易经有灾难化解,易经改命的因果
易经第二十八卦泽风大过
易经第二十八卦泽风大过，兑上巽下。 大过人生出现大过失，过有过错过失过分的意思，大过，栋桡。利有攸往，亨。有过分行为横梁向下弯曲，但是如果能化险为夷谨慎处理仍有利可前往，发现问题解决问题，采取行动太过分了去纠正实现大彻大悟，小女兑位于长女巽之上，不懂事的少女位居高位长女比较有修养，不会一般见识。人可以出现新花样，但是求新求变不要犯下大的过错，如果你的新颖可以带领人们走向正道可吉，颐卦吃饱搞怪可以，在大过的特殊时期的任何搞怪的非常行动也不一定是坏事，不能常理出牌判断，大过非常罕见，泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷，世俗排斥我这种搞怪创新行为也不会害怕，我退隐也不会觉得烦闷，因为我面对大过这种非常时期能够用非常行动取得成功，不成功便成仁，大过常人需要有才能有能力在大过时期可能会成功可能不会成功，是否能化险为夷解决问题关键看自己。 初九爻不当位，柔居阴位刚开始不够别人不了解你，藉用白茅，无咎。用茅草垫在下面可以免受灾难。应该谨慎一些，一个大彻大悟的人不可能一出来别人就认定你，正如关羽温酒斩华雄，曹操就像白茅，正是他提议让关羽试一试别人不了解关羽的武力，即使你有很大的才华，很高的理想，很强的实力，但是刚开始还是比较谨慎，柔在刚下。九二爻老夫少妻，不当位不有应，底下有初六爻初六对九二有滋养的功能，九二居中有很大的志向经过充分的时间知识准备想干一场大事，比如孔明刘备的相遇，孔明潜居茅屋学习兵法，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，老树长新芽，老夫娶少妻，在非常时期虽然不当位不有应但是这种反常的卦不能用常理分析竟然有利，只要有志向就会有合适的人帮助你，九三枯萎的杨树在逆境中过于阳刚就会弯曲，栋桡，凶。有过人理想表现很好很有自信别人会嫉妒你的成功，表现有功劳反而会有外界别人目光的压力，不可能有人帮助你，虽然当位有应，但是过度阳刚反而会弯曲承受过多的压力，九三本来多凶阳居阳会向下弯曲，过早显示自己的实力上面的人会害怕你取代他的位置找理由干掉你，九四爻不当位，阳居阴位柔中有刚，九四不要被初九有应分心，要一心向上，克服弯曲会有吉祥，向上隆起向上弯曲更容易承载上面的建筑，栋隆吉，有它吝。九五爻不要在意别人的称赞，忘记自己的功劳，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。九五离开初六的滋润很远了，上六相当于失去生育能力的老妇人，当位阳刚九五年轻人和老妇人在一起没有人称赞，也不会有灾祸，上六代表老妇人，因为年纪大了没有办法帮助九五了，但是之前尽力了心安理得，即使被别人忘记了自己的功劳也问心无愧，上六过涉灭顶，凶。无咎，虽然上六发生意外，却不会有大的凶险。 大过是非常时期，非常时期的超出普通人的人，有特别行动不能用常理分析他的吉凶，如果能够化解大过化险为夷就能过渡到成功否则会失败，不成功便成仁，只要坚守正道按部就班，谨慎小心，还是没有大的过失。
八字测命算灾祸应该如何化解
相信不少人都在一些影视剧上见过这样的场景，那就是一些测命的人在给人测命后总是会告诉对方，近期有灾祸，需要如何如何去化解。那么在 命数 学中， 八字测命 算出灾祸应该如何化解？下面跟着我们一起来看看吧。
