易经就是这么简单,周易很简单
《易经》是一个系统,简单但却无所不包,为什么人类无论怎么努力都无法超...
整个《易经》是一个系统，简单，但却无所不包。人类再怎么努力，都逃不过《易经》的系统。我们把《易经》的系统看作一棵树，地气是由下而升，这样才会向上，才会成长，才会开花结果。但是，很多书上把太极摆在上面，然后一路下来，那是不对的。
太极太极叫宗，万变不离其宗，因为太极是一切一切的根本。西方的学问一直在寻找宇宙最根本的东西是什么，到现在都没有找到，因为他们不敢说出太极。太极是谁先说的？有人说是伏羲，虽然伏羲时代还没有文字，可是伏羲确实把太极给我们标示了出来。太极，这两个字是孔子说的。孔子为什么用“太”？
大家看“太”这个字，由两部分组成，一个是“大”，下面的一点就叫“小”。太极是两个字合成的，就是大极了又小极了，都叫太极。其大无外，大到没有外面，够大了吧？其小无内，小到没有里面，够小了吧？因为这样很难说，所以就用这一点代表小，大跟小合在一起就叫太。比如，历史上凡是有“太”的都是这样。
太监大不大？不知道。皇帝相信他，他比谁都大；皇帝不相信他，他比谁都小。太上皇大不大？很难讲。皇帝不尊重他，太上皇就如同虚设；皇帝尊重他，太上皇就不得了。再比如，日本人学我们学到最后却没有学对，他们管自己叫大和民族，其实应该叫太和民族。大和民族就是大的跟小的不和，这不是很吃亏吗？
阴阳太极含有两仪，可以生出两仪（阴、阳），但是收回来还是太极，能放能收，能收能放。这对我们的影响很大。太极跟两仪是分不开的，叫作一分为二，二合为一。而且通常是阳先阴后，不会阴先阳后，这都是有道理的。
你要了解一个人懂不懂《易经》，问他阴阳是两个还是一个就好了。如果他说两个，你就知道他根本不懂。阴阳再往上分，变成四象。右边是阳，左边是阴，中间有阳有阴。如果不是这样，那就画错了，而且还经常被画错。西方人为什么少数要服从多数？因为他们的学问是摸索出来的，一个理论提出来，多数人都响应，就表示这个理论是对的。
这是非常可怕的事情。为什么？很简单，因为只有少数人是聪明的，多数人都是糊里糊涂的。如果叫这少数聪明的人去服从多数糊里糊涂的人，那这个社会还得了吗？闽南话讲得好，一个有智之士，比几百个饭桶还好。几百个都是饭桶，只有一个是有智之士。到底谁听谁的？答案很清楚。为什么中国古人讲要畏圣贤之言，就是这个道理。现在不是，大家都在热衷于新奇的理论、新奇的事物，好像新的就是好的。我们还是那句话，自作自受。其实，外国人也很不服气，他们认为我们只有孔子，只有伏羲，除此之外没有谁了。
有人说学易经没好下场,这样的说法哪些理论依据?
