怎么判断五行旺衰,五行怎样算旺
五行旺衰
五行周游于四时，故四时之中木火土金水无时不有。然由于四时变迁，寒暖燥湿昼夜长短不同，是以五行亦受此自然环境的影响，而发生旺衰起伏的周期变化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，周而复始，循环不已。兼之五行之间相互生克制化，故同一时期五行旺衰的程度完全不同。这就造成了五行中只有一行是最旺的，也只有一种五行是最衰的。古人通过常年观察与总结，得出规律如下： 春，立春后至立夏前十九天，这个时期春木当令最旺，土被当令的木所克，故土最衰。 夏，立夏后至立秋前十九天，这个时期夏火当令最旺，金被当令的火所克，故金最衰。 秋，立秋后至立冬前十九天，这个时期秋金当令最旺，木被当令的金所克，故木最衰。 冬，立冬后至立春前十九天，这个时期冬水当令最旺，火被当令的水所克，故火最衰。 季，立春、立夏、立秋、立冬以前的十九天，这个时期四季土当令最旺，这个季正处于两个季节的交脱期，为前后两季之间的媒介。此时水被当令土克制最衰。 旺相休囚死 五行周游于四时，依其旺衰程度的不同，可区分为旺相休囚死五种历程。 旺，最旺，得时秉令为当令。犹如人年富力强，神足气壮，功业登峰造极，故最旺，谓之旺。 相，次旺，被当令旺气生，犹如得母亲旺气相助，也可以理解为进气，次旺，谓之相。 休，小衰，生当令的旺气，犹如人之生子，生子元气盗泄，也可理解为退气，须稍事休养，故为小衰，谓之休。 囚，中衰，克当令的旺气，克物必费力，因克物时，其物必有反克之力，犹如物理学的作用力与反作用力。今克当令之旺气，无异于以卵击石，受损非轻，故中衰，谓之囚。 死，最衰，被当令的旺气所克，犹如人老气衰，又被年轻力壮的大敌克伐侵略，其离死不远矣，故为最衰，谓之死。 五行周游于四时，就是这样由旺而相而休而囚而死，周而复始，循环不绝。现以春为例简单说明，春木旺，火相，水休，金囚，土死。其余季节以理论之，不在赘述，现将记忆歌诀表述如下：木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于四季。 长生十二运 五行如取象于万物的新陈代谢，以一个人的成长衰败而发生了十二个阶段旺衰不同的变化，这种变化根据其旺衰程度不同，给没个阶段一个名词就是十二运，这十二个名词分别是：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 长生，犹如人之初生。沐浴，犹如人出生之后沐浴以去垢。冠带，犹如人渐长成人而戴冠。临官，犹如人以长大，可以自立或当官。帝旺，犹如人壮盛到极点，可以辅佐皇帝出将入相而大有作为。然物极必反，旺极必衰，于是由盛极而到衰。衰必然生病，病至最后难免与死，死了就要埋入坟墓，一切生气便绝了，于是又重新受气，气凝结而重新投胎，胎养于母腹中，自是而复长生。万物即是如此循环往复，循环不已。 将十二运与十二地支组合，则金生于巳，水生于申，木生于亥，火生于寅，五行土则根据术数的不同有两种理论，命理系统时，火土同源。地理及五行卦领域，则按水土同流论断。 梅花易数和风水属地理及五行卦领域，现理解如下： 地支三合局中（详见十二地支）有巳酉丑合金局，则金生于巳，帝旺于酉，入墓于丑，依次记忆午为金的沐浴，未为金的冠带，申为金的临官，戌为金的衰，亥为金的病，子为金的死，寅为金的绝，卯为金的胎，辰为金的养。其它四行请自行参悟。
四柱八字五行衰旺可以怎么看 四柱八字五行衰旺如何判断
1、旺衰的的判断，首先必须从时令为入手，决定衰旺的标准是：得时为旺，失时为衰。而强弱则从生助入手，印授为生，比劫为助，生助多者为强，寡者为弱。得时者，得月令之谓也，如春木、夏火、秋金、冬水之类；失时者，不得月令之谓也，如春金、夏水、秋木、冬火之类；党众者，有比劫印授通根，如干庚辛而支酉丑；寡助，无比劫、印授生助，如干甲乙而支酉丑。旺衰专论月令，而强弱则要结合四柱年月日时干支统一考虑。这就是原文所谓“以月令为重，而旺相休囚，年月日时亦有损益之权”。 2、所谓旺，就是天干或得令得比，或通根坐刃，或支逢会局；但如果又有比劫党助，气势特别旺盛，则为旺之极者。所谓弱，就是日主或失令，或失势，根气虚弱，但四柱有比劫之助，印缝之生；但如果又无比劫、印授生助，气势特别衰弱，则为衰之极者。所以分析判断一个命局中，旺弱和极强、极弱的在取用是有所区别的。 3、至于衰旺的转化，有旺而强者，日元得时秉令，而四柱又多生助之神是也；有旺而弱者，日元虽得时秉令，而四柱多克泄之神是也；有衰而强者，日元虽休囚失时，而四柱多生助之神是也；有衰而弱者，日元休囚失时，四柱多克泄之神是也。不仅日主如此，而喜用忌神皆同此推论，没有它法。 4、八字五行又须按节气深浅分别用之，不可见春木旺，就用金克，见秋木休囚，就要生扶。八字中五行性质，各有不同，“此衰旺之真机，非细辫不知也”。是说首先是如何识别衰旺，掌握何者为衰，何者为旺；其次要了解衰旺的转化。
八字旺衰如何判断?
