女老幼，不过能不能学有所成就要看个人悟性和能力了。如果花费了大量的时间和精力还是无法理解，那就不要勉强自己了，有时候放下也是一种不错的选择，毕竟人一生的精力是有限的。奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视电影里看到的那种道士的一样。三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一，是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨着。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。奇：乙丙丁三奇，表示日月星;门：休死伤杜开惊生景，表示八卦各有一门;遁甲：是把六甲隐藏于六仪(戊己庚辛壬癸)之下。起源于四千六百多年前，创始于轩辕黄帝，由风后演绎成文，是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响，以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方位，天盘地盘上每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪)。根据时日，以六仪，三奇，八门，九星排局来占测。这种在高处掌控一切的状态当然是所有人想要并追寻的，但正因为此术的神奇，它才成为一种秘术，只被少数人掌握。怎么学奇门遁甲第一步，学习八卦图，八卦分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，这八个卦分别代表不同的五行、方位、时间、形状、季节。第二步，学习十天干、十二地支，古代人用一个天干和一个地支来代表年、月，日、时。每个天干代表不同的事物，形状。每个地支则代表不同的方位、生肖、时间等。第三步，学习奇门遁甲起局(其实现代有很多的起局软件，手机和电脑、在线排都可以，可以忽略)起局的方式方法不是最重要的。第四步，学习和理解九星(天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天蓬)、八门(开休生伤杜景死惊伤)、八神(值符、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天)，这些符号只需要进行理解思考，不可硬背。第五步，能不能进门的关键一步，学习奇门遁甲框架，奇门遁甲思维导图，或者奇门象意反推法。学会观看单个宫位当中像形像意组合，一旦你过了这一关就势如破竹。第六步，每个用神的落宫(如：代表父亲的符号是年干，落在坤宫，代表同学的符号月干落在离宫)然后对那个宫位里的符号组合起先读像，提炼出你要预测事项的结果，经常使用总结经验即可峰造极。合上面的分析，奇门遁甲的起局必须是时空组合，也就是时家奇门!奇门遁甲必修知识一：奇门遁甲起局1、九宫格知识2、九星天盘概念3、八门人盘建立4、八宫地盘知识5、值符定义、值使定义6、天盘三奇六仪、地盘三奇六仪飞布八宫奇门遁甲需要掌握的知识1、阴阳理念与河图洛书阴阳学说、阴阳起源、阴阳互化、阴阳统一、阴阳能量河图与洛书、河图详解、洛书详解、先天河图后天洛书、洛书实际应用2、五行基本课程五行生克帮泄耗作用关系、五行与人体对应、五行与社会事务对应、五行与自然对应、五行旺弱、五行与四季、五行与方位、五行与形状、五行与颜色五行力与气的规定、五行对应十天干、五行对应十二地支、五行对应二十四节气、五行对应八方宫位3、天干地支课程天干学说、天干起源、天干五行属性、天干五行变化、天干运行顺序4、六十甲子、天干地支组合关系、六甲所主、三奇六仪原理讲解5、天干十二长生、五行十二长生6、二十四节气与奇门九宫力量变化对应关系7、先天八卦与后天八卦知识先天八卦论起源、先天八卦六亲对应关系、后天八卦原理、后天八卦与洛书顺序、后天八卦多角度解释与理解知识、后天八卦与九星意向、后天八卦与八宫分野8、三才思想框架天人地三才对应奇门遁甲天盘九星、人盘八门、地盘八宫9、八门顺序及特征、八门万物类象10、九星顺序及特征、九星具体功用11、八神顺序及特征、八神起源、八神具体应用12、奇门三奇及特征、三奇理论起源、天盘奇仪与地盘奇仪组合13、奇门六仪及特征、六仪理论起源14、八门静应、八门对应九星、八门对应八宫16、十干克应、天盘地盘关系、天盘地盘转化学奇门遁甲会疯真的假的奇门遁甲有一股神奇的魔力，上知天文，下知地理。我们非常崇拜的姜太公和诸葛亮都对奇门遁甲能灵活运用。因此有很多人就慕名去学了奇门遁甲。但是民间有种说法，学奇门遁甲10人学，9人疯。“10人学，9人疯”就是因为你利用的是法术奇门，而不是什么理数奇门，当然法理是统一的，很多走火入魔的*****而死，这个在民间很普遍，可能有些人会认为，那就他脑袋有问题，出现了犹豫。这个错了，的确是走火入魔，有一些行为十分诡异，科学无法解释，科学也解释不了。我甚至认为科学太只是为人民服务的。我相信老人所说的话，我认为民间的东西才是可贵的，一直默默传承必有他们的道理。据说，很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一，是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨着。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。奇：乙丙丁三奇，表示日月星;门：休死伤杜开惊生景，表示八卦各有一门;遁甲：是把六甲隐藏于六仪(戊己庚辛壬癸)之下。起源于四千六百多年前，创始于轩辕黄帝，由风后演绎成文，是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响，以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方位，天盘地盘上每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪)。根据时日，以六仪，三奇，八门，九星排局来占测。这种在高处掌控一切的状态当然是所有人想要并追寻的，但正因为此术的神奇，它才成为一种秘术，只被少数人掌握。现在知道什么人可以学奇门遁甲了吗，男女老少都可以，但是也要有很大的悟性才可以。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/