送替身法 此法为道家化解法的一种，凡遇大凶大险，大灾大难都可以用法化解，化解时以纸人一个，男的用男，女的用女，择日词讼，用特殊的符加持词讼后。此法效果最好。功效宏大，非专业者不能为之。
奇门遁甲 本法利用奇门遁甲秘学，择用七十二局阴阳法则，配合命主命局，运用天时地利人和，用奇门气扬打劫旺气法，来补命主的不足，此法功效宏大，效验如神，然非洞晓奇门和奇门术法不能为之。能见者罕矣。
服饰颜色化解灾法 讲到服饰颜色化解灾法，就是利用服装，饰品物件用后天补命局不足来达到消灾解厄的方法。它是根据命局五行之喜用神为依据。按五行寻颜色，红色属火，黄色属土，黑色属水，白色属金，绿色属木。根据不同人命的用神喜忌而选择合适的需要之颜色，才是趋吉避凶的方法。
增加八字喜用神的气场 喜神为水，可养鱼、穿黑色衣服来调节。也可利用属相的力量和地理方位的力量来化解．比如水为喜用，可以佩带生肖如鼠、猪属相牌，也可以到北方发展，或到水边等，或从事喜用神的行业等。
抑制八字忌神的气场 可用合或通关化泄，不要用克。比如申金为忌的话，用通关方法，可以用水泄，根据八字看是否可以运用申子辰合化水或者巳火合申金，巳火为灯，可以在申的方向，带有蛇属相的长明灯来化解。申为忌，也可在亥方向放一个猪的属相，另外可养鱼来化解。 若卯为忌神，可用戌土化解，如养狗最好。五行化解，如用神不旺，忌神不是太旺以合为主，合的属相、合的方向、合的行业。若忌神太旺，最好用泄。解灾要掌握忌神的力度，太旺的不能合，合不住。
周易安然水是什么?
周易安然水是化解灾难用的。灾煞在各柱的意思 命犯灾煞怎么化解
在四柱神煞当中，灾煞属于将星受冲克之煞，所产生的影响是不同的，因此灾煞作为凶星在四柱上的表达发生也不同，但是命中有灾煞一定要想办法化解。那么灾煞在各柱的意思，灾煞在四柱的不同意义，要如何来进行合理的区分呢？ 灾煞在各柱的意思 灾煞在四柱的不同意义 1、年柱有灾煞： 灾煞为凶星，年柱代表1-16岁的运势和祖上，也代表父母的情况，因此灾煞在年柱不利1-16岁的运势和父母的运势。 2、月柱有灾煞： 1.如果八字中含有神煞、刑法、牢狱，命局有天罗、地网、灾煞、劫煞，流年大运遇之应防刑法、牢狱之灾。 2.身旺有刃之命，逢流年冲刃，特别是天克地冲，有凶灾或生命之危，如果身弱则有灾不大。日刃之命，己巳、丙午、壬子、癸亥、戊午，逢流年天克地冲时，一般指本人、爱人或家中亲人有灾，如果逢地支单冲有灾但不会危及性命。 3、日柱有灾煞： 日柱有灾煞，一旦成为命中忌神，最怕一生名利虚浮，做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住，或是不论如何努力还是事业不顺，如果再遇流年流年岁运不利，则会常碰上灾劫横祸的发生，而且很容易疑神疑鬼，行为偏激怪异、思绪变的不清等，应多以修身养性，提高自身修养求稳发展。 4、时柱有灾煞： 若时柱上含有伤克自己的灾煞，极有可能在灾难不断中投入佛道之门或最好晚婚，因此灾煞在时柱多主命主的一生阻逆、波折不断，很难顺遂。 命犯灾煞怎么化解 1.命犯灾煞，也就是犯白虎煞，犯煞者可以随身佩戴生肖本命佛可以破解灾煞对命主的危害，保安康顺遂，大吉大利。 2.犯煞严重者可在床边或者包里挂一串的神咒白玉六帝古钱以破解灾煞的凶性。 3.家居风水上可在卧室的窗户上贴一张明咒开泰福以调和五行，化解灾煞的气场。今年这么多的灾难是什么原因,有什么办法解灾吗?
