易经的智慧破解,易经的智慧解卦上

内容提要：

独家千年易学智慧,10分钟破解症结人生
易经入门的十个基本知识点
周易可以预测,它的原理是什么?
《易经》基础知识
易经08-破解占卦
曾仕强教授有个节目叫《易经的智慧》,里面有一集是教怎么算卦,请问是哪...

独家千年易学智慧,10分钟破解症结人生

如同新冠疫情的突然袭来，2023年开篇命运就给我扔下一个巨大的炸弹。原本在业界备受赞叹的团队瞬间瓦解，原本最骄傲的禅舞微课堂受播商冲击无人问津，原计划一年后才要的二宝却悄然闯了进来…… 身体的虚弱，心灵的重创，小人的破坏，债务的危机…… 一连串的打击，让我这颗自认为坚强无比的金刚之心也扛不住了！对于官司输赢，我没有把握，对于事业前景，我很迷茫，对于宝宝孕育，我有心无力…… 外表光鲜亮丽，内心却千疮百孔，未来的人生之路，我究竟该何去何从？在无比暗黑的苍穹中，一道来自千年前的“易学智慧”之光如流星般划过，短短十分钟的卜卦把我从万丈深渊中解救出来，解决了当下最棘手的问题，清清爽爽重塑璀璨人生。如今，半年过去了，一真通过杨灵活老师独家创新的宇宙密码加四值起卦法（以下简称：八卦预测法）的指引彻底把心定住，身体恢复健康，撤回了官司，拿回了5万的欠款，重新打造优质团队，每日经典胎教，开办了新的公司，结交了高端人脉圈子，事业步入正轨，债务危机基本解除…… 天哪，当我写下这些的时候自己都觉得太不可思议了，简直就跟做梦一般，短短半年时间，我居然经历了如此天翻地覆的变化。如果不是因为易学，我无法想象，仅仅依靠我个人那么一点点修行，要等到猴年马月才能逆袭。正因为如此，一真继传播中道禅舞后发了第二个大愿：弘扬易学文化！老天也真的特别支持，一真在7月7日发起了首场为即将出生的二宝做功德的公益活动，让30位相信一真的禅舞家人们通过八卦预测解决了“婚姻”“亲子”“财运”“事业”“健康”“人生定位”“天赋才华”等诸多疑难杂症，看到大家一个个心头大石落地，对人生有了非常清晰的目标，一真弘扬易学的意愿更加强烈了。因此，一真与杨灵活老师继续发起第二场公益活动，旨在帮助人生迷茫，困境重重，焦虑悲苦的人们精准认识自己，规划幸福路线，赢得智慧财富双丰收的美好人生。注：本公益限时优惠活动名额仅限20人，8月7日前截止。看到这，或许有些家人觉得很好奇，卜卦不是农村的人才玩的东西吗？不然就是街头巷尾那些神神叨叨的算命摊子，问十个有十种说法，完全没有可信度。还有网上也有一大堆杂七杂八的免费预测，也是很不靠谱的。再者就是花了几千上万找所谓的专家改个能量名、手机号，结果却发现问题还是没有得到解决。那么，杨灵活老师运用的八卦预测法究竟是什么？卜卦的原理又是什么？它与传统的金钱卦有什么本质的区别？什么样的人需要卜卦？卜卦能起到什么作用？传统的四柱也就是八字预测和八卦预测法又有什么区别？在这里，一真简单跟大家普及一下。一、什么是八卦预测法？易学跟易经是两码事，易经里面的卜卦、卦辞、爻辞、卦名的含义，我们都是不用的。杨灵活老师的八卦预测法采用的是：汉代大易学家京房所发明的“六爻纳甲预测法”，配合宋代大易学家邵康节发明的“象数起卦法”，加上杨灵活老师的师父李顺祥老师（国际易学应用会执行会长）的“人体密码起卦法”，再配合四柱预测学这个体系的多种理论、四者融为一体的、最为先进的六爻（八卦）预测法。二、卜卦的原理根据道法自然，天人合一的原理，预测师通过意念产生的磁场，与宇宙的磁场相连，接着通过阴阳五行和八卦的原理，把宇宙的密码解读出来。三、八卦预测与金钱卦的区别两千多年以来一般的卜卦师多数采用摇卦法，也就是所谓的金钱卦进行，这种方法很不方便，而且还受到摇卦环境的影响，所以它摇出的卦本身就不太可靠。即便摇出的卦很有指导性，但解卦时是凭着卜卦师个人对《周易》六十四卦的理解，按照卦辞爻辞进行讲解，这就存在很多主观因素，不同水平的卜卦师解出来的卦完全不同，这也是为什么金钱卦存在不应验的根本原因之一！