因为普通人接触易经，大多和算命、等联系到一起，在科学上来说这是不成立的，容易误人子弟。
周易竟如此简单—元、会、运、世浅析
上文给大家讲解了先天八卦的数，今天给大家谈谈观物篇中的时间概念，我们知道，在古代一般都是用时辰来表示，那么一个时辰有多久呢？就是现在的两个小时，一天来说，就是十二个时辰，然后我们又规定了，一个月有30天（均算），一年有12个月，这样就似乎终止了，年的上面是什么单位？所以这章我们主要定义下元会运世。 一元=12会 一会=30运 一运=12世 一世=30年 一年=12月 一月=30天 一天=12时辰 一时辰=8刻（八卦，一刻为15分钟） 现摘录蔡元定《纂图指要》“经世一元消长图”此图我们先从第一行来看元为日甲，此处为一元，元之上还有吗？有，我们暂且称作大元，大元之下就是元，大元等于30元，一个天干我们知道是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，所以第一行为甲元，三组天干元组（甲元+。。。。；甲元+。。。；甲元+。。三组）成一个大元，12组大元在组合，不断往上求索，时间无涯。我们今天主要针对一个甲元 元会运世对应的就是：日月星辰，所以在第二列日甲、月子，一个日甲对应12会，一个月会=30运，一个运=12个世，一世=30年，我们可以计算12世=12*30年=360年=1运。一会=30运=30*360年=10800年，一元=12会=12*10800年=129600年，在讲解第六行之前，我们先把第七行的给大家解释下。 我们经常说中华上下五千年，但是科学家发现远古人距今都几十万年了，所以我们现在研究的这个甲元不是指的真实的中国历史时间，这个第七行的时间是根据一个大概的时间，邵雍说过大的时间上面的运势是差不多，具体在小时间上有些许差异，这个和唐代的推背图类似，现在大家看到的可能都是假的，但是可以当做一个兴趣去看看，但是不要深究。 我们现在具体谈谈第六行，由于此图是邵雍学生蔡元定所作，而为了解释他老师的那一套理论，搬照了孟喜的卦气说，今天我们我们不谈两者区别，以后再谈，但是有必要说下，邵雍是应用先天图示和64卦来比合元会运世图，因为观物篇很难理解，所以我们简单说下： 先参看先天图示 从这个图示我们可以看到，除了乾坤坎离四正卦以外，阳气初生自复起，这个好理解吧，一元=12会，把余下的60卦分成12组，每组分的5卦，表示十二会之数，那么一元12会所统之卦为： 月子会五卦：复卦、颐卦、屯卦、益卦、震卦； 月丑会五卦：噬嗑卦、随卦、无妄卦、明夷卦、贲卦； 月寅会五卦：既济卦，家人卦、丰卦、革卦、同人卦； .......（余下类同，不一一列出，可参看上图） 接下来又是什么呢？一元统12会，那么一会统30运，怎么来的呢？ 复卦算在元会运世的会中第一卦，而1会=30运，月子会里面有五卦，月丑里面也是5卦。。。等等，我们要先看月子里面的1会，那么就拿月子会来看，怎么办的呢？把复卦由初爻变化开始，复卦统筹6卦：坤（复卦的初爻变）、临卦（复卦2爻变），明夷卦、震卦、屯卦、颐卦（复卦6爻变）。这样一来，月子会共有五卦，会中每一卦又统筹6卦，也就是会中的复卦（统筹坤、临。。。六卦）、颐卦、屯卦。。。震卦，就得到一会30运了（此处主要以统筹卦而言，不要弄成了爻，爻只是变化之后得到的卦）。有的人看到这里就糊涂了，卦中卦，这么复杂，由于古人只有64卦，我们知道卦可以不断衍生出来，但是却没有开发，不代表不存在，这就造成我们今天读起来很费脑袋，今天暂且讲到这里，好好想想，消化吸收。学易经的人都没有好下场?
自古以来，许多人对周易进行过学习，也有许多有成就的人都不得善终，相信很多人也听过“学易经的人都没有好下场”这句话，那这到底是为什么呢？ 在天体运行之初，就已经将所有人的命运安排好了，但是有的人学习易经并通过生辰八字阴阳命格等对事情的发展进行预测，甚至改变结果。且一定会引起相关事情的变化，比如使一件原本要失败的事情成功了，那相应的一定会有一件原本应该成功的事情变得失败了，这就像是能量守恒定律一样。许多人常说“天机不可泄露”，其实并不是不可泄露，而是一旦泄露，就会有相应的事物发生改变。所以历史上许多学习易经的人都不得善终。而不同的人学习易经的结果是不一样的，学习易经的结果要看个人的修为。 有的人学习易经是为了修身养性，而有的人学习易经是为了骗人，但是不管是想要问事还是修身养性，都应该有一个好的心态，积德行善才是改变命运最好的方法。中国的易经包罗万象,当时的古人怎么知道那么多呢?
