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1、什么叫地支

在《》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

这种分法是延续千百年来得分法，我们不同于前人的是从二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老气。在八字中首先对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要。

2、十二地支四时方位与五行

寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，

申酉戌为少阴金值秋令，亥子丑为北方老值冬令。

其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。

3、十二地支配生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、

午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

4、十二地支与月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。

5、十二地支与时辰

子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、

辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、

申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

6、十二地支与人体

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为、腿、足；亥为头。

十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为。

7、地支干

癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。

申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥壬甲是真踪。

地支的干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的干为用神，受克制时可以根据它的干十神进行信息类象。

8、人元分野与节气

寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

卯月：惊蛰后甲木十日，乙木。 惊蛰、春分。

辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。

巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。

午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。

未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。

申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、处暑。

酉月：白露后庚金十日，辛金。 白露、秋分。

戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪后壬水十日，癸水。 大雪、冬至。

丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

人元分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题阳平衡，二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。

地支的作用关系

十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害。这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是有天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。

地支的属性：

对于地支的的作用关系不是完全有地支决定，而是有循环的系统决定。太极分两仪，都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干属性划分：

阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

1、十二地支生克

相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年，似乎没有人去怀疑它的相生关系，就是这个关系和我们开了一个不大不小的玩笑，在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，不能完全表达它们的作用关系。对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？这些问题都在有先决条件下进行。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年发生不同的吉凶效果，为什么？因为你没有注意到地支子水的性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的属性。戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒不生金？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立，怎么应用？易理称为“变易”就存在条件，只有在合适的条件下才能生金。（四墓库章讲解）

相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克有没有条件呢？地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。

2、地支

子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

地支是地支互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现互用，弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会，要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道互根，亥水与寅木阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会，要看酉金的属性。巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金，申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化，合是关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？子卯论刑？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的属性之间怎么作用？这些都是预测的基础最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。

3、地支六冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。

地支六冲是地支相克意思，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是 于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

4、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用关系是对于再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。

5、地支相刑

地支相刑子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。

6、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌金局，亥子丑北方水局。

对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉在月令时才能考虑会合的条件。

八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本 ，没有地支的扶助，虚浮的天干用会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破，一学就懂一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。

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最吉利的数字是什么数字

最吉利的数字是什么数字

最吉利的数字是什么数字，在我们日常生活中数字是最为常见的，那么你知道最吉利的数字是什么数字吗，下面就跟着我一起来看看最吉利的数字是什么数字吧，希望能帮助到你们。

最吉利的数字是什么数字1

追求吉祥如意是人类心中的共同期许，我国自古以来便有着“吉祥话”，也就是用来恭祝吉祥，祈求好运的话语，如大吉大利、恭喜发财。除此之外，古人还将数字与吉祥话结合，创造出了“一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意”等词语。

这些词语都带着非常好的寓意，也时常在喜庆的日子被提起，不过，其中一些数字只是在和其它词汇组合时才表吉祥的意思，否则就没有什么含义，甚至有着不吉的说法。如“四”，就因为谐音和“死”相同而被许多人视作忌讳，但如果说到“四喜丸子”，人们肯定不会觉得它仍然不吉利了。除了四，其它的数字当然也各自有着一些独特的含义、典故，那么，自古以来，中国最吉利的数字到底是几？

在笔者看来，能够象征吉利的数字在我国历史上有着不少，那么，我们就先来看看不同数字身上各不相同的吉祥含义。首先是一，作为一般而言排名最前的数字，一在日常生活中的使用非常之广泛。在《说文解字》中，一被赋予了“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”的含义，也被定义为万物之始。

正因为一象征着起源、初始，所以许多时候它也被添加了吉祥的寓意，如一元复始，万象更新等。除了一，三也是一个吉祥的数字，古代许多事物，如三皇、三才、三公、三国等，都正好是以三为数。此外，三也可以代指多种，如孔子的名句“三人行必有我师焉”，就并不是一定要三个人同行，而是说多个人一起行走。

说到我国历史上以三为数的组合，那可谓是不可胜数，不管是上文已经说到的三皇，还是汉初三杰、以才学著称的三苏，都是不多不少的三人。道家宗师老子更是在著作《道德经》中写道：“三生万物。”可见，三在我国古代实在称得上一个玄妙的数字。

和三相呼应的还有五，它们凑在一起，便产生了三皇五帝、三山五岳等词语，此外，五也是金木水火土的五行之数，是洛河图中位于中心，寓意为支配天地之气、象征着阴阳平衡的数字。到了今天，六和八是两个代表幸运的数字，它们一个代表六六大顺，一个谐音为“发”，取发达之意，人们甚至在办电话号码、车牌号时都希望其中有六和八。

关于六六大顺的来源，有着多种说法，有说谐音的，有说来自于典籍的，不过在古人眼中，这两个数字或许都没有“九”来得吉利。作为最大的个位数，九在古代是中国人眼中表示极限的数字，又因为它与“久”同音，在追求长寿的中国古人眼中，它当然是十分吉祥幸运的。当然，“十全十美”中的十也是一个象征圆满的吉祥数字。

自古以来，我国的文化不断发展，随着时代变迁，各种理念也会实时更新，一些今天认为吉祥的事物，在古代可能平淡无奇，而一些古代人热衷和喜爱的数字，则在今天已经不被人当作吉利数字了。其实，数字终究只是一个计数用的东西，所有人都可以有自己的幸运数字，不管是一、三、六还是八、九、十，都拥有着平等的寓意。

最吉利的数字是什么数字2

1、这个数字单独或个体。属于“1”的人非常独立、专注、诚实而且意志坚定。他们为自己定一个目标然后就会勇往直前地去实现它。他们不喜欢和别人一同工作，也不愿意发号施令。他们可能会以自我为中心、比较任性而且作威作福。通常他们都是独往独行的人。

