星宿与风水,二十八星宿与风水的关系

“星宿之吉凶”是什么意思?

1、 [释义]:星宿是指二十八宿,吉凶是固定了的,每天都有不同的宿,二十八天一循环,某天遇凶则凶,遇吉则吉,

2、 [拼音]:xīng sù zhī jí xiōng

3、[相关]:星宿之吉凶关系到二十八星宿, 二十八星宿是古人论日时吉凶的一个重要理论依据。二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿环绕在天体大气象里面,周而复始的运行不停,分别主掌东、西、南、北四方天象,以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。

风水学的觜宿是什么意思?

觜(zī)宿,就是觜火猴,是中国神话中二十八宿之一。西方七宿第六宿。是古代中国神话和天文学结合产物。属性属火,星座位置:猎户座。论时辰特性:辰时心甚多,兄弟各分居,更宜修善果,福禄自然招。论立命时间:辰命带六害星,克父母,兄弟不得力,为人心巧性急,末主衣食足,四十九岁有灾,要破财,小限七十六。论人所属骨格吉凶:龙骨生人真超群,一生做事动乾坤,不是英雄与豪杰,就是满腹多诗文。查最宜供奉之神佛:所属北斗七星司令:武曲,未生人属武曲星,寿注泰山粟树下,生身带羊刃,白帝之子(夏禹)。料小麦三斗二升,粟米三升一合,铜钱十八文,为人主有刀斧压身,宜奉当天,烧夜香保吉。十二人命形伏:燕子:为人心性巧,身轻口又多,一生无烦恼,疾病不招来。