宇宙万物，过去未来皆囊括其中。博大精深，现代人能弄懂一二也是万中无一啊。美国人都在大力研究，而有些国人却把老祖宗的精华视为糟粕嗤之以鼻。实在令人悲哀。其大无外其小无内，周流变化尽在其中，象理数取用而用，五行各有所时，六神六亲各有所示，动静之处讨消息，只在旺衰中，文王，周公三人合著而成，也有人后来说还有孔子，但后来孔子的门生都不承认的。所以就有了：伏羲作八卦之说！
《易经》是一部纯理论的哲学书籍，告诉世人如何正确的认识世界，也就是总括的解决“世界观”如何塑造的问题。然后理论与实际相结合，由此产生各类专业典籍，比如兵法，中医等等。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为之用，因此，也有人称其为仆卦算命之书。《传》则是解释卦辞和爻辞的七种文辞，总共十篇，相传是孔子所撰写的。
《易经》虚时空相多维时空思想，却是人类科学量子理论正在研究的重大课题。《易经》揭示的7000一8000年中国文明的巨系统信息座标，是全球炎黄子孙和全体华人的骄傲。所以，《易经》就是这么简单而已，就是阴阳五行，这是来自于对宇宙天体运动的长期观测，得到的宇宙的最根本属性，是万物之根、之本、之纲要，也就成为中国人的思维模式。
《周易》为啥没有人能够拿出实质性的结论，为啥没有能用《周易》测算出准确无误的定理，这说明了什么着实说也应该有定论了，这就说明了用一个谎言去验证另一个谎言得出来的还是谎言。每个人的看法不同，至于牛不牛，你可以看哈韩国的国旗，就知道了:我们曾经踩在脚下，他们却用来顶在头上。
《易经真的很简单》这本书里你喜欢哪句话?
《周易》是三大奇书之一，被称之为“群经之首”，真的是可以称得上开卷有益的一本书。甚至在古代有文人夸张的把此书拿来“”。我年轻的时候，曾读过很多西方的励志书籍和心灵鸡汤，但深入阅读之后才发现，就励志而言《易经》才是我们的心灵宝库。孔子称赞《易经》“洁净精微”，虽然只有简单的四个字，却含义深刻，我对此的理解是和人的心理有关，读《易经》让人的心灵得到升华，达到一种宁静、平和的状态，总之，是一种内心最为强大的状态。一句话来说，读易经会让人非常受益。下面具体和大家来分享，《易经》里让人受用一生的9句话，也是知名的励志名言警句。1. 天行健，君子以自强不息。——乾这是喜欢《易经》的朋友，最熟悉的一句话，出自乾卦。“自强不息”亦是国内多所大学的校训，其中以清华大学最为知名。有人问，我们的民族精神是什么？我认为这个词和坤卦的“厚德载物”就是这个问题的完美答案。不熟悉《易经》的朋友也许会惊叹，也许有人可能才刚刚知道《易经》原来是这么优秀的一本书。从古至今，我们的文化一直奉行“天人合一”。君子要想鼓励自己，望望天就可以，因为天无时无刻不在运转，日月星辰循环不已。2. 地势坤，君子以厚德载物。——坤此句源自坤卦，“厚德载物”亦是清华校训。我们中国人崇尚“德”，德是什么？看看脚下的大地就知道，大地是我们的榜样。对人对事，要有德行。无论别人如何对我们，无论感觉有什么“委屈”，看看大地，就坦然了。大地，默默的承受着自然界的花开花落，秋冬春夏，人类的毁损，还有保护。看到大的，我们人还有什么要计较的。3. 云雷，屯，君子以经纶。——屯我们常说满腹经纶、经纶天下、经纶济世，“经纶”一词就是源自这里。屯，《周易》里的第三个卦象，原意是天地混沌，万物初生之时，我们也可以看做立春之前，万物萌发，或者事业初创之时。我们常说，万事开头难。这个时候，最需要的鼓励就是，你会有经纶天下之时，一定要坚持下去，并伸出大拇指赞叹一番。可以说，这句话的鼓励意义非常大，细读起来让人感受到那种使命和责任感。4.蒙以养正，圣功也。——蒙此句源自第四卦蒙卦，圣功，至圣之功，非常了不得的功劳。