阎罗王的前世,阎王爷最怕的人前世

内容提要：

十殿阎罗王生前叫什么名字
西游记阎王的前世是什么人?揭秘阎王的前世
十殿阎王的生前来历是什么?
最初的阎王爷是谁啊?
阎罗王是如何由来的?
阎罗王的前身是谁?中国的哪里人?

十殿阎罗王生前叫什么名字

阎王原来是古印度神话中管理阴间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。另据《禁度三味经》，阎王治下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。慧琳《一切经音义》卷五说："梵音阎魔，义翻为平等王，此司典生死罪福之业，主守地狱八热、八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追报罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。"传说很早以前，阎罗王是毗沙国的一个国王，他生性好战，而且从不服输。当时惟一能和他敌的是由维陀始生王统治的一个国家，军队同样也很强大。他们连年交战，兵戎厮杀。由于毗沙王一味地穷兵黩武，国力渐渐不支，终于在一次大的战役中，毗沙国的军队被维陀始生王几乎杀得兵马殆尽。毗沙王好不容易杀出重围，一个人落荒逃至一座山顶，他的十八个部队，纠集了百万人马，到山上来找他。他们先把毗沙王安慰一番，然后群情激愤，朝打败他们的维陀始生王所在的方向，对天起誓：\“至死追随毗沙王！一定要惩治凶恶的仇敌，就是到了阴间地府，也要称王，血战到底！”接着，他们就在毗沙王的带领下，义无反顾地直入地狱。于是，毗沙王便成了威名赫赫的阎罗王，他的十八个部从分别做了十八层地狱里的判官，而跟随他的百万之众，也一个个变成了狱卒。阎罗王毗沙王的誓言终于实现了！生前他败在维陀生王的手下，死后当上了地狱之王，维陀始生王到期了地狱也真够他受的。那些数也数不清的各式地狱，千奇百怪，应有尽有。什么八寒地狱、八热地狱、孤独地狱、泥犁地狱、刀山地狱、铁床地狱、寒冰地狱、剥皮地狱、畜生地狱、刀兵地狱、蛆虫地狱等十八层，每一层都有着残酷的刑罚，摆着血淋淋的刑具。也许是后来阴地府的案子越来越多，一个阎王很难审理完，就一分为十。十王分别为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。他们各自在地狱十殿中审判押到自己殿上的鬼魂。因为阎罗王名气最大，所以居\“十殿阎罗”之首。据传说，人死后灵魂要到朱家经堂报到。

西游记阎王的前世是什么人?揭秘阎王的前世

相信看过西游记的朋友们对于阎王这一角色肯定不会陌生饿了，但是对于他很多人会有一个误区，那就是很多人认为阎王就是地府的管理者。然而事实上在阴曹地府当中，真正的负责人是地藏菩萨。而且更加让我们质疑的是，这个阎王的前世究竟是谁呢?他又是介于怎样的一种因素成为了阎王呢?

其实，关于阎王的猜测，有人认为其原型是包拯。即便吴承恩是明代的作家，但其所写的西游记，是唐代的故事，怎么会涉及到北宋的名臣呢?很显然，包拯一说并不合理。除此之外，有人认为阎王的原型是关云长或张翼德，但是学者也将这些猜测全部否定了。

当然了，要想好好了解阎王的前世，我们不妨从崔判官的身上找点线索。其实，崔钰正是崔判官的原型，而他则是隋唐年间宁州罗川县人。在贞观七年时，崔钰曾为潞州长子县令。当年崔钰曾判决老虎伤人事件，最后判决老虎罪当不赦，老虎触阶而死...

学者以此为依据，推测阎王也属于隋唐时期的人物。尤其是在魏征所撰的《隋书》中，曾记载隋朝名将韩擒虎的一件奇事。话说，在其濒危之时，邻边的老妇人曾来拜访。她口中一直强调：“我想拜见大王”，左右问：“是什么人?”，她回答：“阎罗王”..

想必很多人对此倍感疑惑，毕竟正史中很少有这样的记载，可韩擒虎为阎王的事，竟然出现在正史之中。那么他一生究竟做了哪些事?竟然可以成为阎王的原型呢?据记载，他13岁擒过老虎，后立下军功，成为新安太守，通过不懈努力，一步步爬到了仪同三司。

至隋文帝时期，他被皇帝授予泸州总管，他南下灭陈立下不朽功勋，成为上柱国。后来突厥大隋时，他竟然以怒视的方式，将突厥使者吓跑。毕竟，阎王爷是一个凶狠的角色，韩擒虎似乎最适合不过了。

十殿阎王的生前来历是什么?