2、代表了互动和双向沟通、合作和平衡的能力。拥有这个数字的人非常有想象力、有创造性。他们的个性甜蜜、自然、和平。他们有很好的协调性，忠诚并勇于承担责任，而且非常公平。但是“2”这个数字也代表了矛盾，是正反两方面的混合体。它往往代表着事物截然相反的两方面：白天和黑夜、正义与邪恶等。属于这个数字的人可能会比较内向、孤僻、喜怒无常、优柔寡断并会比较自省。

3、代表了完整和完成的概念。就像语言中的三种时态：“过去时、现在时、完成时”和我们通常所说的“意识、身体和精神”等。毕达哥拉斯学派认为“3”这个数字是第一个完成的数字，因为“3”可以是一列数字，它包括了开始、中间和结尾。“3”代表了天才、能量、艺术方面的修养和才华，幽默感和社交能力。属于这个数字的人通常都非常平易近人且富有。他们取得成功的概率很大。但是他们也同样存在缺点，他们可能不太能专注与某件事，容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。

4、就像数字有四条腿一样，四代表了稳定和坚实。属于“4“的人也是勤恳工作的代表。他们非常实际，注重实效，让人觉得值得信赖。他们喜欢逻辑思维和推理，不喜欢虚幻的东西。他们很有组织能力，能够确保工作顺利完成。就行春夏秋冬四季轮回那样，这类人毫无悬念可言，他们的行动都是猜得到的。他们可能比较固执、爱猜疑，而且有的时候可能让人觉得过于注重实效了。他们经常疲劳过度，凡是在“2”上面适用的矛盾性到了“4”这里只会加倍。

5、代表着不稳定性和不均衡性。它揭示着改变和不确定性。属于这组数字的人可能会被许多件事所吸引，但做中只会选择其中的一件。他们喜欢冒险、敢作敢为。他们还喜欢旅行、愿意结交新朋友，但是可能不喜欢在一个地方停留过久。这样的人有时爱逞能、责任感不强而且脾气也比较急躁，没有什么耐心。

6、代表了和谐、友谊和家庭观念。属于这个数字的人事忠诚的、有责任感和爱心的。他们有很好的适应环境的能力。在数学或是文学艺术领域，他们的才能非常突出。但是做生意往往不太容易成功。他们有时喜欢传闲话，喜欢沾沾自喜。毕达哥拉斯学派认为“6”是一个完美的数字，因为它可以同时被“3“和”2“整除。而且它是前三个自然数的和，也恰好是这三个数的乘积(1+2+3=6，1×2×3=6)。

7、认知能力强、聪明且有悟性。属于这个数字的人喜欢努力工作也喜欢挑战。他们通常都很严肃，很有学究气质，而且对所有神秘的事情都感兴趣。对他们来说，创造性和想象力远远比财富和金钱更有吸引力。但同时它也可能带有悲观 、喜欢讽刺和缺乏安全感的特性。“7”被认为是一个神秘、有魔力的数字，因为在圣经中上帝用7天创造世间万物。古代天文学中也有7大行星的说法(太阳、月亮、水星、金星、火星、土星和木星)。

8、代表着商业上的成功。这种成功还可能体现在金融、等方面。属于这个数字的人非常实际、胸怀大志，勇于承担责任而且工作努力。但是同时，他们也可能会有爱嫉妒、贪婪、喜欢发号施令的毛病。他们对权利非常渴望。很多人认为“8”是一个无法预测的数字，它即可以代表成功的顶峰也可能是失败的低谷。无论走向哪个方面，事情都可能继续发展下去。

9、它代表着完成和圆满的成就。这个数字也是“圆满完成”的'数字。它是“3”的三倍(3×3=9)。属于这个数字的人愿意向他人提供服务，他们中的很多人都是老师、科学家或人道主义者。他们意志坚定，工作起来勇往直前，从不觉得疲倦。他们也常常带给别人启迪。但是同时，这样的人很可能会比较傲慢，当事情没有向他们的既定方向发展的时候，他们可能会表现的比较自以为是。

二、数字测吉凶：什么数字最吉利?

0、原生态、最具开发潜力。

1、在中国传统文化中，“1”是最吉利的数字。1、2、3、4、5依次与生、老、病、死、苦相对应(6又为生，以此类推)。木匠做门的尺寸，画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。

2、“2”意味着完美，意味着阴阳平衡，二逢喜。

3、古“有岁寒三友”，“三军将士”。今又谐音为“升”、“上”。颇受不少人偏爱。

4、与“2”一样，“4”意味着完美，意味着阴阳平衡，天分四方，年分四季。可惜有人说它不该与“死”谐音。

5、它与“我”谐音，可与其它的数字联系到一起，都喜欢“58”而不喜欢“54”。

6、按“生、老、病、死、苦”，它落在“生”字上，吉利。同时，六六顺，从古到今都这么念。

7、不知是哪个同志用了个带“7”的号码后说，七上八下，害得不少人丢掉曾经花了不少精力弄来的“8”号，都争着去找带七的号码，希望能够上升。

8、就凭与“发”谐音，古往今来，一路走俏，谁不想发财，发家，发达。

9、九则久也，过去皇帝的期盼，现在富商、官员的愿望，就是百姓也希望和谐平安。

最吉利的数字是什么数字3

首先是一，一般来说排名最前的数字，一在日常生活中的使用广泛。在《说文解字》中，被定义为万物之始。象征着起源、初始，所以它也被添加了吉祥的寓意，如一元复始，万象更新等。