面对这样的殷切鼓励，让人感受到温暖和发自内心的感动。这句话的原意是启蒙，以正确、、正见，正直的方向来教育懵懂的小孩子，最为重要。现在我们都知道，其实受教育这件事是终生的。因此，倘若能把正确的知识见解告知他人，是了不得的大事业，因此老师这个职业很伟大。就孩子的启蒙教育而言，培养出一个好孩子，家庭得益国家受益。因此，“圣功”这个评价非常到位。作为家长，能把孩子教育好，那就是完成了至圣之功，这样的家长也是非常了不起的。5. 谦谦君子，卑以自牧也。——谦此句，出自十五卦谦卦。谦卦，提倡谦逊的美德，在《易经》里只有谦卦的六个爻都是吉利的。卑以自牧，是“用涉大川”的象辞，意思在于一个非常厉害，能够横渡大江大河的人，却能保持恬淡虚无的心性。我们常说胜不骄败不馁，卑以自牧和“胜不骄”的意思是非常接近的，这样的人才能称作“谦谦君子”，这里说明的是“谦虚”的本质。拥有如此这般特征的人，不需要他人的强迫，能够自觉的遵循大道而行，做好自己，三省其身。面对问题，会积极的寻求解决之道，自然畅行天地之间。6. 君子以慎言语，节饮食。——颐此句源自第二十七颐卦，“颐”取颐养之意，最字面的意思是说这样做对身体好。曾经有人留言给我说，这是人生赢到最后的秘诀。我回复，你说的很对。人拼到最后，拼的并非金钱，而是健康的身体。年轻的时候可能不能理解“少说话”的意义，其实，少说话有很多的好处，比如少是非，减少矛盾，少说话不等于不说话，说出口的话经过深思熟虑，说一句是一句。而且从传统文化的角度来看，多说话会伤气。饮食有节制，也非常重要。现在很多人身体不好的原因，其实就是在于吃得多。这里分享一个小故事，身边一朋友得了痔疮，据说没有有效的办法可控，前阵子问我有什么好办法。其实从根上说，他就是吃得太饱，运动又少。我建议他每顿饭八成饱，每天抽出一两个小时活动。过了两三个月告诉我，身体恢复得很好。时至今日，要想身体好，易经中的“节饮食”三个字可谓灵丹妙药。7.见险而能止，智矣哉。——蹇此句，出自第三十九蹇卦。此卦讲述的是，遇到艰难险阻的时候，应该如何处理。具体方法包括进退有度，凝聚核心力量自我提升，坚守正道等等。见险而能止，讲述的就是如何进退，如何选择的问题。我们在人生中，无时无刻都在面对选择，有的时候需要坚持坚守，有的时候则需要安闲的退后一步。面对危险能够停止的人，是极为明智的，这就需要我们的判断力。《易经》里告诉我们的判断原则，其实也挺简单，正道就要坚持，否则就要停止。8.君子以致命遂志。——困此句源自第四十七困卦，人生中有困也是在所难免的。如何冲破，需要的是一个人的志气、意志品质和毅力。这句话的意思是，君子宁可舍弃生命也要实现理想。曾经有一首知名的小诗这样写到：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。其实，就是“君子以致命遂志”的境界。孟子的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在我看来，也是对这句话的精彩解读，与大家共勉。9.君子豹变。——革此句源自第四十九革卦，大到社会的发展进步，小到家庭，每个人都需要变革来实现。君子豹变，这个词从狭义上讲述的就是如何成为一名君子。君子，也并非天生的，而是慢慢学习进步成长而来，就像豹子一样。我们都知道成年的豹子非常漂亮，豹纹至今仍然是流行元素，古代也有虎豹以炳蔚凝姿一说。但是幼年的豹子，却是相当的不耐看，成长前后的差距不是一点半点。君子的成长，如同豹子的成长，通过不断的学习进步，逐渐成长为一个有着高尚品格的人。以上9句话，就是今天与大家一起分享的《易经》名言警句，欢迎评论。《易经》中，你有哪些喜欢的句子和大家一起共享，也欢迎留言交流。
