年运卦静卦,静卦怎么断

如何用梅花易数算一年运势只要这几步

​所谓， 冬至一阳生 。冬至是一个循环的结束，也是另一个循环的开端。所以要预测个人年运在冬至那天最为准确。下面分享一则冬至日给一位客户预测年运的案例。如有错误请大家指正。 主卦： 火风鼎 变卦： 天风姤 第一步：定位 运气的变化的，人是不变的，所以把没有动爻的巽卦定位为本人。把离卦定位为运气。 因为一个人的运气是由身边的人或事构成的，所以要接着把财星、官星、印星、食伤星都找出来。至于如何定位，可以参考八字十神，此处不多赘述。 第二步：看卦场 代表本人状态的是一个巽卦，巽为反复不定，所以命主本人是比较反复的，犹豫不决，在接下来的一年里呢，会遇到很多让他下不了决定的事情。 代表 运气 的为离卦，离代表的是光明，所以现在的运气很好，但是到了第五爻，就是说目前运气是上升的，但是一个月之后就会回落，因为变卦中乾为一。 与代表运气的离卦二爻共用是个兑卦，兑为 官星 ，代表命主的工作，兑为说，接下来工作上他会忙于各种沟通。 离为食伤星，代表本人所追求的，食伤与官星构成火泽睽，睽即矛盾，说明他目前所从事的工作与他所追求的不一致。而接下来的一年，这种矛盾将会扩大，于是对工作产生抵触情绪。由于命主未婚配，所以这里的食伤星可以代表其工作上的晚辈，这个晚辈是个离卦，离为美丽，一个美丽的女人。这个晚辈会对本人在工作上的运势产生影响。 主卦中没有财星出现，所以看财运要把火泽暌卦旁通成上坎下垦，垦就是他的财星。垦是一个静卦，说明本人的财运是固定不变的，另外蹇卦卦意为困难，所以代表明年命主求财困难。 那么为什么求财困难呢？坎为巽（命主本人）的印星，印可以代表证书、学时、智慧、经验等，而这些就是导致命主求财困难的主要原因。所以我和命主说，你明年创业的事还得缓缓，因为会遇到很多阻碍，一方面证件难办，另一方面所需的智慧、经验还没达到。 在情感方面，与巽卦二爻共用的正好是一个乾卦，乾是巽的官，对女人来说官可以代表另一半。乾卦与巽卦组成天风姤，姤可以表示遇见、男人女人合到一起，所以明年有桃花出现，两人谈到了一起。但是没有结婚的象出现，所以只是谈恋爱。另外，看这个男人是做什么的。乾卦代表其性格，比较刚硬、居高临下。与乾卦二爻共用的分别是巽卦和兑卦，可以判定对方是做生意的。 一个月之后运气发生转变，本人被运气所克，所以明显的信息就是运气不好。而且三个金克者巽木，对本人的身体很不好。前一个月还有时间做点自己喜欢的事，后面就是一天到晚围着工作转，天风姤为反复的沟通，整天忙于沟通，忙于说。而且，姤卦是个大巽卦，所以整个人感觉没有方向。 梅易断卦的过程非常有趣，一环扣一环的去分析，能看出很多信息来。

我今天用梅花易数给自己算了一卦,算的是事业上什么时间能赚到钱,出现...

一流人引导变化，二流人应对变化，三流人跟随变化，四流人死于变化。变化有时间变化，空间变化，结构变化，数量的变化。。。，时间变化是最重要的。我们经常听说30年河东，30年河西；10年河东，10年河西；当年河东，当年河西；随时河东，随时河西。上述说法，是说：环境的变化在急剧的加速，非常可能改变你的目前状况。并且改变的时间在日趋缩短。一年之计在于春的说法也应该商榷了。这样年运的预测必须提到每个人的日常上来！关于年运的预测，请关注下列内容！1，年运随时可以预测，当然在一年开始时预测是最应该的时机。2，年运的预测应该包括下列内容1）身体状况的变化趋势2）财运状况的变化趋势3）家庭状况的变化趋势4）居住环境的变化趋势5）事业状况的变化趋势年运卦分两项， 一是个人专项年运卦，专项就是单项，包括财运、官运、健康、忧愁等。二是家庭平安年运卦，包括一家人在一起居住的父、母、儿、女、配偶等。

...哪位高人帮我看看 ?下面是我摇的年运卦,想测2011年的财运,婚姻等各...

这个卦 很好 变 且世财双方 有生 今年相当不错 好好干，立夏之后

本命卦怎么算?