三也是一个吉祥的数字，如古代称呼三皇、三才、三公、三国等。此外，还有孔子的名句“三人行必有我师焉”，道家宗师老子更是在著作《道德经》中写道：“三生万物。”可见，三在我国古代实在称得上一个玄妙的数字。

和三相呼应的还有五，它们凑在一起，便产生了三皇五帝、三山五岳等词语，并且五也是金木水火土的五行之数，是洛河图中位于中心，寓意为支配天地之气、象征着阴阳平衡的数字。

到了现在，人们把六和八是当作代表幸运的数字，一个代表六六大顺，一个取发达之意，甚至在办电话号码、车牌号时都希望其中有六和八。

不过在古人眼中，这两个数字都没有“九”吉利。九在古代是中国人眼中表示极限的数字，又因为它与“久”同音，在追求长寿的人眼中，它是十分吉利的。“十全十美”中的十也是一个象征圆满的吉祥数字。

随着时代进步，人们的思想观念也在不断变化。今天人们在乎的东西在古代可能并没有人在乎，而古人喜爱的数字，在今天已经不被人当作吉利数字了。其实不管是哪个数字，都是平等的。

如何算手机号码吉凶

怎么算手机号码吉凶 手机号码吉凶算法 运算方式如下： 你的手机号码最后四位除以80，再减去整数部分（只留小数），再乘以80，就会得到一个数，这就是代表吉凶的数字，然后就去对号入座查表测之。 例：①13XXXXX1234； ② 13936123456 1234÷80=15.425； 3456÷80=43.2 15.425-15=0.425； 43.2-43=0.2 0.425×80=34； 0.2×80=16 （34）就是手机号码的吉凶数字；“34”为凶。 （16）就是手机号码的吉凶数字；“16”为吉！ (手机号码最后四位÷80-商的整数)×80=K，“K”查表测之。 注：如果得数刚好是整数，小数部分为“0”，则此人拥有非常人的能力，能够跳出三界外，不在五行中，这样散仙级的人物，自然是：经常处于戒备状态，对任何事都没法放松处理，孤僻性情难以交朋结友。对于爱情，就更加会慎重处理。任何人必须经过你长期观察及通过连番考验，方会减除戒备与你交往。 *姓名笔画总数，*电话号码总和，也可参考使用下表论吉凶。 例：电话号码为7223456 7+2+2+3+4+5+6=29；“29”即是电话号码之吉数。 例：13272804103 1＋3＋2＋7＋2＋8＋0＋4＋1＋0＋3=32（吉） 41783203 4＋1＋7＋8＋3＋2＋0＋3=28（凶）；但按数理算为“吉”。 电话号码之“总和”测算，准确率低，只可“参考使用”；按数理算为好！ ◎ 吉 1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、67、68、73、81 ▲ 吉带凶 40、42、43、50、51、53、55、61、71、75、77、78、80、27、38、58 × 凶 2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、28、30、34、36、44、46、49、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、79 手机号码吉祥如意表（吉凶对照表） 吉凶数字 解 释 备注 1 大展鸿图，信用得固，无远弗界，可获成功 吉 2 根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无功 凶 3 根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂 吉 4 坎坷前途，苦难折磨，非有毅力，难望成功 凶 5 阴阳和合，生意欣荣，名利双收，后福重重 吉 6 万宝云集，天降幸运，立志奋发，可成大功 吉 7 专心经营，和气致祥，排除万难，必获成功 吉 8 努力发达，贯彻志望，不忘进退，成功可期 吉 9 虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利无望 凶 10 乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功 凶 11 草木逢春，枯叶沾露，......>> 怎样算手机号吉凶 将手机号码最后四个数字，先除以八十，再减去整数，剩下的小数（小数点后面的数字）乘以八十，然后将所得结果，对表查阅，即知吉凶。比如：手机号码是13XX8888888，将8888÷80＝111.1，再将111.1-111＝0.1，然后0.1×80＝8，这个“8”就是你的命运数了，最后你在命运数对表里可以查到你是“吉”了！ （如得数是零，便不在测算之列。据说得到这种结果的人，具有非凡特质，以名人猛人居多，所以吉凶之数不需要再来论断了。） 附： 手机号码吉祥如意表 吉凶数字　解释　注解 1大展鸿图．可获成功　吉 2一盛一衰．劳而无功　凶 3蒸蒸日上．百事顺遂　吉 4坎坷前途．苦难折磨　凶 5生意欣荣．名利双收　吉 6天降幸运．可成大功　吉 7和气致祥．必获成功　吉 8贯彻志望．成功可期　吉 9独营无力．财利无望　凶 10　 空费心力．徒劳无功　凶 11　 稳健着实．必得人望　吉 12　 薄弱无力．谋事难成　凶 13　 天赋吉运．能得人望　吉 14　 是成是败．惟靠坚毅　凶 15　 大事成就．一定兴隆　吉 16　 成就大业．名利双收　吉 17　 有贵人助．可得成功　吉 18　 顺利昌隆．百事亨通　吉 19　 内外不合．障碍重重　凶 20　 历尽艰难．焦心忧劳　凶 21　 专心经营．善用智慧　吉 22　 怀才不遇．事不如意　凶 23　 名显四方．终成大业　吉 24　 须靠自力．能奏大功　吉 25　 天时地利．再得人格　吉 26　 波澜起伏．凌驾万难　凶 27　一盛一衰．可守成功　凶带吉 28　 青云直上．才略奏功　吉 29　 吉凶参半．得失相伴　凶 30　 名利双收．大业成就　吉 31　 池中之龙．成功可望　吉 32　 智慧慎始．必可昌隆　吉 33　 灾难不绝．难望成功　凶 34　 中吉之数．进退保守　吉 35　 波澜重叠．常陷穷困　凶 36　 逢凶化吉．风调雨顺　吉 37　名虽可得．利则难获　凶带吉 38　 光明坦途．指日可待　吉 39　一盛一衰．浮沉不定　吉带凶 40　 天赋吉运．前途无限　吉 41　事业不专．十九不成　吉带凶 42　忍耐自重．转凶为吉　吉带凶 43　 事难遂愿．贪功好进　凶 44　 绿叶发枝．一举擅 吉 45　 坎坷不平．艰难重重　凶 46　 有贵人助．可成大业　吉 47　 名利俱全．繁荣富贵　吉 48　 遇吉则吉．遇凶则凶　凶 49　吉凶互见．一成一败　吉带凶 50　一盛一衰．浮沉不常　吉带凶 51　 雨过天青．即获成功　吉 52　盛衰参半．先吉後凶　吉带凶 53　 虽倾全力．难望成功　凶 54　外观隆昌．内隐祸患　吉带凶 55　 事与愿违．终难成功　凶 56　 努力经营．时来运转　吉 57　浮沉多端．始凶终吉　凶带吉 58　 遇事犹疑．