“八字旺衰如何判断?”回答：根据非常运势网的信息回答了这个问题。他说八字旺衰用以下三个方面来判断。一是得令或失令。所谓的令，就是月份，令代表命令的意思，代表权利。月份是在八字当中行使权力的五行，故而影响极大，月令的影响可以决定50%的结果。所以得令则拥有了五成力量，失令则失去了五成力量。判断八字旺衰，首先我们就要看日干是得令还是失令，这个是非常重要的。月令是发号施令的位置，月令的五行是提纲，有决定性的因素。月份是大气候，比如阴历五月则气温上升，天气处于比较炎热的状态，即便是下雨天依然不会改变夏季的本质。夏季出生的人，多数火旺喜水来调候为吉，这也是一个不变的原则。李双林原创二是得地或失地。所谓的地，也就是地支，是否得到地支的帮助，这一般是看根气与印星。在五行当中只有根气或者印星，才是对自己有帮助的，其余五行都是在消耗自己。日干在地支有根，有印则暗示有生扶力量存在。三是得势或失势。气势一般表现在天干上面，天干一片印比则暗示得势。如果天干虚透不通根，则虚透的天干两三个都不如一个地支的帮助大。算命时说的旺衰是什么意思啊?
旺了着后就衰五行怎么看强弱
木火土金水，前面依次克后面的，水最后克木，形成一个循环！沈孝瞻在其《子平真诠》中说，阴长生不如阳长生有力，但也不弱，又说墓库也不同，阴干之墓无根而弱，不如阳干之墓有根有力，比如丙火坐戌，叫坐库通根，要比丁火坐丑有力，而甲木生于未月，也要比乙木生于戌月更有等等。这等于是说，看五行强弱主要还是看其有根无根，并以根的多寡强弱来作为衡量标准。论强弱则取决于根，有根则强，无根则弱，根多根重则力大，根少根轻则力小。因此五行有得令而不强者，也有失令而不弱者。沈氏之所以说阳长生要比阴长生有力，是因为阳长生有根而阴长生无根,，譬如丙戊长生在寅，寅中就有丙戊为根，但丁己在酉长生，酉中就没有丁己为根，故而阴长生几乎没有生力，不是沈氏说的“但也不弱”，而是虚有其名。又如丙在辰是冠带,在戌是墓库，但丙坐戌要比丙坐辰有力，为什么？因为丙坐戌为坐库通根，而丙坐辰则只得其中乙木相生。还有丙火在寅要比在卯有力，在寅有根，在卯无根，何况丙火在卯为沐浴。五行的强弱，主要看是否得根，根又分轻重，得重根者强，得轻根者弱，无根者虚浮无力。所谓“根”是指天干在地支中的同类藏干，如树之根茎一样。譬如甲乙木，在寅卯亥辰未等地支中均藏有同类的甲乙木，便是有根。庚辛金，在申酉戌丑巳中也谓之有根等等。根，可以依据其强弱程度分为以下七种：一是三会根，即甲乙木得寅卯辰，丙丁火得巳午未之类。二是三合根，即甲乙木得亥卯未，丙丁火得寅午戌之类。三是半三合根，即甲乙木得亥卯或卯未;丙丁火得寅午或午戌之类。四是根，即甲乙木得寅亥，丙丁火得卯戌之类。五是本气根，即甲乙木得寅卯，乙木得辰；丙丁火得巳午，丁火得未；庚辛金得申酉，辛金得戌；壬癸水得亥子，癸水得丑；戊己土得巳午辰戌丑未。六是中气根，即甲乙木得亥，甲木的辰；丙丁火得寅，丙火得未；庚辛金得丑，庚金得戌；壬癸水得申，壬水得丑。七是余气根，即甲木得未；丙火得戌；庚辛金得巳；壬癸水得辰。根的强度，以三会根者最强，三合根者次之，半三合根者又次之，根者再次之，往下依次为本气根、中气根、余气根。此外还要看根的距离：根在坐支者最有力，根在邻支者次有力，根在远支者力最弱。余气、墓库根在远支者近乎无力。如果要细论，则每一个字都是不一样的，比如戊土的根，辰戌丑未巳午寅等都是，但其中的区别就不小。辰为水库，乙木的帝旺之地，土就弱。戌为火库，但在深秋之时，又是西方会金之地，土也不是很旺，但比辰土要强一点。