而杨灵活老师目前采用的是宇宙密码加四值起卦法，这是最先进的，也是最可靠的起卦法。它不受环境的影响，也不凭借头脑知识的猜想，而是通过预测师本人的强大意念，直接把宇宙信息连接下来。接着通过一套严密的解卦体系，把它解读出来。这个方法的难度在于，要求预测师本人有很高的修为，并且有足够的正气与德行才能做到。四、什么样的人需要卜卦？几乎人人都需要卜卦。大多数人都是被命运牵着鼻子走，对自己的了解微乎其微，特别是遇到人生的卡点和磨难时，往往不知所措，要么将错就错稀里糊涂地过了一生。而通过卜卦可以知前预后，既可以知道过去的信息，也可以知道未来的信息，而且极其准确，百不失一。它能给你都人生各个方面提供最好的参考系统，在最大的程度上趋吉避凶，把握自己的人生命运。五、卜卦能起什么作用？比如，婚姻卦，可以知道和某个人谈恋爱、结婚，是喜剧还是悲剧，还是悲喜交加，都可以通过卦象精准的显示出来。如果是悲剧，你就应该采取理智的方法，尽早放弃，这样悲剧就不会来临。如果卦象显示是圆满的结局，那么你就可以作出最好的选择，幸福一生。而避开悲剧，追求幸福，是所有人都想获得的。这就是婚姻卦的价值之一。比如财运卦，可以测出你做某个投资，是赚钱的还是赔钱的。如果是赔钱的，你不去做，你就不会赔钱，不会后悔莫及。如果是赚钱的，你就好好去投资，抓住机会，这样你就会得到丰厚的利润。不想赔钱，想赚钱，这是谁都要的。八卦就可以帮你实现避开赔钱，实现财富梦想。你想想这价值有多大。再比如，学某项技术的前景。有些人学完，从事这个技术不但没有前景，反而耗费了光阴，赔尽了老本。有些人学完某个技术然后去从事这个行业，名利双收，钱财地位都有，并且干得很顺很开心。这些通过八卦都可以提前预测出来。你就可以作出正确的选择。其他的还有好多好处，就不一一列举，八卦能提高你的命运层次，最大程度上实现趋吉避凶，让你的人生更顺畅、更幸福、更快乐、更美满、更富有、更成功！六、四柱预测学与八卦预测学的区别四柱预测（用出生的年月日时配合出生的地域起四柱）的都是先天信息，它没法考虑后天的因素，但是它预测的广度比较大，能够预测人生的很多种类别的重要信息，包括性格，天赋，婚姻概况，以及财运事业。能够测出人生的大趋势，但是解决不了有些具体的某件事。八卦预测是一事一测，它非常具有针对性，可以直接帮助你解决问题。但是它一个卦只能解决一个问题，它深而不广。四柱八卦两者各有长短，把两者结合起来，就会非常的完善。通过以上的分享，想必大家对八卦预测法有了一定了解，杨灵活老师通过24年的研究和实战，帮助了上万个客户解决卡点，获得幸福人生。接下来列举两个真实案例，让大家对易学有更详细的认知。（注：案例皆征得客户同意）。一、恋爱卦测这位男士和女朋友的缘分。卦象显示世应相克，两人关系并不好，同床异梦而导致分手，我在谈恋爱时对她有信心和热情，也有体贴心，但有时却多话，说些令对方伤心的话，应爻正官太弱又不从，表明对方对我冷静和缓温情，计谋小心慎重，但又有谎言的一面，临白虎，表示她对我攻击刚强，惊恐冷漠，惹是非。在谈恋爱时，因为我克她，所以她感觉不到我的爱，对我会反感，她会因与我交往的而压力大，烦恼和痛苦。在强大的压力下，她只能选择分手，以求得解脱。（实际上推断和事实完全相符，的确是相处了一段时间后就分手了）二、投资项目案例客户是上门来求测投资地皮的。这个项目是三个人合伙，他自己投入500万，三人一共投资1000万。如果成功投资并转手出去，能收益1000多万。他由于之前有过几次经历，由于自己轻易听信谗言，错误投资损失了千万以上，来找杨老师时，说被骗怕了，也实在拿不定主意，无法作出清晰的判断，为了保守起见，也看看自己到底有没有这个财运。杨老师帮他起了三个卦，看另外两个合伙人对他的利弊，另一个卦是起假如投资这个项目，买下来，再卖是什么结果。结果，这两年是买的下来，卖不出去的，等他能卖出去的时候，那个财都是向着别人，背着自己的，表明财与我无缘，我就是为人作嫁白忙一场。