问题一：怎么算自己的本命卦？ 根据北宋邵雍所创的“梅花易数”之方法，对本命卦的起卦方法介绍如下： A 先天八卦数：1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 B起卦公式 （年+月+日）÷8的余数为上卦 （年+月+日+时）÷8的余数为下卦 （年+月+日+时）÷6的余数为动爻 1，根据本人的详细的生辰八字按照四柱方式（天干地支形式）罗列出来。具体公历时间与四柱之间的换算可查看万年历或在相关网站查询。如某人生于2006年农历9月十六日，上午8点，则转换成干支历的形式如下：丙戌 年 戊戌 月 己亥 日 戊辰 时 2、按照上述得出的干支历时间，取年与时数的地支数，取月与日的农历日期数 丙戌 年 戊戌 月 己亥 日 戊辰 时 11 9 16 5 3、根据起卦公式起卦如下： （11+9+16）÷8 余数为4，即4为上卦。 （11+9+16+5）÷8 余数为1，即1为下卦。 （11+9+16+5）÷6 余数为5，即5为动爻。 注意当数字刚好被除尽时，取除数为作为余数来取卦。 4、对应上述A项的八卦数，可以得出下列卦象（受输入限制只表卦名，无法输入卦图）： “雷天大壮”（震上乾下） 此卦象就是本卦 5、根据公式得知动爻在5位，即5爻位置上的阴阳变换，得变卦为：泽天（巽上乾下） 这样一个完整的时间卦即已完成。将上述的时间换成自己的生辰八字时间就能得到自己的本命卦了！ 但愿以上方法能帮助到你！ 说明一下：人命自有天数，但无论什么命终归与个人的努力是分不开的！这就是我们经常在说的：“性格决定命运，态度决定一切！” 问题二：如何算出自己的本命卦 建议你关注《周易预测学入门》作者：陈园、邵伟华 问题三：如何算出自己的本命卦 建议你关注《周易预测学入门》作者：陈园、邵伟华 问题四：如何推算本命卦? 建议你关注《周易预测学入门》作者：陈园、邵伟华 问题五：怎样计算命卦，请大师指教 百度一下，啊亲 问题六：方位的命卦计算 （1）按出生年计算命卦，（2）按出生四柱归藏得命卦。（哪一种方法更让实践检验）根据命卦确定东四命西四命。阳宅“八宅法”以门向方位卦为主，用主卦与八方卦归藏，归藏所得之卦，对照上表，即可得八方吉凶，如：门在乾方，乾宫为伏位，乾与坎归藏得离卦为六煞则凶，乾与艮归藏得兑卦为天医为吉。。。即大游年歌诀八宅方位的吉凶就是这样推算出来的.八宅法强调宅命相配原则。 问题七：懂计算命卦的来，计算命卦有两种 哪一种是正确的？ 1987年的女性为二黑土命，二黑土为坤宫，即坤卦。你这是玄空飞星方面的处算方法。按这个方法去算挺繁琐的。我都是把几个重要的年龄记住，然后查手指。例如父亲为1951年，为4绿木巽卦，自己1973年为9紫火离卦，儿子2000年为9紫火离卦。遇到年龄差不多的，就以这些为基数，进行查手指，男逆女顺。 1984年的男为7赤兑金，女为8白艮土；1985年男为6白乾金，女为9紫离火；1986年男为5黄土，女为白坎水。。。。 问题八：怎么知道自己的八字喜神 选本命卦 这个问题不是能用三言两语就能说清的。必须您有一定的命理基础才能听的明白，否则即是命理大师也难给您解释明白！ 问题九：风水布局中用事主人的命卦怎么算 根据三元命宫论命卦 问题十：1 本命卦的作用是什么， 2 1992.4.30 11:30另外看看我的八字怎么样需要补吗 闲、月的读音是xián、yuè，音律优美，朗朗上口。 【字义】 闲，静，安静。月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。意义优美。 。 很高兴帮助你，谢谢 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福

2023年年运卦象,皇极经世书2023年卦

2023年年运卦象

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，太极阴阳四象五行八卦九宫皆可追溯于此，被誉为「宇宙魔方」。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负「河图」，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》 。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮「洛书」，献给大禹。

大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：「河出图，洛出书， 则之」，就是指这两件事。

河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的之一个里程碑。

《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。

河 图

▌一、河图之象

河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：

北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。

▌二、河图之数

1. 天地之数：河图共有10个数，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、10为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：「天地之数五十有五」，即天地之数为55，「以成变化而行鬼神也」。即万物之数皆由天地之数化生而已。

2. 万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。

3. 五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。

4. 大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓「大衍之数50其用49」，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。

5. 天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。

6. 六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。

▌三、河图之理

1. 河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，「生气上转，如羊角而升也」。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。

2. 河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

3. 河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。

4. 河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。

若将河图方形化为园形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。

5. 河图先天之理：什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。

河图之象、之数、之理、至简至易，又深遂无穷。

洛 书

▌一、洛书之象

洛书本为彩图，但古时印刷困难所以仍用黑白点作图。将河图四方的八个数旋转而排成八方而显八卦，每方一个数纳地支十二气象，就是洛书之图了。只不过将火的2、7数与金的4、9数交换了位置，同时土五为中显用而寄八方，故为九星，土十则不显而藏于用。

