道教初五接财神祈福,财神爷一共5位都有谁
初五为什么要接财神?
正月初五 祭财神正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。 财神年画祭财神 南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。 五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。 因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以初五日是为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。 路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。 俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。 至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。 送穷 正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。 开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
正月初五怎样迎财神?
在大年初五是民间迎接财神的日子，特别是从事生意，投资方面的人则更加重视。初五是五路财神日，所以这一天祭拜财神，迎接财神可以祈求来年有一个好的财运，事业兴旺，财源广进。但是接财神很多人都不太明白如何去做，所以这一篇文章就重点和大家介绍一下，接财神具体方法应该是怎么样的。（独家秘法，全网皆无，不信勿诋毁，请尊重习俗文化）。更多在李双林易学网。
接财神的时间：农历的正月初五子时开始一直到下午申时结束。也就是正月初四的晚上 11 点就开始准备，香火不断到正月初五的下午 4 点左右结束
准备物品：菜油灯（中途添加香油，不能断火），龙凤烛一对（大点的，可以燃一整天的最好） ，招财进宝香一副（要香火不断，所以要准备足够的香，也可以烧比较粗的，因为燃烧时间较长），三杯糖茶，五碗素菜一碗米饭，五种不同的水果以及准备长面，大枣，桂圆，黄糖，花生。
做法：在初四晚上 11 点就准备一个桌子，摆放在房屋的正中间，或者是公司，店铺中心都是可以的。然后摆上神位（神像），以及所有的贡品，点香（点五根香），灯，蜡烛。最后读财神咒语。等到了下午申时就可以撤掉桌子，迎接财神结束，有神像的摆回原位，然后放鞭炮大吉。
请财神属于一种由来已久的民间信仰，祈求来年能有一个好运气的方法。信仰自由，故而方法也必然很多，所以不用执着于我说的方法，当然如果你对此一窍不通，那么也不妨照此方法一试，心诚必有奇效。心地善良，孝顺父母，公平买卖的人更加得到财神的庇佑，财神属于正神，故而不会帮你发黑财，不过民间也有五鬼财神专门做这样的事情，不过这样的财为凶财，得到的越多，则带来的灾难也就越大，不是报应自己身上就是子女身上。所以先要修好自己，才可以得到财神的庇佑，人在做天在看。
补充资料：
正月初五接财神
正月初五接财神的正确方法 么是接财神 所谓接财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在上一年的检查， 行善功者，将得到财神的眷顾。有财神信仰的朋友提前几天要开始准备了。 谁是财神 民俗认为很多角色都是财神，但是据道藏记载，只有一位神明可称为正财神，就是骑虎提鞭的赵公明。 赵公明作为财神的身份，首先出现在历史上，他赏善罚恶，护佑百姓，只发正财，不容不平之事，不发不义之财，又有正统道法修行，有天地同富的经文与哲学理论支持，可以祈祷祭祀，又能依玄坛财神法修行，所以称为正财神。 不要接错财神 据财神经记载，赵公明三月十五日诞辰，正月初五日出巡，而其他民俗认为的财神只有一些民间故事与传说，并无经文理义与道法支持，所以这一天接的神只有赵公明一位。 请朋友们不要接错，否则效果不佳。 设财神玄坛 赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛非常简洁，但摆放比较讲究。 先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。决定认真修行的朋友，最好选一个有笑容的赵公明神像，因为玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好别用。 用财神画像也要依上述要求。 如果没有神像，或者家里本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。在坛台正中写上 [ 正一 玄坛赵天君 ] 即可。如果牌位很长，可以写全称 [ 正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅 ] 。 在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。 花瓶两边放两盘时令水果。 在花瓶前设一香炉。 香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。 香炉前摆上三杯酒。 祭品: 酒\香\花\水果。 有条件化钱的朋友可以准备一份金钱衣纸，在传统保留良好的地区，有专门的 [ 财神衣 ] 套装 出售，也可以用。 有些说法要求用三牲肉食， 其实这违背道教原则。 二千年前张道陵天师创教之初， 就明确指 出神不受食 ， 道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神， 不要往坛上放肉菜。 吉祥物 接财神是接一股财气， 要有法器承接， 玄坛财神法的专门的神符可用， 但是用随身佩带的吉 祥物也可以，比如金银玉石宝石木刻，只要是天然材料就行。 流程 一人主祭，负责上香和诵经。 有其他家人朋友同祭可以在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。 饭前，沐浴后，刷牙净口。 上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。 在坛前跪下念 [ 三净咒 ] ： 净心神咒 太上台星，应变无停，缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。 净口神咒 丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津， 心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。 净身神咒 灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。 念三净咒之后行 [ 三皈九拜 ] 大礼。 拱手三拜，然后跪下三拜，再站起来三拜。 （注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。 ） 起身，上坛点三支香，插入炉。 跪下念《财神疏》 （事先抄好或打印好） 启请祖天师无穷高明大帝， 正一龙虎玄坛大元帅赵公明， 黑虎大将军郭杞， 玄坛和合圣 众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。 今据 道主盟焚香皈答朝 恩赐福获利，保财源丰富事。 求财信士（ 请填上自己的名字） （ ）年（ ）月（ ）日（ ）时生 伏以 人靠天地以处世，衣食赖金钱而富裕。民所祷也神必佑之 实大道生养之恩，万物自然之福。 