其实前面那两个利弊卦，客户跟他们交往那么久已经百分之百应验了，他们都是损这个客户的，就是打算骗他的钱，用他的钱去投资，占尽便宜… 最后，他很开心，满意的回去了。因为根据他自己的心理，常理推测，他自己也基本上知道了，也在防着他们，为了更好的确认，通过卦象预测，杨老师跟他讲的都是与事实符合的。正是因为卦象非常准，所以他非常的相信我们，最后就放弃投资了。如果投资下去的话，绝对是一次破大财的投资。最后，简单介绍一下为人低调，宅心仁厚，正义凛然，有极高易学天赋的杨灵活老师：国际易学联合会易学应用专家委员会常务副秘书长、书法家、重庆市中华易学研究院高级四柱预测师、高级八卦预测师、高级风水策划师、高级起名策划师

易经入门的十个基本知识点

以下关于易经的介绍，大部分整理于各种资料，由于学界还有争论，故此，存而不论。另外一部分，来自于我个人的理解，欢迎各位与我探讨。一、易经的来源相传，上古之时，黄河中浮出龙马，背负“河图”献给伏羲；大禹之时，洛水中浮出神龟，背负“洛书”献给大禹。伏羲、大禹等上古圣人，观察河图与洛书，开出先天八卦图，那时还没有文字。到周代之时，周文王被商纣王囚禁期间，将八卦重叠，衍出六十四卦，并为六十四卦写了卦辞。周文王的儿子周公，为每卦六爻写出了爻辞，至此易道大显，故《易经》也称为《周易》。二、易经的论文孔子晚年喜欢学习易经，他根据自己对易经的理解，写了十篇研究易经的论文，称为《易传》或者《十翼》， “翼”有附翼、辅佐之义。这十篇论文分别是：《彖》上下、《系辞》上下《象》上下、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。孔子的这十篇论文，本来是独立于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，所以我们今天看到的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。所以，第一个读懂，融会贯通易经的人是孔子。也可以说，孔子的十翼，的确也成了易经的一部分。不过，孔子只以人文解易，只包括易经世间法的部分，而不包括出世间法的部分。三、易经的含义易以道阴阳，古人看到太阳和月亮交替，这是最自然最明显的阴阳变化，所以用“日”“月”二字重叠，会意为“易”，因此，易有两个基本意思： 1、交易：阴阳之对待； 2、变易：阴阳之流行。全部的易经，只是讲阴阳之间的关系，并以此推阐万事万物，脱离阴阳之象和阴阳之数的易理，绝非正理。四、卦是什么意思卦，其实就是“挂”，把东西悬挂起来，让人来观察，看它象什么，故称为卦象。蒙卦卦象易经的道理，全在象中，象包含了无尽的道理，仅仅用人事来解释易理，只不过得到其中的一部分罢了。五、爻是什么意思爻，就是交的意思，代表阴阳相交。爻，也代表了阴阳的运动，因为只有运动才会相交。易经各爻，都是从卦里面出来的，因此，抛开卦单独谈爻，是错误的。孔子的《小象》，都是解释各爻爻象的，因此，抛开《小象》单独谈爻，也是错误的。六、彖是什么意思古代的“彖”是一种猛兽，有点象犀牛，只有一只角，能够知道天机，人事吉凶，牙齿最为坚利，咬物必断。因此取“彖”的意义，来作为总论、决断一卦基本情况的断词。七、三易是什么关于“三易”的说法，大抵有如下三种： 1、指三本不同时代的易经：《连山》、《归藏》、《周易》《周礼》中记载：夏代之易，以“艮”卦为首，艮卦象征山，因此称为《连山》；商代之易，以“坤”卦为首，坤象征地，万物莫不藏于地中，因此称为《归藏》；《周易》，是周代之易，也有易道周普天下万事万物，无所不备的意思。 2、指易经的三种基本含义。东汉郑玄《易赞》、《易论》认为： “易简一也，变易二也，不易三也。” 3、伏羲、文王、孔子之易的合称。《四库全书》解释说：三易者，伏羲、文王、孔子之易也。一说为：天易、圣易、心易。个人认为：伏羲之易，为天地之易，是用来解释整个宇宙的；文王之易，是圣人之易，是用来阐释万事万物的；孔子之易，是人世之易，主要用来阐释人间之事的。