十殿阎王生前是隋朝的名将韩擒虎，韩擒虎的一生戎马倥惚，立下了无数的战功。韩擒虎在灭陈之后，韩擒虎就拜别君主和妻儿，成了阴间的阎罗王。阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国佛教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，约在南北朝时传入中国。原来阎王只有一人，由治事现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，民间传说有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。十殿阎王真实之姓名：十殿阎王是民间佛教流传主管地府十殿的十个掌控者，其说始于唐末。十殿阎王，其名分别为：一殿秦广王【蒋子文】、二殿楚江王【厉温】、三殿宋帝王【余懃】、四殿仵官王【吕岱】、五殿阎罗王【包拯】、六殿卞城王【毕元宾】、七殿泰山王【董和】、八殿都市王【黄中庸】、九殿平等王【陆游】、十殿转轮王【薛礼】。因分居地府十殿，故名。道教、民间信仰沿袭其传说。

最初的阎王爷是谁啊?

最初的阎王爷是包拯。民间传说中，“四大阎王”一说认为阎王有四位：除包拯外，还有韩擒虎、范仲淹和寇准。另一说则认为阎王有三位，分别是：包拯、范仲淹和寇准。

阎罗王是如何由来的?

阎罗王是十殿阎王的第五殿阎王，很多人认为阎王就是阎罗王，在中国人民的信仰当中有的人分不清楚阎王与阎罗王，阎王是指总管鬼魂的王，佛教中有着十殿阎王的说法，阎罗王是指十殿阎王中的第五殿阎王。接下来是我为大家收集的，欢迎大家阅读。传说很早以前，阎罗王是毗沙国的一个国王，这个国王生性好战，并且具有不服输的精神，当时唯一一个能够与其匹敌的国家是维陀始生王统治的一个国家，这个国家的军队非常的强大，可以与阎罗王相匹敌，后来毗沙王因为连年的征战使得国力大大的降低，在一次战役之中败给了维陀始生王，毗沙王一个人杀出重围，好不容易死里逃生来到了一个山顶，毗沙王的十八个部从纠集起百万大军到山上来找毗沙王，他们将毗沙王安慰了一番，然后向着维陀始生王的国家的方向发下重誓，至死也要追随毗沙王，一定要惩治凶恶的敌军，即使是到了阴曹地府也一定要血战到底。然后这些军队就与毗沙王一起直奔地狱，毗沙王就成为了著名的阎罗王，他的十八个部从就做了十八层地狱的判官，百万大军就成为了一个个的狱卒。后来可能是由于阴间的案件非常的多，一个阎王审判不完，于是阎王由一变十，出现了十殿阎王，阎罗王于是成为了第五殿的阎王。阎王于是不再是一个，变成了十个。秦广王和阎罗王的联络秦广王是阎王信仰中的十殿阎王的第一殿阎王，而阎罗王是阎王信仰中的第五殿阎王，秦广王和阎罗王都是冥界的阎王，掌管着各自的阎王殿，两者可以说是同事关系，秦广王和阎罗王可以说是竞争上岗的，阎罗王本来是位居第一殿，但是因为总是心软放那些屈死鬼还阳，所以后来被降至第五殿，从这个意义上说阎王也是采取绩效考核的。秦广王是第一殿的阎王，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升;功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。阎罗王是第五殿阎王，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳申雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。其实在中国的民间一向是阎王与阎罗王混为一谈，阎罗王就是阎王，是总管阴司的神，从这个意义上说秦广王与阎罗王是下属与上级的关系。阎罗王管理著第五殿阎王秦广王。秦广王分管着自己阎王殿的工作，在现代的官场来说秦广王和阎罗王是副职与正职的关系。韩擒虎与阎罗王的传说韩擒虎是隋朝名将，他南征北战，战功赫赫，生前享有无数的荣耀，死后人们对他也是颇为敬畏。然而在他死后，还流传着韩擒虎成为了阎罗王的传说。下面，就让我们一起来了解一下这个传说吧。据传，在韩擒虎临终前，他的邻居曾看到他的门前忽然来了很盛大的仪仗队，其隆重的程度不亚于皇帝出巡。邻居对此感到很奇怪，就问其中的一人，这是怎么回事。此人回答说是来迎接他们的大王。说完这句话，所有人突然就不见了。有一个人已经病入膏肓，无药可治，却突然起了床，恍恍惚惚地来到了韩擒虎的府邸中，求见韩擒虎。等到他终于见到韩擒虎后，他跪倒在地，恭敬地说：“拜见大王。”侍从感到很奇怪，问他：“什么大王?”此人说：“当然是阎罗王。”侍从一听，吓了一跳，正要派人将此人拉下去，却听韩擒虎大笑道：“我活着的时候，可以位居高位，功成名就，死了能够成为阎罗王，真是没有比这更好的事情了。” 晚唐的时候，将韩擒虎成为阎罗王的传说写成了话本，对这整个过程描述地更加惟妙惟肖。韩擒虎在灭陈之后，五道就请韩擒虎出任阎罗王。韩擒虎欣然应允，隋文帝还为韩擒虎举行了十分隆重的告别宴。三日过后，一队人马前来迎接韩擒虎入阴间。于是，韩擒虎就拜别君主和父母妻儿，成为了阴间的阎罗王。韩擒虎在死后成为了阎罗王只是一个传说，后来成为话本就变得更加生动有趣。