弟子感仙家贵生之心，造福万民之德，愿皈依大道，以至诚朝向 言念弟子（填参与接财神的人名）现当靠求财以创业，赖获利以养生 今袶良旦之期，特斋戒而诚心，谨秉烛而焚香，以神合神，以气合气, 叩求弟子在后为人为己行持之际，口启心存，即便感通 财神之施恩，广开财源之有门，谋为顺利生财达愿，为此 谨具疏文志心，上奉 正一龙虎玄坛大元帅赵公明位前 伏愿 财神施福星，元帅赐宝盆，至弟子谋利东西南北，方方茂盛； 生财春夏秋冬，季季获利。身体健康，出入平安，不胜感恩戴德矣！ 谨疏以闻 稽首皈依 天运（ ）年（ ）月（ ）日恭申 （念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化） 回坛上三支香，把吉祥物握在左手，放在香炉上（右手挡袖或拿着咒语念诵） ，顺时针慢慢 绕圈，同时念 [ 金光咒 ] 天地玄宗 万气本根 广修亿劫 证吾神通 三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身 视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生 诵持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎 万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪忘形 内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五气腾腾 金光速现 覆护真人 念完把吉祥物放在坛上，站着念： 向来安奉功德 安奉三清上圣 六御高真 南北二斗 四府朝元 五师三省 四相师真 天地水阳 四府群真 雷员官将 府县城隍社令诸位列圣 款座皇坛 保佑清吉 赐福平安 同赖善功 登无 上道 一切信礼 为上良因 志心称念 三清三境天尊 万圣停驾天尊 高登宝座天尊 大道无量 不可思议功德 再上三支香，行 [ 三皈九拜 ] 之礼，即可结束接财神。 主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行 [ 三皈九拜 ] 之礼谢神，然后取回已开 光的吉祥物离开。正月初五接财神怎么接?
正月初五是财神生日，民间有接财神的传统习俗，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。大年初五如何把财神接进家?正月初五接财神的正确方法
大年初五是接财神的日子，不少人会在初四晚上一过12点，就会去寺庙烧香拜财神。不少人困惑，大年初五如何把财神接进家？关于，大年初五如何把财神接进家？正月初五接财神的正确方法。我来为您一一解答！ 大年初五如何把财神接进家 民间传说财神有五路，分别是东、西、南、北、中这五路财神，亦有正财神和邪财神之分，根据不同的行业我们应该请不同的财神，若是财神不对必然是没有催财的效果，财神是当今最受欢迎的神灵之一，也是大家最喜欢供奉的神灵之一；在初五这一天是财神爷的生日。下面李双林老师就和大家分享一下，正确的迎财神方法，让你轻轻松松的把财神接进家。下面李老师分别介绍了从道家和风水两个角度的做法，非常值得一看。迎接财神第一要点：找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。在初四的子时就要迎接财神，也就是初四这一天晚上的24点左右，准备迎接财神。首先在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，可以在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，可以在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。然后在初四的晚上24点，准备一张桌子，一般摆放在客厅里面，若是农村可以放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中央就可以。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放在供桌上面，桌子上面准备供品，比如：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。正月初五接财神的正确方法 设财神玄坛！赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛非常简洁，但摆放比较讲究。先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。 没有赵元帅神像的，可以用财神画像也要依上述要求。如果没有神像，画像也没有。或者家里本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。红纸墨书[正一玄坛赵天君]放在坛台正中即可。如果牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。 在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。花瓶两边放两盘时令水果。在花瓶前设一香炉。香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。香炉前摆上三杯酒。祭品、酒、香、花、水果。有条件化钱的朋友可以准备5张福金和5张寿金。有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。接财神流程（以下流程您可以酌情适当简化，心诚则灵） 一人主祭，负责上香和诵经。有其他家人朋友同祭可以在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。饭前，沐浴后，刷牙净口。上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。在坛前跪下念[三净咒]： 1.净心神咒：太上台星，应变无停，缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。 2.净口神咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。 3.净身神咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。 念三净咒之后行[三皈九拜]大礼。拱手三拜，然后跪下三拜，再站起来三拜。（注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。）起身，上坛点三支香，插入炉.跪下念《财神疏》（事先抄好或打印好，注意是从右到左竖排）启请祖天师无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。初五接的是哪位财神 财神有很多位，文财神比干、关公、土地公、沈万山、增福财神、财阜真君范蠡，刘海等，民俗认为这些角色都是财神。但在正统道教经典记载作为财神的身份只有赵公明，他赏善罚恶，护佑百姓，掌管金木水火土五行之财，并带领部下督掌天下财源。只发正财，不容不平之事，不发不义之财，他又有正统道法修行，传为正一天师张道陵修炼仙丹的守护神，玉皇大帝授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚恶诉讼、护道降魔、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利可以祈祷祭祀，玄坛财神护佑修行，所以称为正财神。正一派道法有召赵帅之符法。
初五南方有祭财神习俗,这五路财神是指哪五路?
五路财神是汉族民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月里的祭财神，也寄托了汉族劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。