八、易经的核心内容易经的核心内容，包括了三个方面，即：易理、易象、易数。易无象外之辞，也就是说易理是依附于易象的。但至王弼注易以来，专重易理，象几乎都失传了，到唐代李鼎祚，恢复了一二分，到明代来知德，恢复了三四分，到清代的胡煦，基本恢复，到晚清尚秉和，易象大显。数的部分，自汉代焦延寿、京房一脉，基本拿来作为卜筮之用了。但事实上，易经的象、数、理是一体的，割裂开来单独而论都是错误的。而象、数、理，都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理，只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。易经的核心是阴阳之变。九、古代易学大家古代研易大家很多，自孔子以降，汉代田何传易，逐渐流派纷呈，众说纷纭。但由于很多都没有写书，就不一一说了，主要说一些有著作的。焦延寿，核心著作《焦氏易林》；魏伯阳，核心著作《周易参同契》；陈抟，核心著作《河洛理数》；邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》；李鼎祚、核心著作《周易集解》；来知德、核心著作《来注易经图解》；胡煦、核心著作《周易函书》；尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。另外一些大家，我个人认为有待商榷，他们有的偏重易理、有的偏重易占。如：王弼、核心著作《周易注》；孔颖达、核心著作《周易正义》；朱熹、核心著作《周易本义》；程颐、核心著作《伊川易传》；麻衣道者、核心著作《火珠林》；虞翻、核心著作《周易注》；京房、核心贡献“八宫卦”；十、学易者的正见孔子说得很好：学易学得好的，精微洁净，学得不好的，一个字：贼。学易的目的，乃是通过易经阴阳推阐之妙，领悟宇宙人生之真理，进而达到与“道”合一，天人合一之境界。是学易的一个方便法门，可以让人“玩索而有得”，若过分追求的结果，则无异于舍本逐末。

周易可以预测,它的原理是什么?

相信凡是研究过《周易》的人，基本都知道有一种说法，就是此书讲究天地规律。而还有一种说法被更多人所接受，认为《周易》是一部预测的书籍。但最为全面的形容说法是：《周易》用六十四卦的形式记录了大自然的一切规律，这些自然中的规律是永恒的，因此人们可以依据事物的情况发展进行，并依据那些规律，去推演事物的发展，也就是我们所说的预测。《周易》被称为大道之源，因为它讲述“天道”、“地道”、“人道”。有一句名言相信大家都听过“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子厚德载物”，这句话的意思是人生存于世，要像天地一样宽广，拥有大道大德的胸怀，这才是真君子。书中还用了六十四卦象，讲述人在天地间的各种事情。给人们讲明了伦理，道德及处事方式，禅述天地日月。阴阳也表明了万物都分阴阳，就像人分好人坏人。所以书中第一课讲的就是人们要用天地之德来约束坏的一面，教导我们从天地万物之中去学习感悟。看待《周易》，首先我们要知道《周易》并不等同于《易经》，它是我国先贤为了探索世界的来源所著。“盘古开天辟地”的神话相信大家都听过，这个神话故事就来源于《周易》当中。古时的人们依据这个神话，认为在天地开辟之初，宇宙是一片死寂和黑暗的。当时没有天地和昼夜之分，此时的世界被称为混沌。《周易》将这种情形称之为太极，天地未成形之前为无极。随着古人们的不断探索，他们通过观察大自然的规律得出自己的经验，后来这些经验直接被演化为《周易》的雏形。

《易经》基础知识