丑是金库，泄金之地，土就更弱一点。未土带火，虽然也是木库，但若八字水木不多，未中的己土还是比较旺的。看了旺衰与强弱，某种五行的力度就基本上可以搞定了。其余的则看其得生、得助如何。所谓得“生”，就是得印星生扶；所谓得“助”，就是得比劫帮助。五行当令即是自己当权，五行有根即是自己独立，五行得生就是得到他人扶持，得比劫就是得到他人帮助。当令犹如自己当县长，得根犹如在自己的地盘上，得生犹如得县长的扶持；得助犹如得朋友的帮助。所以得助不如得生，得生不如得根，得根不如得令，得令不如当令。《子平真诠》说：“得一比肩，不如得支中一墓库；得二比肩，不如得一余气；得三比肩，不如得一长生、禄刃。比劫如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如支重，理固然也。”意即得一个虚浮的比肩，不如得一个墓库根；得两个虚浮的比肩，不如得一个余气根；得三个虚浮的比肩，不如得一个长生根，更不如得一个劫刃根。沈孝瞻先生在《子平真诠》里说；“是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀。”意思是，不用仔细评估八字旺衰，只看某五行是否有根，有根即有力，得强根者力大，得弱根者力小，无根有源者力更小，无根无源者则无力。
如何根据八字中的信息推断五行的旺衰呢?
一、生日主者为印星。比如，日主五行属火，而生火者是五行木，故木是日主的印星。而印星又分正印和偏印两种情况。1、正印：正印简称印，与日主是异性相生者为正印，例如，日主为甲木，属阳；生甲木者癸水，属阴，那么，癸水就是甲木的正印。2、偏印：偏印简称枭，与日主是同性相生者为偏印，例如，日主为甲木，属阳，生甲木者壬水，也属阳，那么，壬水就是甲木的偏印。二、克日主者为官星。比如，日主五行属火，而克火者是五行水，故水是日主的官星。而官星又分正官和偏官两种情况。1、正官：正官简称官，与日主是异性相克者为正官，例如，日主为甲木，属阳；克甲木者辛金，属阴，那么，辛金就是甲木的正官。2、偏官：偏官又称七杀、简称杀，与日主是同性相克者为偏官，例如，日主为甲木，属阳，克甲木者庚金，也属阳，那么，庚金就是甲木的偏官或七杀。三、日主克者为财星。比如，日主五行属火，而火克之五行为金，故金是日主的财星。而财星又分正财和偏财两种情况。1、正财：正财简称才，与日主是异性相克者为正财，例如，日主为甲木，属阳；被甲木者己土，属阴，那么，己土就是甲木的正财。2、偏财：偏财简称财，与日主是同性相克者为偏财，例如，日主为甲木，属阳，被甲木者戊土，也属阳，那么，戊土就是甲木的偏财。四、日主生者为食伤。比如，日主五行属火，而为所生之五行属土，故土是日主的食伤。而印星又分食神和伤官两种情况。1、伤官：伤官简称伤，与日主是异性相生者为伤官，例如，日主为甲木，属阳；甲木所生者丁火，属阴，那么，丁火就是甲木的伤官。2、食神：食神简称食，与日主是同性相生者为食神，例如，日主为甲木，属阳，甲木所生者丙火，也属阳，那么，丙火就是甲木的食神。五、与日主同类者为比劫。比如，日主五行属火，与火同类者仍是五行火，故火是日主的比劫。而比劫又分比肩和劫财两种情况。1、劫财：劫财简称劫，与日主是异性同类者为劫财，例如，日主为甲木，属阳；与甲木同类者乙木，属阴，那么，乙木就是甲木的劫财。2、比肩：比肩简称比，与日主是同性同类者为比肩，例如，日主为甲木，属阳，与甲木同类者甲木，也属阳，那么，甲木就是甲木的比肩。