难望成事　凶 59　 心迷意乱．难定方针　凶 60　云遮半月．百隐风波　吉带凶 61　 烦闷懊恼．事事难展　凶 62　 万物化育．繁荣之象　吉 63　 十九不成．徒劳无功　凶 64　 吉运自来．能享盛名　吉 65　 内外不和．信用缺乏　凶 66　 事事如意．富贵自来　吉 67　 不失先机．可望成功　吉 68　 动摇不安．常陷逆境　凶 69　 惨淡经营．难免......>> 手机号码如何计算测吉凶 据说手机号的数字相加得出的数字可是有大吉、中吉和凶之分的哦，而且有人非常信这个，每次都要算了又算，相信的朋友不妨把你的手机号数字相加试试哦！ 11画 大吉：（旱苗适雨）免回家运的春阳成育数 12画 凶：（掘井无泉）意志薄弱的家庭寂寞数 13画 大吉：（春日牡丹）智略超群的智能成功数 14画 凶：（破兆）沦落天涯的失意烦闷数 15画 大吉：（福寿）福寿拱照的立身兴家数 16画 大吉：（厚重）贵人得助的天乙贵人数 17画 大吉：（刚强）突破万难的刚柔兼备数 18画 大吉：（铁镜重磨）：有志竟成的内外有运数 19画 凶：（多难）风云蔽月的辛苦重来数 20画 凶：（屋下藏金）非业破运的人虚数 21画 大吉：（明月中天）明月光照，实质则健之数 22画 凶：（秋草）秋草逢霜的斗争数 23画 大吉：（壮丽）旭日东升的发育茂盛数 24画 大吉：（掘屋得金）：家门余庆的金钱丰盛数 25画 大吉：（英俊）资性英敏的刚毅数 26画 凶：（变怪）变怪奇异的豪侠数，先天缺金者，可望平安 27画 凶：（增长）欲望无止，宜静待时数 28画 凶：（阔水浮萍）豪气生离的行藏无定数，三才善者无大害 29画 半吉：（不平）急舟顺展的立大功数 30画 凶：（非运）绝处逢生的运途分歧数 31画 大吉：（春日花开）智勇得志，可享清福数 32画 大吉：（宝马金鞍）侥幸多望的意外惠泽数 33画 大吉：（升天）家门昌盛的才德开展数 34画 凶：（破家）妨家亡身的见识浅小数 35画 大吉：（高楼望月）温和平静的优雅发展数 36画 凶：（波澜）风浪不平的枉费心力数 37画 大吉（猛虎出林）权威显达，发展基业数 38画 半吉：（磨铁成针）意志薄弱的刻意经营数 39画 大吉：（富贵）富贵荣华的变化无穷数 40画 凶：（退安）谨慎保安的豪胆迈进数 41画 大吉（有德）德高望重的事事如意数 42画 凶：（寒蝉在柳）十艺不成的穷困已极数 43画 凶：（散财）须防邪途的灾害加重数 44画 凶：（烦闷）悉眉雄展的量力有限数 45画 大吉（顺风）新生泰和的万事如意数 46画 凶：（浪里淘金）须防复失的离祖破家数 47画 大吉：（点铁成金）开发结果的权威进取数 48画 大吉：（桔松立鹤）德智兼备的出身清贵数 49画 凶：（转变）吉凶难分的不断辛苦数 50画 凶：（小舟入海）吉凶参半，须防倾覆数 51画 大吉（沉浮）盛衰交加的竭力经营数 52画 大吉：（达眼）先见之明，理想实现数 53画 凶：（曲卷推车）忧愁困苦，心心忧愁数 54画 凶：（石上栽花）多难悲运的难望成功数 55画 凶：（善恶）外美内苦的忠顺坚实数 56画 凶：（浪里行舟）历尽艰辛，四周障害数 57画 大吉：（月照春松）寒雪青松的最大荣运数 58画 中吉：（晚行遇月）先苦后甘，宽宏扬名数 59画 凶：（寒蝉悲风）须防外患的时运不济数 60画 凶：（无谋）争名夺利，黑暗无光数 61画 大吉（牡丹芙蓉）名利双收的修炼积德数 62画 凶：（衰败）基础虚弱的艰难困厄数 63画 大吉：（舟归平浦）富贵荣华的身心安泰数 64画 凶：（非命）骨肉分离，孤独悲愁数 65画 大吉：（巨浪归海）富贵长寿的志在四方数 66画 凶：（岩头步马）内外不福的多愁失福数 67画 大吉（通达）利路亨通的志气坚强数 68画 大吉（顺风吹帆）兴家立业的宽容好运数 69画 凶：（非业）坐立不安的处世多难数 70画 凶：（残菊逢霜）家运衰退的晚景凄凉数 71画 半吉：（石上金花）毫无实质的养神耐劳数 72画 凶：（劳苦）先甘后苦的万难忍受数 73画 大吉：（无勇）志高力微......>> 手机号码测吉凶怎么算 真挑选手机号码，如果用“号令天下”就纯属扯淡。 电脑??数据怎么能够分析出阴阳五行呢？ “号码改运”我特地去优酷看下，对数字五行讲的非常详细，对数字组合的格局变化都讲的很清楚，但是找他挑选一个好号码要3800元，不管有多准我觉得不值得。 数字能量学把每2个数字的组合取了8个名字，天医，延年，五鬼等等，有一定的科学性，但是不够系统，都是模棱两可的含义。搞不清是什么意思。 数字传说和能量学有些类似。 建议根据五行来自己挑选号码，三天时间就选好了。要花几千元去挑选是不值得的。 如何测试手机号码吉凶 现今，不论是男女老幼，“手机”已经是每个人生活必备的随身物品之一。手机号码作为一种随身数字符号，数理的灵动对用者来说，均有其内在的诱导及暗示力。 您摆脱不掉磁铁~手机号码吉凶！数字都有其独特的意义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数理吉凶」的意义，是从复杂的「易经原理」分析，再经过「临床实证」的经验而来的。这个理论，应用在姓名学也好、手机号码也好，都是准确无比！ 该换手机号码了吗？算过就知道！ 有些人会问，手机号码为什么会影响一个人的运势？其实这就像风水、阳宅会影响运势 命运的意义是一样的。虽然这只是一个号码，但是它与您的生活息息相关，也代表您与所有人的沟通桥梁！所以『吉』与『凶』关系非常大！ 而且网友来信都一一印证，的确不可轻忽！使用声明：本程序纯属娱乐消遣，仅供各位善男信女研究参考！结果无论吉凶，用者不必认真计较，否则请勿使用。本程序使用完全免费，无须安装，只要输入号码提交即可查看结果。使用后，如果感觉不错，欢迎向朋友推荐。运算公式： 本程序运算原理：以手机号码后四位号码，除以80，再减去小数点前的整数，剩下小数点后数字再乘上80，得到吉祥如意数字，查下表对之。附表：《八十一数吉凶佩带琥珀守护神八卦吉祥笔画划表》一划：大展鸿图，信用得固，名利双收，可获成功。（吉）二划：根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无获。（凶）三划：根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。（吉）四划：前途坎坷，苦难折磨，非有毅力，难望成功。（凶）五划：阴阳和合，生意兴隆，名利双收，后福重重。（吉）六划：万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功。（吉）七划：独营生意，和气吉祥，排除万难，必获成功。（吉）八划：努力发达，贯彻志望，不忘进退，可望成功。（吉）九划：虽抱奇才，有才无命，独营无力，财力难望。（凶）十划：乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功。