36卦地火明夷测姻缘吉凶,地火明夷卦三角恋

内容提要：

《易经》第三十六卦明夷地火明夷坤上离下姻缘
谦卦之明夷卦是什么意思?明夷利艰贞
明夷卦预示着什么
地火明夷卦婚姻
36:身居明夷地,心盼明君来
《易经》第三十六卦明夷地火明夷坤上离下占事婚姻

《易经》第三十六卦明夷地火明夷坤上离下姻缘

你要问多少次呀，姑娘。结果都是一样的。这个卦和泽雷随一样，感情复合无望。这个明夷卦是叫你顺应感情隐去的趋势，归隐是正道，不要再枉费心机。

谦卦之明夷卦是什么意思?明夷利艰贞

《象辞》解释明夷又有了新的说法：“明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明”。莅众，是指莅临众人之中。凡莅临，都是上临下，是为官者。用晦而明，就是暗中有明。大概意思是：临众治事，要有点阴晦韬略，不要过于光明，对许多是是非非要包容。如果明察秋毫，容易遭到诽谤。这又是别具一格的高论！但很符合官场实际，今天用这种临场处事的策略也很管用。所以，读《易经》给人以智慧，给人以策略和方法，给人以基本的理念。大凡读过《易经》的人，回头一品味，总感到收益多多。初九：明夷于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。飞垂其翼，飞起来垂下翅膀。离为雉鸟，上坤象扬着的一扇翅膀，而下边不见另一半，所以“飞垂”。言，斥责、责备。大概意思是：君子要象飞一样地逃出明夷之地，即使有点耷拉翅膀的仓皇、狼狈也要这样做。决心一定，有所前往，即使三天不吃饭，也要离开不仁义的主人。当然，主人肯定怨恨、非议。初九居于离卦的下爻，是光明之体。又是明夷的最初爻，昏暗才刚刚开始，仅是翅膀小伤。“春雨欲来风满楼”，君子已经嗅出环境的恶劣，在常人还没有觉察的情况下就迅速做出“有攸往”的行动。阳爻主动，行为果敢，而且，高瞻远瞩啊！ ——西汉学者、辞赋家杨雄，因辞赋的卓越而被成帝召入宫廷，任给事黄门郎。王莽上位后，校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自缢，有幸未死。皇帝换了，杨雄并没有及时调整思路，明夷之害也！ ——同时处于王莽时代的名士薛方就大不一样了。《汉书》记载了一个很有韵味的历史镜头：“王莽以安车迎方（薛方），因使者辞谢曰：‘尧舜在上，下有巢许。今明主方崇唐虞之德，亦犹小臣欲便箕山之节也。’使者以闻，莽说方言，不强致也”。薛方的辞谢够水平，即吹捧了王莽，又达到了自己逃避现实而做隐士的目的，一箭双雕。历史的经验值得注意，明君施政，有个好的领袖，君子才能展示个人才华和抱负，土里埋不住夜明珠，早晚有发光的时机。反过来，庸人当权，最忌讳别人超过他的才能。遇到明夷的氛围，高明的君子即使“垂其翼”，也要赶快“飞”出去。否则，后患无穷。被日本称为易圣的高岛先生①有一卦例就与爻辞非常吻合。《高岛易断》②载：有友人来占，得明夷卦变为谦卦。高岛是这样断的：明夷，离火被坤土所掩，明受伤也。观足下相貌，骨间有黑气所蒙，是明被黑掩，知将与主人离散矣，故爻曰“主人有言”。玩初爻之辞，显见足下与主人不谐，意欲辞去。爻曰：“于飞，垂其翼”，恐欲行而为主家所缠束，故垂翼而不能飞。即从此他往，恐前途不利，尚有子婿吹箫之难。时运不佳，宜匿迹避祸。高岛给友人的建议，好像就是对爻辞做了一遍翻译而已。

明夷卦预示着什么

明夷卦预示着：易经六十四卦第36卦。地火明夷（明夷卦）晦而转明中下卦象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。（下离上坤）明夷：利艰贞。〔释诠〕明夷卦：得道之人，身遭乱世，宜于退隐静修，以保持人格的完整。〔把握〕文明发展，是整个人类的事业。民富国强，需要全社会的共同努力。先知先觉者，不可因一己之聪明，就意志执行“善良”的理念。那样，只能两败俱伤。只有从文化民众开始，启智，发蒙，才可以规避小人之害。《彖》曰：明入地中，“明夷”；内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也；内难而能正其志，箕子以之。〔释诠〕《彖传》说：道被阴阳构形的器物包裹隐饰着，这就是遮蔽。把握住事物内在的、形而上的本质、法则、规律的不可违抗性，也就知晓了其外部的强硬只是一种现象，是由其内在因素决定的。这一道理，是周文王事殷蒙难被囚羑里时，通过推演六十四卦之后得到的。“逢乱世退身自保”，是因为邪魔歪道气势正盛，正义的力量太弱小，还不适合于进攻策略。但是，我们永远不要忘记，退隐自守不是妥协投降，而是采用佯饰的一种手段，以达存续传承文明之道的“载体”之身。这时心灵无论有多少苦难，都不应放弃坚持就是胜利的道理。殷纣王囚其叔父，箕子佯狂为奴，就是一个最好的非暴力抵抗的典范。〔把握〕必须清楚，决不能望文生义地以为“明夷”，就是“光明殒伤”或“光明没了”。而是道本就在器物之型的遮蔽之下。这里说的光明，其实就是“文明”。是指事物的本质，或其运动、变化的规律。在其身，为文、为光；在我思，为明。所以，所谓文明，其实就是合道的同义词。《象》曰：明入地中，“明夷”：君子以莅众，用晦而明。〔释诠〕《大象传》说：道在阴阳构形之器物的生成、发展和变化过程中。道的必然性就是潜藏在事物之后的。公务人员揭示并运用这潜藏隐蔽的道治理国家，社会才能走向道德文明。