人的贪嗔痴造成了各种灾难，比如水灾是贪心变现，至于化解方法请看化解灾难的方法---净空 前面所说的，现在人叫天灾，这个地方所讲的是人祸，你在战乱当中你不会受伤害。天灾人祸统统能避免，不必要有意去躲避，接受到的时候，打不到你、伤害不到你。触是讲身体的接触，『能令恶触皆柔软』，下面举个比喻，『戈鋋剑戟』这是从前的兵器。「鋋」是防身的短兵器，像匕首，防身的，短的这些刀剑，短的，防身的，现在是手枪。所以枪弹、炮弹这些东西都不会伤害你，到你面前，它自然就落下去，它不会碰到你身体。这是不思议的境界，这是意念能化解，《高僧传》里面有个例子，像这种例子很多，我们还是看得少。有一位灵运，他住在山上，有一天他跟四个朋友，大概都是出家人，上山遇到野火，火烧山，四面火烧山，都包围起来了，那三个跑掉了。他心里想，心外没有火，如果真有火，我命里头要真的是被火烧死，我逃也逃不掉。所以他一切放下，身心清净，火烧到他面前之后，就不再往他身上这边烧了，就有一段距离；火并不是灭掉，火还在烧，但是它就不靠近他身边。有这麽个例子。好像有个界线一样，火不越过这个界线，四面烧，他当中有个圈，火就不越过界线。由此可知他心清净，这说明什麽？他没有瞋恚心，这一点我们要能够理解。他没有疑惑，没有瞋恚，肯定这个平常待人接物很慈悲，所以像这样灾难，他不需要避免。 例子很多，你看我们有很多看到地震，严重地震的时候，旁边房屋都倒了，这一家他不倒，他没有损害，那是个念佛人。我们一般讲护法神保佑他，其实护法神保佑他，佛菩萨加持他，还是他自己净业所感，我们常讲是纯净纯善，这个可以避免一切灾变，这是人为的。所以这个地方举的例子，这个地方举的可以讲自然灾害，底下一句是战争，遇到这些灾难统统都能够避免。这些例子在感应录里面很多，《太上感应篇汇编》，古人笔记小说里面记载的也非常多，像纪晓岚的《阅微草堂笔记》，《容斋随笔》都是讲这些事情；还有一部流传很广的《聊斋志异》，这看的人很多，里面这一类感应的事情很多。什麽感？净善的心能感。现在我们晓得，佛门知道有佛菩萨加持，实际上自己定力、信心、意念能够化解这些灾难。纵不能化解，这是共业，众生造的恶业太严重，不能化解，自己不受这个灾害，这是肯定的。 明白这个道理，同时想到我们现前整个世界，这不是局部，这全部了，整个世界的动乱不安，灾害频传，我们要想避免这些灾祸，古人所谓趋吉避凶，你采取什麽方法？断恶修善，积功累德。在哪里用功？在生活上，日常生活，在工作、在待人接物，只要我们会用真诚心，真就不是假的，诚不是虚妄的，清净没有染污，平等没有高下。所以真正能成就德行，永远要记住一个字，谦卑。《易经》里面告诉我们，我们不能不知道，六十四卦每一卦都有吉、都有凶，唯独谦卦六爻皆吉。六十四卦只有这一卦，你就晓得谦卑的人有福，谦卑的人不遭灾难。 世出世间的学问要从谦卑里面才能成就，稍稍有一点傲慢就完了。《论语》里头有一句话孔夫子说得好，他说假使这个人的才华「如周公之才之美」，周公是孔夫子一生最崇拜的人，最仰慕的人，圣人。假设遇到这麽一个人，他的才华、能力像周公一样，「使骄且吝，其余则不足观矣」。这个人还有一点傲慢，还有吝啬，那是假的，那不是真的。这句话我们要记住，要想自己这一生当中，世出世法有成就，决定不能有一点点傲慢，不能有一点点吝啬。吝啬是该帮助别人的时候舍不得，别人有困难的时候你不肯照顾他，你有能力而不愿意照顾他，这个不能成就。