五行是中国古代的一种物质观。在哲学、中医学和方面占有重要地位。五行即金、木、水、火、土。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相见：金见金，木见木，水见水，火见火，土见土。 “木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；代表生长、生发、条达、舒畅的功能，在人头为肝。 “金曰从革”，意思是金具有肃杀、变革的特性；代表陈降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。 “水曰润下”，意思是水具有滋润、向下的特性；代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。 “土爰稼穑”，意思是指土具体种植庄家，生化万物的特性；代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。 “火曰炎上”，意思是火具有发热、向上的特性；代表了温热、向上等性质，在人体为心。十天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。甲、丙、戊、庚、壬，为阳干；乙、丁、己、辛、癸；为阴干。子、寅、辰、午、申、戌，为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥，为阴支。甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未为四季土。在一个六爻八卦中，把二三四爻与三四五爻重新组成一个卦，称为互卦。上互即互卦的上卦，下卦即互卦的下卦。两卦之间，如六个爻均是阴阳相反，即具有旁通关系。即经卦，为三爻组成的卦。即经卦相重的六爻卦。即占卦时动爻所形成的新卦，也称卦变和之卦。又称对卦。其特点为卦爻两两阴阳相对，并且另一卦阴阳相反。也称覆卦、反卦、倒挂。一个卦象与另一卦象有相似的地方。初爻、上爻是阴爻，中间有阳爻的，称为阴包阳。如坎卦、大过、小过、咸卦、恒卦。初爻、上爻是阳爻，叫阳包阴。如离卦、中孚、颐卦、损卦。即上下经卦相同的六爻卦。代表东西南北四方的经卦。代表东南、西南、西北、东北四个方向的四个经卦。指姤、遁、否、观、剥、坤、复、临、泰、大壮、夬、乾十二卦。又称十二辟卦、十二月卦。 1、揲蓍布卦法 2、金钱卦 3、数字法 4、时间起卦法 5、方位起卦法 6、测字起卦法乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。晋从观更睽有三，离与中孚家人系。蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

易经08-破解占卦

《易经》作为中华文化的群经之始，一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展，另一方面，《易经》的功能始终神神秘秘隐隐约约。那么《易经》的到底有多大的精准性，孔子又是如何评价《易经》的功能呢？我们才能卜到属于自己的那一卦呢？《易经》的功能从它诞生的那一天起就神神秘秘隐隐约约，如果我们在生活中遇到某人说自己会卜卦，我们会不由自主地觉得这个人神秘起来。那么作为至圣先师的孔子，因为喜欢《易经》，而韦编三绝，却忠告世人，不占而已矣。既然是《易经》的功能之一，孔子又为什么劝我们不占呢？有三个含义： 1、孔子自己是会的，而且常。他是在告诉我们，不可完全相信的结果。 2、卜出来大凶，大利，要不要做？要学会趋吉避凶，这是到底意义。 3、为什么老是被当做，就是因为他自己会。他只告诉你结果，不告诉你过程。透过理清自己的思路。的目的是什么？卜卦是找到我现在的定位。《已经》它把360度的空间把它分成64个不同的情景，八八六十四卦，它正好分布在360度的空间里面。《易经》帮你找到自己的定位。然后用智慧化解当前的困境。了解别人很容易，了解自己很难。当局者迷。把自己的处境，把自己的状况当作一面镜子挂在你的眼前，这就是卦。旁观者清。