蔡明宏钦天紫微斗数,为何很多高人不敢说紫微星
初学紫微斗数,看些什么书好
我下了好多资料，现在连一遍都还没看完。天天在记星星。貌似精品资料---斗数那里的都可以看。背完就差不多可以给人看了。以上皆属个人意见。
介绍紫微斗数主要门派
【中州派】 起源 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 特色 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化;论命的法则就是从这些变他中推衍出来。 总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多釆多姿。 除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 【紫云派】 起源 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。 特色 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」 【现代派】 起源 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。 特色 现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷于评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 【天机派】 起源 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。 特色 以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 【沉氏紫微】 起源 沉平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。 特色 沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 【占验派】 起源 据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。 特色 占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 【透天派】 起源 透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 特色 「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 【天运合参派】 起源 楚皇是「天运派」的创始人。 特色 除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 【新诠派】 起源 慧心斋主 特色 慧心斋主也是其中一个忠于传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 【三合派】 起源 创始人是恭鉴老人。 特色 其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 【飞星派】 河洛派 起源 河洛派是由人曾国雄创立的。 特色 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 【钦天门】(华山钦天秘仪) 起源 由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。 特色 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 【仙宗派】 起源 创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 特色 主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考(因为是神授的)。 【灯下派】：宫廷秘传，可以极快的扭转生死改运改命，传承比较隐秘。 【其他】 【一叶知秋术】 起源 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 特色 一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。 其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
紫微斗数实例
请帮忙推荐一些紫微斗数实例方面的书籍 传统武术已经被打假了，紫微斗数还没有被打假，目前网上“大师”大多数喜欢讲理论，个别“大师”喜欢讲“名人”“伟人”的命盘，因为大家都知道这些人的事迹，容易忽悠，但是讲的理论很牵强，牛头不对马嘴。还有一些“大师”喜欢讲自己以前的事迹，用讲故事的形式告诉别人自己多厉害，这些都是假的，命理行业急需打假。 所以给紫微斗数和其他的命理术数爱好者一个提醒，不敢写实例，不敢表露思路，不敢告诉大家自己为什么这么断的“大师”都是虚伪的，没有真材实料的，不要因为吹捧的人多，而觉得他厉害，一切都是套路 紫微斗数思路解析与实例哪里可以买到？求网址 网上暂时没找到，你可以去正规一点的书店找找 举例说明什么叫“紫微高照”？ 紫微星为三垣（即太微垣、紫微垣、天市垣）之一。紫微又被道教列为四御之一。称紫微中天北极太皇大帝，道教中谓他协助玉皇执掌天经地纬，日月星辰和四时气候，因而受到历代帝王的祀礼，龚微高照象征避凶,迎福祈祥的意思。 紫薇斗数全书那里卖 本人学习斗数有10余年，学习紫微斗数如时间有限，只看王亭之的著作就够了。 他的著作有《中州派紫微斗数讲义》、《中州派紫微斗数深造讲义》（上、下）、 《安星法及推断实例》、《王亭之谈星》、《太微赋与形性赋》、 《骨髓赋与女命骨髓赋》《八喜楼钞本古诀与斗数格局》、《斗数零谈》等等。 前面两套为必修课。TB网上面有买，但是不要买盗版的。很多知识都残缺不全的。 