（凶）十一划：草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。（吉）十二划：薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。（凶）十三划：天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。（吉）十四划：忍得若难，必有后福，是成是败，惟靠紧毅。（凶）十五划：谦恭做事，外得人和，大事成就，一门兴隆。（吉）十六划：能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方。（吉）十七划：排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功。（吉）十八划：经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。（吉）十九划：成功虽早，慎防亏空，内外不合，障碍重重。（凶）二十划：智商志大，历尽艰难，焦心忧劳，进得两难。（凶）二十一划：先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放。（吉）二十二划：秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意。（凶）二十三划：旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业。（吉）二十四划：绵绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功。（吉）二十五划：天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。（吉）二十六划：波澜起伏，千变万化，凌架万难，必可成功。（凶带吉）二十七划：一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功。（吉带凶）二十八划：鱼临旱地，难逃恶运，此数大凶，不如更名。（凶）二十九划：如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。（吉）三十划：吉凶参半，得失相伴，投机取巧，吉凶无常。（吉带凶）三十一划：此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就。（吉）三十二划：池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望。（吉）三十三划：意气用事，人和必失，如能慎始，必可昌隆。（吉）三十四划：灾难不绝，难望成功，此数大凶，不如更名。（凶）三十五划：中吉之数，进退保守，生意安稳，成就普通。（吉）三十六划：波澜得叠，常陷穷困，动不如静，有......>> 怎样算出手机号吉凶和为手机号打分 根据你的生辰八字，看你手机号码的最后四位数，倒数第四位是你的领导及父母，倒数第三位是你自己，倒数第二位是你的同事同学及朋友，倒数第一位是你的儿女 手机号码测吉凶到底准不准？ 我耽己的号码都是大凶，我老婆的号码都是大吉，然后我还发现了一个规律，往往尾数是3的号码（因为3，象征着“上”），吉的几率大一些，你去试试看。 测号软件是开发者按自己的规则来测吉凶的，并会因为一个号码好不好记。知道了吧！ 怎样的看手机号码是吉祥的 今天刚看到的一个 测手机号码吉凶的游戏！ 你可以玩玩！不要当真额！ 生活中免不了要和数字打交道，最近新办了手机号码，为从上万的号码筛选到自己最适合的号码就折腾了半天，不过也从中学到一点小知识，拿出来和大家分享挑号码的方法。 最一流的手机号码必须要符合三个重要条件: 1、号码本身数理数吉祥 2、适合自己命格数字的号码 3、号码容易记忆 一、查询号码的数理数 每个号码都有对应的数理数，简单的表述就是手机号码被80整除后的余数就是该号码的数理数，具体计算方法就是： 1、先将手机号码最后尾数四位抽出，作为测字基数， 2、除80后，要减去所有整数位， 3、再将所得出的小数位乘以80，就得出一个吉凶数字， 4、再去吉祥如意表查询， 5、筛选出吉祥的号码。 例如，你的手机号最后4位是1234，那么1234÷80=15.425，15.425舍去整数位就是0.425，然后0.425×80=34，结果该手机的数理数就是34，数理数吉祥表如下： 数理数 解释批注 0点特殊.......大吉 1大展鸿图．可获成功吉 2一盛一衰．劳而无功凶 3蒸蒸日上．百事顺遂吉 4坎坷前途．苦难折磨凶 5生意欣荣．名利双收吉 6天降幸运．可成大功吉 7和气致祥．必获成功吉 8贯彻志望．成功可期吉 9独营无力．财利无望凶 10空费心力．徒劳无功凶 11稳健着实．必得人望吉 12薄弱无力．谋事难成凶 13天赋吉运．能得人望吉 14是成是败．惟靠坚毅凶 15大事成就．一定兴隆吉 16成就大业．名利双收吉 17有贵人助．可得成功吉 18顺利昌隆．百事亨通吉 19内外不合．障碍重重凶 20历尽艰难．焦心忧劳凶 21专心经营．善用智能吉 22怀才不遇．事不如意凶 23名显四方．终成大业吉 24须靠自力．能奏大功吉 25天时地利．再得人格吉 26波澜起伏．凌驾万难凶 27一盛一衰．可守成功凶带吉 28遇衰转吉．遇厄转好吉 29青云直上．才略奏功吉 30吉凶参半．得失相伴凶 31名利双收．大业成就吉 32池中之龙．成功可望吉 33智能慎始．必可昌隆吉 34灾难不绝．难望成功凶 35中吉之数．进退保守吉 36波澜重叠．常陷穷困凶 37逢凶化吉．风调雨顺吉 38名虽可得．利则难获凶带吉 39光明坦途．指日可待吉 40一盛一衰．浮沉不定吉带凶 41天赋吉运．前途无限吉 42事业不专．十九不成吉带凶 43忍耐自重．转凶为吉吉带凶 44事难遂愿．贪功好进凶 45绿叶发枝．一举成名吉 46坎坷不平．艰难重重凶 47有贵人助．可成大业吉 48名利俱全．繁荣富贵吉 49遇吉则吉．遇凶则凶凶 50吉凶互见．一成一败吉带凶 51一盛一衰．浮沉不常吉带凶 52雨过天晴．即获成功吉 53盛衰参半．先吉后凶吉带凶 54虽倾全力．难望成功凶 55外观隆昌．内隐祸患吉带凶 56事与愿违．终难成功凶 57努力经营．时来运转吉 58浮沉多端．始凶终吉凶带吉 59遇事犹疑．难望成事凶 60心迷意乱．难定方针凶 61云遮半月．百隐风波吉带凶 62烦闷懊恼．事事难展凶 63万物化育．繁荣之象吉 64十九不成．徒劳无功凶 65吉运自来．能享盛名吉 66内外不和．信用......>> 怎么测试手机号码值多少钱 可以到这2个网站去测试一下： yan-bian/ guabu/dhhmjg/ 怎么算手机号码测吉凶 建议您看黄恒老师出版的《数字论吉凶》一书，淘宝上搜店铺 “学如堂”，该书大陆的唯一授权。