原来，就是把自己所处的情景悬挂起来放在面前，当作一面镜子，看镜子里的自己，就像看别人的事一样，可以做到旁观者清。但是《已经》总共只有六十四个卦，不同的人肯定会得到不同的结果，这种结果对于我们某一个具体的人，怎么会有精确性呢？算卦准不准？一件事情，十个人来算，算出不同的卦。就表示每一个算卦的人，他用的工具是一样的，他所查的书是同一本《易经》，里面的字是完全相同，但是占出来的卦就是不同。以前好久不下雨，大臣就会建议皇上求雨。皇上会感觉很慌张很惶恐。因为求不到说明你皇帝做的不好。每一个人运气好，靠自己的品行。要养浩然正气。原来，还和每个人的品德修养有很大的关系，怪不得面对同一件事，不同的人，就会有不同的结果。那么神秘的，究竟有哪些概念呢？我们从西方学了很多东西回来，其中有一样叫做游戏，实际上占卦也是一种游戏。这个游戏的名称，就是由一二三四，推出六七八九。听起来有趣，做起了更简单。我们先假设一个铜板，它有两个面，一面正面，一面反面，随便假设那面都可以，这是一阴一阳。一个铜板，一。正反两面，二。一二出来了。现在我们用三个铜板，三出来了，一个铜板是一，有两面是二，现在一起同时用三个铜板，就得到三。这三个铜板你把它同时转到起来，如果是正面的代表三，反面代表二，这三个铜板加起来总数是多少？一共只有四种变化，可见四又出来了。见上图，6789。我们是透过1234，来推出6789。一个铜板，1 铜板有两面，2 三个铜板一起转，3 然后就转出4种结果，4 四种结果是什么数？就是6789，见上图。那我们就把6叫做老阴，把7叫做少阳，把8叫做少阴，把9叫做老阳。在《易经》两面，阴阳也有老少的分别，就是这个阳，它由少阳慢慢长大，到了老阳才能变阴，因为阳要极才能变阴，刚出来的阴叫做少阴，少阴再成熟以后变成老阴，老阴再一变，就变成少阳。阴极成阳，阳极生阴，阴阳是会变化的。这个你从一天的过程可以看得出来，你看早上太阳刚出来，我们叫它初阳，其实就是少阳。到了中午，那个太阳真的很烈，就叫老阳。到了下午黄昏，它就慢慢减弱了，地下也慢慢凉快起来，它就叫少阴。到了半夜，很冷了，就叫做老阴。这是一个循环，我们用数字来代表，半夜是6（老阴），清晨7（少阴），中午9（老阳），黄昏8（少阴）。你会发现它不是按照6789，是按照6——7，可是下面是9——8，因为白天是阳，7跟9就是阳，阳从少阳到老阳是七到九，而阴很奇怪它是从八到六。因为阴它是收缩的，八比六要宽松，从八慢慢缩到六，从七慢慢放大到九，所以我们通俗讲一句话，叫做七上八下，就从这里来的。为什么六跟九来代表阴和阳？而不说七跟八呢？在《易经》里说的很清楚，阳九阴六是《易经》很固定的一个代号，凡是出现阳爻，我们都称它为九。凡是出现阴爻的，我们都称它为六。因为你去看坤卦怎么画，我们讲八卦，里面有一个坤卦，就是三条断掉的线，三条，每条断成两段，加起来就是六段。这是一种说法。你把基本卦里面那个地，那个坤，就是代表阴，三爻都是阴，把总数加起来六，所以阴用六来代表。大家会问，那三条线加起来是六没错，阳也是三条，三条也是阳啊，阳应该用三啊，怎么用九呢？我们都知道，阳统阴。说到天的时候，你不能忘记地，因为只有天没有地是没有作用的，所以阳不能离开阴。因此阳三画，再加上下面看不见的6画，3+6，就是9。阳统阴，所以叫做九。另外一种说法，你看我们人的手指头伸出来，一共有五个，超过五只能拿另外一个手指头来凑数。所以原先的五个叫做生数，后加的叫做成数。就是凑合起来成了六这个数。一二三四五，在以前人的写法是分不开的，见上图。只有五稍有点变化。这样一来，你要分一二三四五很难分，所以就用另一边的六七八九来分。六七八九四个里面，大家可以看到六跟八是偶数，偶数就是阴。七跟九是奇数，奇数就是阳。-8跟-6哪个大？如果从阴的特性去讲，阴是收缩的，阳是扩张的。阴8比6小，6比8大。阳7比9小，9比7大。是因为它们的性能不一样。