王亭之的作品列表 《广府话救亡》《风水平谈》《中州派玄空学》《中州派风水年鉴(1996年)》《谈斗数与玄空》《地理辨正真诀》《心眼指要真解》《中州派玄空形学》《安星法及推断实例》《中州派紫微斗数讲义练习题》《中州派紫微斗数初级讲义》《中州派紫微斗数深造教义》中州斗数四书之《太微赋与形性赋》中州斗数四书之《八喜楼钞本古诀与斗数格局》中州斗数四书之《骨髓赋与女命骨髓赋》中州斗数四书之《斗数零谈》《陆斌兆紫微斗数讲义评注》《王亭之谈星》《王亭之谈斗数》《周易象数例解》 《王亭之谈佛家名相》《王亭之谈佛家宗派》《王亭之谈佛谈密》《王亭之细说轮回(上卷)》《王亭之细说轮回(下卷)》《王亭之谈密宗名相》《王亭之说观世音与大悲咒》《佛家经论导读丛书》：《甯玛派丛书》：《大中观系列》：《四重缘起深般若》、《心经内义究竟义》、《圣入无分别总持经对勘及研究》、《入楞伽经梵本新译》、《宝性论梵本新译》、《如来藏论集》《谈锡永作品集》：《摩登女》(故事集) 紫微命盘怎么看，哪位大师用紫微斗数帮我算算，多谢了 20分 中国紫微斗数诸派技法知识 中国紫微斗数诸派技法知识 河洛派 河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。是方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础，用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。 1：河洛论进财 一：先要分清我宫他宫：我宫：命 兄 财 疾 官 田；他宫：妻 子 迁 友 福 父；他宫禄入亥宫为我得，我宫禄入他宫为我失； 二：禄权科忌的分别：禄是源源不断，权是一整比（工资），科是“贵人财”缺钱时有人给，忌是失去或被迫花销； 三：区分财的来源：父母为交友财，命为事业财，田为财库，兄为家中零用钱，福为外销的财； 四：哪宫天干化禄入命，表示何处可以到赚钱。 以上四点概括的说：化禄入我宫主进财，入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入，那宫就为来财之所。 2：看兄弟几人 要看夫妻宫的纳音数，因夫妻为父母宫的子女宫。看姐妹几人 看官禄宫的纳音数；逢科逢权禄加数，逢忌减数。 3：在婚的显象 夫妻宫有两颗主星，且此两星皆有四化的星。以化科验的多（年化，自化，宫化）。离婚的显象，夫妻禄入交友，转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德，转忌入疾厄冲父母。夫妻年龄的差距，以夫妻宫为主，化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。 4：河洛派紫微断法总论 以星情断吉凶，四化断契机，卦位断人事。命宫之四化看心态行为，官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象，父疾线主运途，兄友线看成就。十二宫皆可为本宫，各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄（气数位）来决定。 上一级盘四化应于下一级盘（年对月）审迹象。下一级盘四化入上一级盘（月对年）断吉凶。先审迹象，后断吉凶。双线交流，路线搞通，则断无不验。 5：气数位 就是官禄宫的位置。任何一宫的逆数第九位，都是其本宫的气数位。其运用论断时，以气数位的宫干，所化出的禄权科忌，来论本宫的吉凶。气数位的观念来源于洛书，其运用的本意主要是官禄宫这个观念。官禄是体现人生最突出的一个宫位，又是对命宫制约的一个宫位，所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。 华山秘仪派 华山秘仪派是一个特殊的门派，正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是斗数影响最深、最广的一支流派。传人素心老人，广东梅县人。现有传人蔡明宏，李子阳等。在1985年乙丑年，因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“秘籍”名义登报广告，以高价公开抛售，一时闻名于斗数界，(初售价高达台币30多万元)。此秘仪是单传延继，且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》......，推论方法专以“四化”为论命重点，采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系，但对星曜的反应则点到为止。此派影响极大，著名大师方外人、法堂主人、方无忌等皆有该派的影子。 四凤三旗二仪标是该派独特的十干步天法的基础： 1：四凤 四凤在宫位代表四正宫位。如命子，子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。四凤在应用代表隔四位的禄忌，是财官应事吉凶点之一。 2：三旗 三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫，夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌，是外六亲应事吉凶点之一。 3：二仪 二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄，兄夫等二仪在星辰代表太阴，太阳。二仪在应用代表邻宫的禄忌，是内六亲应事吉凶点之一。 4.标标指四化 包含有忌追忌，禄追忌的因果吉凶。 一叶知秋术紫微斗数 一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早......>>紫微命盘怎么看,哪位大师用紫微斗数帮我算算,多谢了
此命生来无祖业，父母不睦，婚姻不顺。紫微命盘怎么看,哪位大师用紫微斗数帮我算算,多谢了
此命生来无祖业，父母不睦，婚姻不顺。
从零开始的紫微斗数。Step!Zero to One!(2)