13和14哪个数字吉利

13和14哪个数字吉利 13和14哪个数字吉利，人们都希望生活能够变得更美好，于是他们把这些心愿都融入到各种生活中常见的事物上，赋予它们不一样的寓意，数字也一样。下面分享13和14哪个数字吉利。 13和14哪个数字吉利1 在我们的传统文化中，数字是非常重要的一部分。数字在我们的传统文化中，不仅仅表现的是数目的大小，更有着非常丰富的文化内涵。 古代的老祖宗们，由于对世界的认知有限，所以人们便习惯于在做任何重要的事情之前，都会举行一些祭祀的仪式，以期望于可以得到上天的赐福。再到后来，由于传统文化受到了《周易》的影响，会用一些数字来表示自己对世界万物的认知。 后来，民间的人们，逐渐将数字与现实生活联系在一起，有些数字会与吉祥相联系，有些数字也会与不祥相联系。 先来说一下“三”这个数字。 在我们传统文化中，“三”其实是个比较吉利的数字。古人有“一生二，二生三，三生万物”的说法，所以，后世人们经常会用“三”来表示很多的意思。古人还有“三，天地人之道也”的说法，所以说，“三”其实在一定的情景下是一个比较吉利的数字。 但是，在民间，“三”有的时候，却也有不吉利的一面。就比如说民间有“男不做三，女不做四”的说法，意思就是男人不过三十岁的生日，女子不过四十岁的生日。而且“三”又与“散”是谐音，所以，民间的人们对于三是比较忌讳的。 现在，人们经常有说“十三层不好”的说法，其实也是与“13”与“要散”是谐音有关。 再来说“四”。 我国幅员辽阔，历史悠久，不同的地方，不同的时期，对于同一件事儿的理解和看法也不同。所以，对于“四”这个数字，当然也是如此，很多地方认为他吉利，很多地方却也认为他不吉利。 认为吉利，是因为“四”在音乐中，读作“fa”，与“发”是谐音。所以，对于很多人来讲“14”是“要发”的意思。但是，也有些人认为，“四”与“死”谐音，“14”则寓意着“要死”，所以会比较忌讳“14”这个数字。 而且，民间还有“人三鬼四”的说法，意思就是说，送东西的时候，不能够送四个，因为只有供奉去世的人，才会供奉四个。 我们再来说“八”。 “八”在古人看来，其实是一个不怎么吉利的数字。因为“八”在人们认为是分别的意思。在《说文解字》中，就有“八，别也”的说法，而且繁体的“捌”，是用手分开的意思。 但是到了后来，因为粤语的缘故，“八”被读作了“发”，所以，“八”也就具有了吉祥的寓意。 但是，有些地方的人，由于受到了文化的影响，会将“18层”和“十八层地狱”联系在一起！所以，很多地方是没有第18层楼的，即使有也会以比较低的价格出售。 其实，无论是13、14还是18，人们对于数字中所蕴含的吉祥和忌讳，其实都是老祖宗们为了追求美好生活而产生的主观臆断。并且，这种看法，会受到不同文化和不同地域的影响，而使这些数字，有不同的内涵。 13和14哪个数字吉利2 数字13的含义 概述：智勇超群的`大成功数，充满智慧是此数理的特点。 基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 家庭：祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。 健康：可得健全长寿，心存恶念者不遇。 数字13在易经数理当中的意义是：博学多才，富有智谋奇略，善于忍耐，善处事不形于色，能获大功，得享富贵荣华之好运数。但如果过于自信自大，用好奇心处事者，就会失去吉运之机会。 数字13的详述 西方人忌讳数字13是众所周知的，因为在西方传说当中，耶稣受害前和弟子们一起共进了一次最后的晚餐。参加晚餐的第13个人是耶稣的弟子犹大。这位犹大就为了三十块银元而出卖了耶稣，让耶稣受尽折磨苦难而死。并且参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，所以在西方文化当中，“13”给耶稣带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。 此外还有北欧神话当中的哈弗拉宴会上，闯入的第13个来客导致天神宠爱的柏尔特送了性命。《最后的晚餐》传说在西方已经深入人心，达芬奇也创作了名画《最后的晚餐》。所以，“13”成了西方世界最为忌讳的数字。 西方人因为忌讳这个数字，千方百计的避免和这个数字接触。在荷兰，人们用“12A”取代了13号作为楼层号以及门牌。在英国剧场中也找不到13排和13座。法国人的剧场的12排和14排之间通常是人行通道。而且西方人们还避免13日出游，更忌讳13人同席就餐。如果在某月的十三日如果与星期五相重则为极不吉利的预兆，称之为：黑色星期五。 数字14的吉凶 数字14在易经数理上，是属于凶数。第14数暗示意义为：破兆。有诗曰：家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 此外，在五格剖像起名法中，14的姓名笔画也是属于凶数。诗曰：忍得苦难，必有后福，是成是败，稚靠兴隆。 数字14的含义 数字14的吉凶：为凶。 数字14的总论：忍得若难，必有后福，是成是败，惟靠坚毅。 