二十八宿天星风水术背诵口诀 二十八宿天星风水术口诀

1、角星造作主荣昌,外进田财及女郎。嫁娶婚姻出贵子,文人及第见君王,惟有埋葬不可用,三年之后主瘟疫,起工修筑坟基地,堂前立见主人凶。 2、亢星造作长房当,十日之中主有殃,田地消磨官失职,接运定是虎狼伤,嫁娶婚姻用此日,儿孙新妇守空房,埋葬若还用此日,当时害祸主重伤。 3、氐星造作主灾凶,费尽田园仓库空,埋葬不可用此日,悬绳吊颈祸重重,若是婚姻离别散,夜招浪子入房中,行船必定遭沉没,更生聋哑子孙穷。 4、房星造作田园进,钱财牛马遍山岗,更招外处田庄宅,荣华富贵福禄康,埋葬若然用此日,高官进职拜君王,嫁娶嫦娥至月殿,三年抱子至朝堂。 5、心星造作大为凶,更遭刑讼狱囚中,忤逆官非宅产退,埋葬卒暴死相从,婚姻若是用此日,子死儿亡泪满胸,三年之内连遭祸,事事教君没始终。 6、尾星造作主天恩,富贵荣华福禄增,招财进宝兴家宅,和合婚姻贵子孙,埋葬若能依此日,男清女正子孙兴,开门放水招田宅,代代公侯远播名。 7、箕星造作主高强,岁岁年年大吉昌,埋葬修坟大吉利,田蚕牛马遍山岗,开门放水招田宅,箧满金银谷满仓,福荫高官加禄位,六亲丰禄乐安康。 8、斗星造作主招财,文武官员位鼎台,田宅家财千万进,坟堂修筑贵富来,开门放水招牛马,旺蚕男女主和谐,遇此吉宿来照护,时支福庆永无灾。 9、牛星造作主灾危,九横三灾不可推,家宅不安人口退,田蚕不利主人衰,嫁娶婚姻皆自损,金银财谷渐无之,若是开门并放水,牛猪羊马亦伤悲。 10、女星造作损婆娘,兄弟相嫌似虎狼,埋葬生灾逢鬼怪,颠邪疾病主瘟惶,为事遭官财失散,泻利留连不可当,开门放水用此日,全家财散主离乡。 11、虚星造作主灾殃,男女孤眠不一双,内乱风声无礼节,儿孙媳妇伴人床,开门放水遭灾祸,虎咬蛇伤又卒亡,三三五五连年病,家破人亡不可当。 12、危星不可造高楼,自遭刑吊见血光,三年孩子遭水厄,后生出外永不还,埋葬若还逢此日,周年百日取高堂,三年两载一悲伤,开门放水到官堂 13、室星修造进田牛,儿孙代代近王侯,家贵荣华天上至,寿如彭祖八千秋,开门放水招财帛,和合婚姻生贵儿,埋葬若能依此日,门庭兴旺福无休。 14、壁星造作主增财,丝蚕大熟福滔天,奴婢自来人口进,开门放水出英贤,埋葬招财官品进,家中诸事乐陶然,婚姻吉利主贵子,早播名誉著祖鞭。 15、奎星造作得祯祥,家内荣和大吉昌,若是埋葬阴卒死,当年定主两三伤,看看军令刑伤到,重重官事主瘟惶,开门放水遭灾祸,三年两次损儿郎。 16、娄星修造起门庭,财旺家和事事兴,外进钱财百日进,一家兄弟播高名,婚姻进益生贵子,玉帛金银箱满盈,放水开门皆吉利,男荣女贵寿康宁。 17、胃星造作事如何,家贵荣华喜气多,埋葬贵临官禄位,夫妇齐眉永保康,婚姻遇此家富贵,三灾九祸不逢他,从此门前多吉庆,儿孙代代拜金阶。 18、昴星造作进田牛,埋葬官灾不得休,重丧二日三人死,尽卖田园不记增,开门放水招灾祸,三岁孩儿白了头,婚姻不可逢此日,死别生离是可愁。 19、毕星造作主光前,买得田园有余钱,埋葬此日添官职,田蚕大熟永丰年,开门放水多吉庆,合家人口得安然,婚姻若得逢此日,生得孩儿福寿全。 20、觜星造作有徒刑,三年必定主伶丁,埋葬卒死多因此,取定寅年使杀人,三丧不止皆由此,一人药毒二人身,家门田地皆退败,仓库金银化作尘。 21、参星造作旺人家,文星照耀大光华,只因造作田财旺,埋葬招疾哭黄沙,开门放水加官职,房房子孙见田加,婚姻许遁遭刑克,男女朝开幕落花。 22、井星造作旺蚕田,金榜题名第一光,埋葬须防惊卒死,狂颠风疾入黄泉,开门放水招财帛,牛马猪羊旺莫言,贵人田塘来入宅,儿孙兴旺有余钱。 23、鬼星起造卒人亡,堂前不见主人郎,埋葬此日官禄至,儿孙代代近君王,开门放水须伤死,嫁娶夫妻不久长,修土筑墙伤产女,手扶双女泪汪汪。 24、柳星造作主遭官,昼夜偷闭不暂安,埋葬瘟惶多疾病,田园退尽守冬寒,开门放水遭聋瞎,腰驼背曲似弓弯,更有棒刑宜谨慎,妇人随客走盘桓。 25、星宿日好造新房,进职加官近帝王,不可埋葬并放水,凶星临位女人亡,生离死别无心恋,要自归休别嫁郎,孔子九曲殊难度,放水开门天命伤。 26、张星日好造龙轩,年年并见进庄田,埋葬不久升官职,代代为官近帝前,开门放水招财帛,婚姻和合福绵绵,田蚕人满仓库满,百般顺意自安然。 27、翼星不利架高堂,三年二载见瘟惶,埋葬若还逢此日,子孙必定走他乡,婚姻此日不宜利,归家定是不相当,开门放水家须破,少女恋花贪外郎。 28、轸星临水造龙宫,代代为官受皇封,富贵荣华增寿禄,库满仓盈自昌隆,埋葬文昌来照助,宅舍安宁不见凶,更有为官沾帝宠,婚姻龙子入龙宫。

二十八星宿都是什么星,各代表什么?