这样成：戴9履1，左3右7，4、2为肩，8、6为足，5居中央，九个数纵横交叉皆为十五数，尽显五行之妙，将先天之体化为后天之用了。其图如下：

北方：一白点（白），地支子，卦象坎；

南方：九紫点（白），地支午，卦象离；

东方：三碧点（白），地支卯，卦象震；

西方：七赤点（白），地支酉，卦象兑；

东北：八白点（黑），地支丑、寅，卦象艮；

东南：四绿点（黑），地支辰、已，卦象巽；

西南：二黑点（黑），地支未、申，卦象坤；

西北：六白点（黑），地支戌、亥，卦象乾；

中间：五黄点（白），随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。

以上乃洛书之象。（黑）、（白）、表示阴、阳。

▌二、洛书之数

1. 五行之用数：洛书之数一、二、三、四、五、六、七、八、九，阴阳和为四十五数，乃五行之用数。大衍之数五十，其用四十九，是卦象占筮体用之数。大衍之数五十，去五行之体数五，其用四十五为五行万物之用数也。此乃大衍五行之体用，显五行万物生死存亡之数也。

2. 三才之运数：五行之数为五，即水一、火二、木三、金四、土五。阳数合为九，阴数合为六，故卦爻里阳爻称九，阴爻谓六也。阳阴合为十五数，乃三才五行之数也。三才者「天、地、人」。天有五行，地有五行，人有五行，合之为十五数也。故纵横交叉，上下左右，四方八面，皆难逃三才五行之数也。

3. 九星之数：河图为四象十干之数，洛书为九星八面之数。九星之数为逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……每年一星，一直运行到现在。当年所在之星的卦象，就是当年出身之人的风水命卦，至今仍适用。此数与吉凶关系密切，故多用紫白九星测吉日。

4. 体用周天之数：洛书之数九，取一为体，八为用，是九星用八卦也。运数十五，周流八方为一百二十数，共三才而合之即360数，为周天之数。同理，其用数45，周流八方亦得周天之数360也。

5. 地支之数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、为地支之数。由天干河图之数根据地理演化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河图五行之阳数也，主五行地支之化数。而十二月令之数则是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12，主万物存亡之顺序了。

▌三、洛书之理

1. 右旋相克之理：河图天道左旋而生，洛书地道右旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火；2、7西南克东南4、9先天之金；4、9东南克东北3、8先天之木；东北3、8克中5先天之土；中5之土克西北1、6先天之水；皆右旋而克先天之数也。

2. 右旋相耗之理：洛书五行乃五行之用，故有相耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兑七之金消耗坤二之土；离九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也。

3. 相对冲克之理：由于中土显用于八方而不自守中，故洛书五行八方相对冲克。坎一之水克离九之火；乾六之金克巽四之木；兑七之金克震三之木；坤2死土冲艮8生土。

同理，地支则子水冲克午火；酉金冲克卯木；申金冲克寅木；亥水冲克己火；辰、戌阳土湿燥相冲；丑未阴土寒热相冲。相对冲者，其数皆合而为10，为土之成数，乃阴土之数也，阴为静，静极生动，故10不自显，而显于九宫八卦12支之动也。

4. 八方阴阳之理：河图四方四面，洛书八方八面。任一平面皆东西南北为四正，阳数一、三、五、七、九、居之；四隅为偏，阴数二、四、六、八、居之。

洛书将河图的四面化为八方，五行数位也动而变之：一仍是水，六化为金；三仍是木，八化为土；二化为土，七化为金，四化为木，九化为火；五仍为中，显用而游寄八方；十为体显于合用之数而不自显。故河图之数为十，以一为体九为用，其用为洛书；洛书九宫，中五为体显用以八卦，乃阴阳用于万物与人也。

5. 紫白九星之理：洛书九星又称紫白九星，皆落于九宫。九星按一定规律轮回，既可以用于元运，又适用于年运及个人风水命卦，还可以每日一星测吉日。九星用于元运上分上下二元，共180年，每星管20年。

五黄星的20年前10年寄上元四碧星，后10年寄下元六白星。（若按60甲子起运则分上、中、下三元，仍是180年，运数亦与九星合。）九星之理用于风水命卦，则是上元甲子男起一白星顺行；女起五黄星逆行，同元运一样永恒推移。如今年2004甲申年为下元八白艮运之一年，人事风水命卦为：男二黑坤卦，女一白坎卦。

6. 洛书与先天八卦数理：洛书九数，相对之和为十，为河图之用数，乃人与万物之用数也；先天卦八数，相对之和为九，为洛书之用数，乃人通天彻地之数也。故邵氏梅花易数，用洛书之图，用先天卦数也，乃尽人通天彻地之能也。

河洛之象，人人皆可视之，河洛之数，识者皆可推之，河洛之理则深妙无穷矣！故，得象可会其意而推其数，得数可忘其象而思之理，得理者「象数皆荃蹄」也。又：洛书为圆，主动。

1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图象栩栩如生，与近代几无差别。河图四象、二十八宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图象，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。

据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为「河图、洛书乃上古星图」，其言不虚。

以上就是与2023年年运卦象相关内容，是关于河图的分享。看完皇极经世书2023年卦后，希望这对大家有所帮助！

八卦中的静卦是么意思

没有变爻动爻的卦，没有被其他卦爻相互冲克的卦，处于安静状态。