数字14的概述：沦落天崖的失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。 数字14的基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。 数字14的家庭：骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分，外处事有人缘。 数字14的健康：男女均属好貌，但易患皮肤病。 数字14的详述 数字14在易经数理当中的详细论述为：家族缘薄失依靠，缺子，兄弟姊妹离散，孤独，难获天伦之乐，凡事不如意，有如沉下水底之石，一生暗淡，辛苦，危难，遭厄，劳而无功。但有爱心，从事诚实，并节欲者，可化凶为平常也。不论男女，如遇此数，建议改之。 数字14的现代解释为：经常为经济拮据而烦恼。因本位主义太重，固执己见，不听劝导，总是一意孤行，为人爱慕虚荣，注重外表，不充实内涵，以致诸事不能如意，一生暗澹，家族缘薄，孤独无依，亲友缘薄不得助，孤僻冷漠，为人高傲，所以生活方面很苦闷。 13和14哪个数字吉利3 一：这个数字代表单独或个体。属于“一”的人非常独立、专注、诚实而且，意志坚定。他们为自己定一个目标然后就会勇往直前地去实现它。他们不喜欢和别人一同工作，也不愿意发号施令。他们可能会以自我为中心、比较任性而且作威作福。通常他们都是独往独行的人。 二：二代表了互动与双向沟通、合作和平衡的能力。拥有这个数字的人非常有想像力、有创造性。他们的个性甜蜜、自然、平和。他们有很好的协调性，忠诚并勇于承担责任，而且非常公平。但是“二”这个数字也代表了矛盾，是正反两个方面的混合体。它往往代表着事物截然相反的两个方面：白天和夜晚、正义与邪恶等。属于这个数字的人可能会比较内向、孤僻、喜怒无常、优柔寡断并会比较自省。 三：三代表了完整和完成的概念。就像语言中的3种时态：“过去时、现代时、完成时”和我们通常所说的“意识、身体和精神”等。毕达哥拉斯学派认为“三”这个数字是第一个“完成”的数字，因为三可以是一列数字，它包括了开始、中间和结尾。三代表了天才、能量、艺术方面的修养和才华、幽默感和社交能力。属于这个数字的人通常都非常平易近人且富有。他们取得成功的概率很大。但是他们也同样存在缺点，他们可能不太能够专注于某件事，容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。 四：就像桌子有四条腿那样，四代表了稳定和坚实。属于“四”的人也是勤恳工作的代表。他们非常实际，注重实效，让人觉得值得信赖。他们喜欢逻辑思维和推理，不喜欢虚幻的东西。他们很有组织能力，能够确保工作顺利完成。就像春夏秋冬四季轮回那样，这类人也无任何悬念可言，他们的行动都是猜得到的。他们可能比较固执、爱猜疑，而且有时候会让人觉得过于注重实效了。他们经常疲劳过度，凡是在“二”上适用的那种矛盾性到了“四”这里只会加倍。 五：“五”这个数字代表着不稳定性和不均衡性。它揭示着改变和不确定性。属于这组数字的人可能会被许多件事所吸引，但最终只会选择其中一件。他们喜欢冒险、敢做敢为。他们还喜欢旅行、愿意结交新朋友，但是可能不喜欢在一个地方停留过久。这样的人有时爱逞能、责任感不强而且脾气也比较急躁，没有什么耐心。 六：六代表了和谐、友谊和家庭观念。属于这个数字的人是忠诚的、有责任感和爱心。他们有很好的适应环境的能力。在教学或是文学艺术领域，他们的才能非常突出。但是做生意往往不太容易成功。他们有时喜欢传闲话，喜欢沾沾自喜。毕达哥拉斯学派认为“六”是一个完美的数字，因为它可以同时被2和3整除。而且它是前3个自然数的和，也恰好是这三个数的乘积（1 2 3=6，1×2×3=6）。 七：认知能力强、聪明且有悟性。属于这个数字的人喜欢努力工作也喜欢挑战。他们通常都很严肃，很有学究气质，而且对所有神秘的事情都感兴趣。对他们来说，原创性和想像力远远比金钱和财富更有吸引力。但同时它也可能带有悲观、喜欢讽刺和缺乏安全感的特性。七被认为是一个神秘、有魔力的数字，因为在圣经中上帝用了7天创造世间万物。古代天文学中也有7大行星的说法（太阳、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。 八：八代表着商业上的成功。这种成功还可能体现在金融、等方面。属于这个数字的人非常实际、胸怀大志，勇于承担责任而且工作努力。但是同时，他们也可能会有爱嫉妒、贪婪、喜欢发号施令的毛病。他们对权力非常渴望。很多人认为八是一个无法预测的数字，它既可以代表成功的顶峰也可能是失败的低谷。无论走向哪个方面，事情都可能继续发展下去。 九：它代表着完成和圆满的成就。这个数字也是“圆满完成”的数字。它是3的3倍，（3×3=9）。属于这个数字的人愿意向其他人提供服务，他们中的很多人都是老师、科学家或是人道主义者。他们意志坚定，工作起来勇往直前，从不觉得疲倦。他们也常常带给别人启迪。但是同时，这样的人很可能会比较傲慢，当事情没有向他们的既定方向发展的时候，他们可能会表现得比较自以为是。