地火明夷卦婚姻

六爻地火明夷卦问婚姻，各位师兄帮我解答一下吧。问婚姻明夷卦不好，主受伤，损害，心神不安，心身疲惫《易经》第三十六卦明夷地火明夷坤上离下姻缘你要问多少次呀，姑娘。结果都是一样的。这个卦和泽雷随一样，感情复合无望。这个明夷卦是叫你顺应感情隐去的趋势，归隐是正道，不要再枉费心机。《易经》第三十六卦明夷地火明夷坤上离下占事婚姻本人学浅，但知本卦不妙，朱雀发动是非来，内心光明，处境昏暗，虽志向明达，奈何命运呢。但危险可以通过，记住；欲取先与，莫中机关。何时结婚，不可从卦上看了，因为你面临问题严重，看你怎么把握了，只有水到渠成的事才可以卦定时。把握不好的话，灾难难免。可能危及亲友。自己事自己明白。本人仅以卦论。占事有点不尽情理，婚姻难遇此占，可能你面临其他问题了，自当明析。如果真是婚姻问题，成功也会后患不断，何必呢。本卦天地否卦变地火明夷卦，求测姻缘，男追女，还能有戏么？ 100分楼主g傻13 ：你好。去测姻缘。【天地否】之【地火明夷】。初六爻、六三爻、九四爻、九五爻、上九爻动。我的见解：首先，你心不定。是【顾左右而言他】。所以有五个爻在动。其二：妻财爻持世（你求的是妻财），临卯木。而应爻是戌土，世克应。你要付出努力，而得到的是父母爻。其三：初六爻的爻辞，有妇人之忧。由以上三点，看，需颇费口舌，当下，未就。纵成了，也不久。应期：初爻由未至卯。8数，就是说8天、或8月就有结果。祝你好运。恳求高手指教，占事：婚姻是否顺利。占得本卦《地风升》卦，变卦为《地火明夷》卦。干支：壬辰年　壬寅月　壬寅日　乙巳时（日空：辰巳）神煞：驿马－申　桃花－卯　日禄－亥　贵人－卯，巳震宫：地风升　　坎宫：地火明夷 (游魂) 六神伏神　本　卦　变　卦白虎　官鬼癸酉金 ||　|| 　官鬼癸酉金 ||　|| 腾蛇　父母癸亥水 ||　|| 　父母癸亥水 ||　|| 勾陈子孙庚午火妻财癸丑土 ||　|| 世妻财癸丑土 ||　|| 世朱雀　官鬼辛酉金 ||||| 　父母己亥水 ||||| 青龙兄弟庚寅木父母辛亥水 ||||| 　 ○→ 妻财己丑土 ||　|| 玄武　妻财辛丑土 ||　|| 应 w→ 兄弟己卯木 ||||| 应未婚之人占婚姻，以应爻为用神。 1.上卦世爻应爻比和，都为土，说明你们两个人性格特点类似，共同话题或者爱好多。同时也说明了你们婚姻方面开始的时候比较美满。 2.应爻化回头克，又临玄武。说明婚后过些时间后，丈夫开始对你不那么专一了，开始耍小聪明，说些谎话，私下也与其他女的关系暧昧，不过紧此而已，不会导致离婚等严重后果 3.下卦为归魂卦，也说明你们婚后前期比较美满，后期有些小矛盾或者争吵，但是影响不大，也不会导致离婚。 4.日月克世爻和应爻，说明婚前亲人朋友都不赞成你们在一起，也就是外界条件对你们俩不利，但是你们还是走到了一起。综合：总的来说婚姻还算不错，属于目龚大众型的家庭，有小摩擦，但是会过一辈子的。本卦乾为天变卦地火明夷求婚姻是什么意思啊你们的婚姻是不是家人不同意，让你们分手，主卦地火明夷变地天泰测婚姻没事，结局是好的周易主卦地山谦变卦地火明夷卜婚姻主卦体用比和，变卦用生体，婚姻顺利火天大有之地火明夷求婚姻水火既济是纠缠不清；变地火明夷是黑暗中摸索，因不知男女，所以无法看六爻。地火明夷卦(游魂)变天火同人(归魂)测婚姻明夷之同人：让着点过吧。

36:身居明夷地,心盼明君来

《周易》第三十六卦，地火明夷卦，跟火地晋卦是相反的一卦，一个是日出地上，一个是日落地下，晋卦代表着光明，明夷卦代表着黑暗。明夷，利坚贞。《彖》曰：明入地中，“明夷”，内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利坚贞”，晦其明也；内难而能正其志，箕子以之。我们上学的时候学历史，知道明朝有一个思想家黄宗羲，他写了本《明夷待访录》。以前上学的时候，我以为明就是大明朝，夷就是别的民族，代表着西方人，后来才知道，完全不是这么回事。所谓“明夷”，就是取自明夷卦，是指有智慧的人处在患难地位，被压制。“待访”，指等待后代明君来采访采纳。既然天下黑暗而大乱，好人会受到铲除，所以不用考虑是否可以亨通发达，而是想着如何逃难、明哲保身比较要紧。虽身居明夷之地，但心向往明君来采访采纳。明夷卦的要旨在于告诉我们，在遇到艰难的时期，不可意志消退，要努力做到内明而不外显，外顺而显其厚德，耐心等待有利时机的到来。 2023.3.2 于人和