易经把六定位阴数,易经6为阴9为阳
易经里面的数字,九、六等代表什么?
九是阳卦（就是你看到的八卦图里长线），六是阴卦（八卦里两个短线）。
《易经》中关於“阴”“阳”的解释
《周易》认为自然与社会是统一的。《周易》每一卦都揭示了天地自然之道，及该卦在自然之道中所处的时势，然后把这个道与时势，作为对人类社会的整体制约，从而决定人们应当怎样去行动。古人把这种自然规律与社会规律的统一性，称作是天人感应，要人们去究天人之际。 易经倡导天道循环是自然常理，君子效法天道，就应当崇尚此理，不能违天逆常，要顺时适变。在阳刚生息之时要顺应，在阴柔生息之时也要顺应。这是为什么要顺的道理。但阴柔的生息确实又不利于君子，因此又不能消极顺应，还要加以制止。只不过制止的方式不是对抗性的，而是因势利导。 时与中是《周易》里非常重要的两个概念。《周易》要求人们在道德修养上要符合时、中。中即孔子讲的中庸之道。所谓中庸，实际上指的是在天地自然之道的正中运行。所谓时是指与时势一致。天地自然的运动有它的时序，时序的不同阶段所形成的时势就不同，时势是随时序而变化的。人要顺应天道，就必须按照时势经常调整自己的行为，使自己的言行与时势保持协调一致，简言之就是要顺时应变。能时能中，人的行为才符合天地自然之道，保持正确，从而趋吉避凶。 现代许多人对《周易》中的命有误解。《周易》里不时提到命，对命的认识与今天的说法不尽相同。《周易》讲的命是与时位相关的一个范畴，即在天地造成的时势中所处的特定位置，这是一种客观条件的拘限，谁也不能超越。在客观条件允许的情况下去行动，就是顺应天命，即可获吉，绝不是让人们坐等好运的到来。不顾客观条件盲目行动，那是逆天命，逆天命就会遭凶。《周易》既反对盲动，又鼓励人们顺应规律去活动。知道自己所处的时势地位和应当活动的规律，这就是知天命。实际上，命是客观条件对人的限定，是自然与社会法则对人的制约。 气是《周易》讲的阴阳二气。阴阳二气之中，阳气是创生的、主导的，阴气则是顺动的，终成的。阳气是活性的，具有生命力；阴气则是收敛、闭藏的。两者虽是构成宇宙不可或缺的对等因素，但作用并不相同。因此常常褒阳而贬阴，重阳而轻阴。二者不是平行关系，而是有轻重轩轾之别。吉凶祸福是由事物运动发展的阴阳轩轾规律决定的，这个规律就是事物都是在矛盾对立中不断发生变化，否极泰来、盛极而衰，万事万物各有自己当令用事的时势，时势一过，必然会走向自己的反面。 卦的消息变化是《周易》的内部组织规律。阴阳的消长都不是骤变，而是渐变。卦变时刚柔爻的推移极好地揭示了事物的对立统一。十二消息卦刚柔爻的推移极为直观地把阴阳的消长表现出来，把事物的对立统一运动作了形象化的图示，揭示出宇宙运动回环无端、往来不绝、永动不息的客观规律，提示人们在实践中要遵循宇宙运动的规律，永无止境地前进，并指导人们把握物极必反的规律。不为已盛，盛极知退；不欺弱小，新生可畏，始终把自己放在客观的位置上。 合二而一是《周易》的基本规律之一。以损卦六三三人行则损一人，一人行则得其友为例，象辞说一人行，三则疑也。意思是一人行走会得到友人，三人同行会产生猜疑。《系辞·下》解释这一句说：天地因蕴，万物化醇。男女构精，万物化生。《易》曰三人行则损一人，一人行则得其友。言致一也。意为天地阴阳二气的亲密交合，万物得以浓醇化育；男女精血交构，万物得以化生，此句正说的是阴阳之间的致一，也就是达到一致。对立双方有同一性，不能加入第三者，加入第三者就破坏了同一性。象辞说三则疑也，指的就是加入第三者同一性就要破坏，相互猜忌。在《周易》中，合二而一是存在的，天地要合二而一，男女要合二而一，万事万物对立双方无不合二而一。 六十四卦向人们描述了一个大的运动周期，以后的运动还会按这种周期的方式出现，这样就概括了无穷永恒的哲理。它向人们揭示了宇宙运动的周期性特征。宇宙的发展运动是无穷的，而运动方式却是周期性的。
易经阴数阳数.什么意思?
阴数，汉语词语，读音yīn shù，意思是偶数；指天数，命运。易用阳数表示经卦中阳的相对量。在八卦图中，用1代替实线表示阳，用0代替断线表示阴，八个卦就成为八个二进制数，这二进制数的数值就是阳数，代表卦中阳的相对量。乾卦是全阳卦，阳数是7，最高；坤卦是全阴卦，阳数是0，最低。八个卦的阳数如图中数字所示。卦的阳数就是卦的代号。八卦一周是螺旋形变化的一圈，以阳数表示是 4、5、6、7、3、2、1 和 0。扩展资料：我国古代以“六”为阴数，“袭九”为阳数，阳数为生发、扩张的，所以九最大为老阳。阴数是收dao缩、内敛的，所以6最小，为老阴。1+3+5=9 所以9是老阳，2+4=6 所以6是老阴，12345是五行之数，蓍草起卦时动爻便用的老阴老阳，古人喜欢阳而不喜欢阴。一、三、五、七、九是奇数，均为阳，象征天；二、四、六、八、十是偶数，象征地。阴阳奇偶；互交互感，以成宇宙万物的生化之道。一二三四五为生数，象征万物万事的生发之机，先居于内；六七八九十为成数，后居于外，象征着万事万物的成形。参考资料来源：百度百科-阴数参考资料来源：百度百科-阳数易经是怎么解释阴和阳的,具体说一下。谢谢
易经是以阴阳为中心的，没有阳就没有阴，阴阳结合的，《易经》把“六”定位阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,故而...
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为什么易经中阴爻称6阳爻称9?——读易笔记6
爻，交也。易经中阴爻称6，阳爻称9，有三种说法：1、第一种说法是，因奇数为阳偶数为阴而来的。 凡1、3、5、7、9为阳数，阳数之最高数是9，9为阳之极，阳极为绝路，因为10又到了另外一个元的一了。所以易经中阳爻以9为代表。 阴数是倒算过来的，10、8、6、4、2，表示阴阳颠倒。6在中间，阴取其中。因为阴数为偶是相对的，而其中间的数是重点，所以易经中阴爻以6为代表。2、第二种说法是，因五行水1、火2、木3、金4、土5小衍之数而来的。 阳数1+3+5=9，为阳之极数，故阳爻称9，阳主过去。 阴数2+4=6，为阴之极数，故阴爻称6，阴主未来。3、第三种说法是，因老阴6、少阳7、老阳9、少阴8四象而来的。 这是源于周易筮法，筮法经过分二、挂一、揲四等步骤后得出6、7、8、9四组数字。6为老阴，7为少阳，8为少阴，9为老阳。在易经里“老变少不变”，是因为易经本着“物极必反”的原则，“老阳”即阳至极点，所以到了极阳时“阳”就会衰弱，就变成“少阴”，“老阴”也是阴至极点时会变成“少阳”。反之，少阴少阳因未至极点而不变。而卜筮占变爻，不占不变爻，9、6为变爻，故取9、6命名各爻做爻题。