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想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 然后熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这些都是基础，弄明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 然后多实践 六爻预测与梅花易数到底有什么区别 各有各的好处。和强项。 梅花除了起卦之外还可以用外应，所谓外应可以和自然界感应，通过外应来映射你所问的事情，而且其法快速神准，你刚问一个问题有时候甚至一秒钟就可以得出答案，而且准确率是无法想象的，非常高，解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界，能和自然相互融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就可以铁口直断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲，大六壬和太乙神数之下 而且梅花易数不用外应的话还可以起卦，梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的，你可以用任意东西起卦，你看到石头可以起卦，你看到一滴雨水可以起卦，甚至你看到一堆垃圾都可以起卦，当你达到一定境界了之后自然界的任何东西都可以为你所用，梅花易数是一种深入浅出的术数，成长的速度非常慢，有时候甚至一年半年的没有进步，而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门遁甲的知识去补充梅花易数起的卦。不过当你没达到很高的境界的时候有时候你时间会断不准，而且你境界很低的时候还不如六爻来的准，只要你有恒心，梅花易数是不二的选择，而且梅花易数由于和自然融合可以做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。 六爻，只需要用功去学习就能学成的，是目前中国最广泛的一种术数，也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数，这是因为六爻从入门到成长的过程比梅花易数快，梅花易数需要长时间的积淀而六爻不需要长时间的积淀，按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时候相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数一开始你会觉得不知道怎么去断，而六爻没有这种无助的感觉。。 梅花易数互卦变卦怎么来的 互卦就是六爻去最上和最下两爻，中间四爻互错而成，变卦看动爻，动则变，或阴变阳活反之。 梅花易数的计算法四十除以八求助 1、《梅花易数》上、下卦的组成，都是用数字除以8来求得。 2、除以8有余数时，这个余数就是卦数。如19÷8＝3/8，那么3是余数，3为“离”卦。 3、除以8没有“余数”时。如40÷8＝5又8/8，那么即8为“余数”，则8为“坤”卦。 由上可知，凡除尽时，“余数”都视为8。 没学易经能学梅花易数吗 1、起卦的方法无数种，就像指向明月的手指，只是方法而已。最重要的是解卦。解卦需要的是对规律的掌握。 2、易经讲的就是万事万物的规律。梅花易只是指向明月的手指，不管你指的多准确，如果不会解卦，那像你只给瞎子看月亮一样，没用。 3、最简单的不是梅花易，善易者不卜，易经学到深处，根本不用卜卦，万事万物都是相，你可以非常容易的从表象看到它的本质，所以预测的也最准确。 4、尽信书不如无书，任何书任何人的话，你要批判的接受，不要盲从，否则就是，就是别人的传话筒。 梅花易数和易经有啥区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。 数字吉凶 数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得来的。 梅花易数的起因 宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。 梅花易数的用途 「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。 梅花易数起卦法 地支数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。 先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八. 以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦， 再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 实际梅花易数起卦法多种多样，饥一定非以时间来起卦预测，也可以让别人报数预测，或写一个字，以字的笔画数起卦预测，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，这就是梅花易数预测法的灵活性，而且准确性很高。 －－－－－－－－－－－－－－－－ 一、《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种，1、上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。 经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。 综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、学等。因此，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。 二、《易经》的产生和发展变化： 历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。 综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。 ...>> 梅花易数中的体用到底是怎么分的? 动爻所在卦为用， 不变的为体，变出的卦为变卦