二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。就星宿而言,每个星宿都有自己的属性和代表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰,但同时也是对天文观测的一种手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是这个标准的准绳,这一点和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不过多已人文为主而。四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已。二十八星宿最早萌发于夏商时代,后来在春秋、战国时期中得到进一步发展,在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象,这对于当时的农业有很大的帮助,还有就是可以划分当时的时节,也就是当成现在的日历使用,西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分:四五六日一二三角亢氐房心尾萁斗午女虚危室壁奎娄胃昂毕嘴参井鬼柳星张翼轸由此可见,所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台,它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置,并编制了当时最先进的历法——授时历。道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为,二十八星宿是保护四神兽的天神,而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天,所以至高无上;而青龙和白虎则是权力和威望的象征,玄武最特别,相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的,也是最怪的,因为它既象龟,又象蛇,但是它却能活上万年,用现在的观点去看,就是龟而已,所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵,比如“九曲黄河阵”等等。后来,这些就演变成了风水学。二十八星宿,是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。二十八宿的起源很早,最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象,以为是“天之四灵,以正四方”。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿环绕在天体大气象里面,周而复始的运行不停,分别主掌东、西、南、北四方天象,以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之,二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意,以附会民间大千世界的风起云涌,于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。二十八宿的说法不仅在中国,而且在古印度、古罗马等文化古国都有,只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源,现已难详考,南宋的历书就已采用这种值日法。后来,民间术士又配以二十八种禽兽,进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶,民间流行的择吉通书有很详细的记载,现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后,以备参考。一、东方苍龙七宿1、角宿:属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。2、亢宿:属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。3、氐宿:属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。4、房宿:为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。5、心宿:为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。6、尾宿:属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。7、箕宿:属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。二、北方玄武七宿8、斗宿:属水,为獬。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般万事有灾殃。9、牛宿:属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。牛宿值日利不多,一切修造事灾多,葬埋修造用此日,卖尽田庄不记丘。10、女宿:属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。11、虚宿:为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。12、危宿:为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。13、室宿:属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。14、壁宿:属水,为犭俞。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。三、西方白虎七宿15、奎宿:属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。16、娄宿:属金,为狗。为西方第二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。17、胃宿:属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。18、昴宿:为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。19、毕宿:为月,为鸟。为西方第五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉。毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。20、觜宿:属火,为猴。为西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌,若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。21、参宿:属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。四、南方朱雀七宿22、井宿:属水,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事),故井宿多凶。井宿值日事无通,凶多吉少有瘟灾,一切所求皆不利,钱财耗散百灾非。23、鬼宿:属金,为羊。为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名,主惊吓,故多凶。鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。24、柳宿:属土,为獐。为南方第三宿,居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,故柳宿多吉。柳宿修造主钱财,富贵双全入家来,葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌。25、星宿:为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶。星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾,一切兴工都不利,家门灾祸起重重。26、张宿:为月,为鹿。为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,民间常有“开张大吉”等说法,故张宿多吉。张宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久长,葬埋兴工用此日,三年官禄进朝堂。27、翼宿:属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂,一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。28、轸宿:属水,为蚓。为南方第七宿,居朱雀之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意,故轸宿多凶。轸宿凶星不敢当,人离财散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有惊慌。二十八宿所属吉凶各派说法不一,且世上没有绝对的吉与凶,故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。以二十八宿轮流值日记日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而复始。二十八日为一个周期,正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对,只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了。四五六日一二三角亢氐房心尾箕(东方七宿)斗牛女虚危室壁(北方七宿)奎娄胃昂毕觜参(西方七宿)井鬼柳星张翼轸(南方七宿)九星飞泊——玄妙的择吉方阵吉神凶煞——神秘的择吉外衣吉时良辰——最后的择吉定位民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

趋利避害,看二十八星宿吉凶歌怎么说

二十八星宿 ,是中国祖先对于天文研究最早的成果之一,在天文学史上的地位相当重要,吸引着中外学者的目光。二十八星宿的应用范围广泛,所被赋予的内涵也不尽相同,在风水中想要趋利避害,且看二十八星宿吉凶歌怎么说。

角木蛟吉 邓禹 角星造作主荣昌,外进田财及女郎; 嫁娶婚姻生贵子,文人及第见君王。 惟有葬埋不可用,三年之后主瘟皇; 起工修筑坟墓地,堂前立见主人亡。

亢金龙凶 吴汉 亢星造作长房当,十日之中主有殃; 田地消磨官失职,投军定是虎狼伤。 嫁娶婚姻用此日,儿孙新妇守空房; 埋葬若还逢此日,当时灾祸主重丧。

氐土貉凶 贾复 氐星造作主灾凶,费尽田园仓库空; 埋葬不可用此日,悬绳吊颈祸重重。 若是婚姻离别散,夜招浪子入房中; 行般必定遭沉没,更生聋哑子孙穷。

房日兔吉 耿合 房星造作田园进,血财牛马遍山冈; 更招外处田庄宅,荣华富贵福寿康。 埋葬若然用此日,高官进职拜君王; 嫁娶嫦娥归月殿,三年抱子至朝堂。

心月狐凶 寇恂⑦ 心星造作大为凶,更遭刑讼狱囚中; 忤逆官非田宅退,埋葬卒暴死相从。 婚姻若是逢此日,子死儿亡泪满胸; 三年之内连遭祝,事事教君没始终。

尾火虎吉 岑彭 尾星造作得天恩,富贵荣华福寿宁; 招财进宝置田地,和合婚姻贵子孙。 埋葬若能依此日,男清女正子孙兴; 开门放水招田地,代代公侯远播名。

箕水豹吉 冯异 箕星造作主高强,岁岁年年大吉昌; 埋葬修坟大吉利,田蚕牛马遍山冈。 开门放水招财谷,箧满金银谷满仓; 福荫高官加禄位,六亲丰禄足安康。

二十八星宿哪些是吉星哪些是凶星?

二十八星宿里没有绝对的凶星,也没有绝对的吉星,尾星被定为凶星却分列为武曲,所以在阴宅风水中才有尾星当位出将官的说法!你只有全面了解并能适时适事的运用了才能分辨出吉凶来。

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