世法尚且不能成就，何况佛法！ 别人有苦难，全心全力帮助他，舍尽了，明天，明天还没到，何必为明天操心？这才叫真正有仁有义。帮助人，除非缘不足，这个就无可奈何，因缘具足，慷慨助人。平常总要有一个敬爱人的心、关怀人的心、照顾人的心，要有这些念头。时时刻刻你都不中断，无论这个人是认识不认识，是我们本国人还是外国人，我们同族人还是异族人，都不要分别，凡是人，皆须爱。你能有这样的心，你决定不会遭到这些天灾人祸，你遭受不到。既使灾难现前，你也是如如不动，你不会惊慌，你不会恐怖，你心是定的，只要心一定，问题全解决了。这种灾难无论是现在所讲是自然灾害、战争人为的灾害，心一乱，一恐怖，灾难马上就来了，你就逃不过，不惊不怖反而没事。像灵运一样，碰到山火，四面都烧燃了，不惊不怖。居然这个火好像有一条界线一样，它不会越界线，他能保全。如果我们在古籍里面多读这些、多看这些感应的事迹，对於这些事实真相，你就愈清楚愈明了，也愈有信心。 这首末后一句『皆令变作妙华鬘』，「妙华鬘」是人人喜爱的，鬘是花，串成一个花环，通常是戴在脖子上。这句是比喻，确实是谚语里面所讲的，「逢凶化吉，遇难成祥」。我们今天读这个几首偈子，想到我们现前这个世界的混乱、灾难之多，如何来消除？这个教诲真是适当其时，现在读了真管用，提醒我们应该怎样修学。不要去找地方去躲避，躲不过，谚语也说「是福不是祸，是祸躲不过」，你到哪里去躲？改变念头，断恶修善，自然就改变了外面境界，这真正是一个化解灾难的方法。今天时间到了，我们就学习到此地。
《易经》第二十九卦 坎卦启示:险中用险,诚信亨通
《易经》第二十九卦 坎卦 坎为水 坎上坎下 《坎卦卦辞》，习坎：有半，维心亨，行有尚。 《卦辞解释》 有孚：阳爻居中位，表示内在有诚信。维心亨：维为“唯”，有因为之意。内心真诚才可通达。行有尚：表示上进之意。 本卦辞的意思是：有诚信，因为内心通达，行动表现了上进。 《人生启示》险中用险，诚信亨通 坎卦位于大过卦之后，《序卦》之中说道：“物不可以终过，故受之以坎。 坎者，陷也。”大过卦有行动过当之意，如果行动过当，就会陷入危险之中，所以接下来是坎卦。 卦画：坎卦的卦画是四个阴爻两个阳爻，两个阳爻分别位于上下卦之中。 卦象：从卦象上分析，坎卦是两个坎卦重叠而成，象征一个陷阱接着一个陷阱，一个险阻接着一个险阻，大水泛滥，灾难重重，缕遭坎坷。上卦的坎可代表天上的水，即雨、露、霜、雪、云、雾等，也代表外面来的灾难；下卦的坎可代表地中的水，即河、海、泉、湖、泊等，也代表内部引发的灾难。总之坎卦是内忧外患，险难不绝。 坎卦，这个卦是下坎上坎，两个坎卦相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。 “习坎”，是指双重危险。水流入低洼处就不会溢出来，人的行动处在危险境地时也绝不要丧失其成功的信念。要把困难的核心制服，才可能亨通，这需要有既刚强又适中的行为。 内忧外患，险难重重，可是卦辞中却没有凶险二字，这是怎么回事？卦辞中说：“维心亨”，便是说，人类在险难中会因诚信而得到亨通。可见诚信是人类的大智慧，靠小聪明是无法冲破重重险难的。所以君子应当保持自己美好的德行，不断提高思想修养。 占得此卦者，在事业上陷入重重艰难险阻之中，险象丛生。但是你不要慌乱，要抓住困难的核心，采取得当的行为，就会亨通。