我们要了解，《易经》是看此时此地，这种性质它应该有什么表现，而不是说大家一个样，凡是扩张的就是好，凡是收缩的不好，不是那个样子。你该收缩的时候，一定要收缩，该扩张的时候，一定要扩张，才叫做适合，才叫做适宜，才叫做应变得宜。数它是随时刻而变化，它是不一定的。所以为什么说我们的数是活的，现在我们把它变成数学就变死了。少阳、少阴，老阳、老阴，这些平时极其生疏神秘的字在教授的讲述中是如此简单明了。仅仅用了六七八九四个字，就清晰地代表了。那么每一个卦究竟由几个六七八九构成呢？我们对这些六七八九的称谓又反映了《易经》对我们日生活的那些影响呢？我们用时（时间），位（空间），性质（阴阳）这三样东西来代表每一个爻。所以大家可以随便拿一个卦来，可以看到里面有初九，初六。有六二，有九二。有六三，有九三。六四，九四。上六，或者上九。这些数字你搞不清楚，以为它是干什么，好像很神秘，其实没有。比如说泰卦，泰卦的标法就是初九，以为它第一爻是阳，然后九二，也是阳，九三，第三阳。都是阳，由下而上，这样就成为一个下卦。然后接下来是上卦。先说下卦，然后才说上卦。由下而上，这是《易经》不变的一个规律。再往上看，就会看到六四，因为它是一个阴爻，六五，还是阴爻。上六，又是个阴爻。当然，我们读《易经》，一翻开来，就是乾坤两卦。所以我们现在把乾卦标识一下，把坤卦也标识一下。你了解这个以后，要进入《易经》，就非常容易了。乾卦：它一定从初九开始。九二、九三、九四、九五、上九，因为它从底下往上，每一爻都是阳，都是奇数，都是连续的，不中断的一条直线。初九：初代表时间，九代表阳爻。九二：九代表阳爻，二代表它的次序，它的位置，它所在的空间。大家会问，为什么初九就把初摆在前面，为什么不叫九初呢？九二，又把九摆在前面，为什么不叫二九呢？这个应该很容易了解的。任何事情刚开始的时候，时比较重，空间不重要。一个小孩生下来的时候，我们二话不说，赶快记他是几点几分出生的，那个生辰非常重要，一个人死了，有没有人说赶快记下来，几点几分死的，人家就会觉得你这个人太没有感情了。死了一个人比较重要的，管他几点几分。为什么生的时候我们很重视时，死的时候我们不重视时，因为死的时候我们比较重视这个人一辈子的成就是什么，他的地位是什么。商店开张要算日子，倒闭不要。任何事情开始的时候比较重要，空间无所谓。哪怕你只有立锥之地，只要你慢慢去扩展，你才是很稳当的经营。七和九代表阳，六和八代表阴。《易经》的每个卦，由六个不同性质的爻组成。这些《易经》的基本概念，我们都已经了解了，那么怎样才能卜到相应的卦呢？我们现在拿三个铜板，我们每转一次，可以得到一个数字，不是六，就是七，就是八，就是九，这一次转出来的数字，就得到一个爻，这个爻可能是阴，也可能是阳，讲得非常清楚了，如果是六或者八，那就是阴，如果是七或者九，那就是阳。然后我们由下而上，把它记载下来。我们先打一个比喻，说我转了六次，它的数字从第一次到第六次是什么，979886，见下图：这就是《易经》的第十一卦，泰。你转六次，每次一爻，积爻成卦，由下而上，把六个爻把它看成一个整体就叫卦。那个卦你到《易经》里面去查，有这个象，它有编号，就是按照次序，第十一卦就是泰卦。那如果我三个铜板转出来的结果是866977，这个卦是《易经》的第十二卦，叫做否。这样你随时可以卜出一个卦来。曾教授并不主张我们会背诵六十四卦，因为《易经》作为一部人生的宝典，就像新华字典一样，是用来备查的，否则背错了岂不是更加麻烦。了解了卜卦的基本技巧，我们每次卜到一个卦，就是查找相应的卦辞和爻辞，去解决心中的疑惑，去践行其中的人生道理，这才是《易经》给我们的真正智慧。我们有了这些基础以后，就开始要来一卦一卦地分析，它到底在讲什么道理。一般人认为，乾卦是《易经》的第一卦，其实我们比较喜欢把乾卦跟坤卦合在一起看，因为天不能离开地，地不能离开天，那你总有一个次序，你不能一，然后分乾坤，看得人更糊涂了，所以把乾摆在第一卦，把坤摆在第二卦，并没有说哪个重要，哪个不重要的意思，没有，都重要。