第一期中，很多人提到身宫、闲宫的问题，所以第二期讲紫微斗数的基本术语。看完这一部分之后，已经足以找一些书籍自行学习，面对书中的术语说法不再疑惑了。关于教程中存在的疑惑可以随时回帖，我们一起交流。第三期开始讲时间规定和排盘规则，安星诀照例是不讲的，我知道没人学，所以可以去专业网站上用软件排盘安星。 二、紫微斗数基本术语 紫微斗数主要是在“星”“宫”“位”三者上推演，下面的术语大部分都与这三者有关。 （紫微学院的人看重“位”的概念，我们经常可以在这一派系的人的论述中看到“财帛宫在亥，财运不佳，容易打水漂”之类的字眼） 1.星 （1）星宿：命盘中各种星的总体称呼，又叫星辰、星曜，或简称星或辰。这些星中，有一部分是可以通过天文观测到的，称为实星；一部分进行天文观测时无法查找，称为虚星，初学者可以将其视为标定节气、时令的标记。 （2）正星/主星：主导命运主要发展趋势的星曜称为正星，指紫微、天机、太 阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军 共十四颗。这十四颗属于甲级星，对命运的影响力最大。 （3）命无正星/正曜，即命宫中没有十四颗正星。古书有个武断的论断“命无正曜，夭折孤贫”，是需要分情况具体讨论的，不能生硬地套。 （4）辅星：辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜，指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、 天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等十八颗 星曜。 正星和辅星均属甲级星，14+18共三十二颗。 （5）副星、杂曜：我们把乙级星称作副星，把丙级以下的星曜称为杂曜。 （6）星曜分级 紫微斗数把大大小小的星曜依作用的大小、重要程度分为：甲、乙、丙、丁、戊等五个级别。甲级星为重要为第一位，在论命时主要看甲级星；乙级星其次为 第二位，称为副星类，起辅助甲级主星的作用；丙级星第三位，丁级星第四位，戊级星第五位。丙级星以下的星曜统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流 年盘中作用则不可低估。 初学者可以只看甲乙二级。 诸星的具体分级如下： 甲级星：紫微星系六个，天府星系八个，八吉星，六凶星，四化星，共 32 个。在论命中主要看这 32 个颗甲级正主星和辅佐星曜。 乙级星：天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵。 丙级星：长生十二神，生年博士十二神，天伤，天使。 丁级星：流年星中的岁建、龙德、天德、将星、攀鞍、岁驿、华盖。 戊级星：流年星中的晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、 病符、劫煞、灾煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神 （7）星曜以斗分类 北斗诸星共 12 颗 主星：紫微（这里的主星是北斗的核心星曜的意思） 正星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。（此七星即为俗称的北 斗七星） 助星：左辅、右弼、擎羊、陀罗。 南斗诸星共 11 颗 主星：天府（这里的主星是南斗核心星曜的意思） 正星：天梁、天机、天同、天相、七杀、文昌。（天府星加上此六星，俗称南斗七星） 助星：天魁、天钺、火星、铃星。 中天诸星共 40 颗 主星：太阴、太阳（这里的主星是中天核心星曜的意思，中天主星） 正星：化禄、化权、化科、化忌。 中天 17 吉星：台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、三台、八座、龙池、凤 阁、天才、天寿、红鸾、天喜、天马、解神、天巫。 中天 17 凶星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天伤、天使、天虚、天哭、孤 辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、阴煞。 生年博士十二星： 博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、 病符、大耗、伏兵、官符。 长生十二星： 长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 （8）吉星与煞星 吉星：指有利于人的命运、福禄吉昌之星。一般称左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等六颗星为六吉星。加禄存天马称为八吉星。正星中的紫微、天府、 太阳、太阴、天相、天梁、天同、武曲等为正宗的富贵福禄之主吉星、正吉星。此 外，四化星中的化禄、化科、化权亦为吉星 煞星：对人的命运有破坏、抑制、衰亡、失落之星曜，统称为煞星。一般称四煞星为：擎羊、陀罗、火星、铃星。加上天空、地劫称为六煞星。 吉凶善恶只是相对的，具体星曜起到的作用要看是否庙陷、得地、得令，要考虑星曜之间的组合。有时候凶星的组合反而能化腐朽为神奇，比如三合火贪等格局，这些格局往往有乍贫乍富之相，利用得当，能以武职立功建业，或者经商暴富等等。 六吉星六煞星，数目相等，这是平衡的表现。 （9）四化星：指化禄、化权、化科、化忌等四颗星曜，又叫四化曜。是主星变 好变坏的四种结果。北派又称“四化飞星派”，看重四化的解读。四化要依附在主星之下。 星曜四化以后，就不能以原星星情要义进行论断，但仍要以 原星为体，四化为用，是在原星星情要义的基础上变吉还是变凶。 何宫的天干四化，事因就是该宫的类神。四化入何宫，所主事体就是该宫的类神。例如，子女宫的天干化忌入财帛宫，即表示由于子女的原因，而造成钱财破耗。 （10）流星：指大限、小限、流年、流月、流日、流时等随岁月时间的变化而变化的星曜，这些星曜是有时限的，当时有用，过期作废。流年的流星较多，有流年 将前十二星、流年岁前十二星、流羊、流陀、流火、流铃、流禄、流马、流鸾、流喜、流魁、流钺、流昌、流曲、流年四化等。 （11）星情：即星曜具有的作用、意义、吉凶、善恶。 （12）简称：一般取星曜的单字来简称该星。如紫微简称紫，天梁简称梁。 （13）空星：包括天空、截空、旬空三星 空亡星：地空、地劫、天空、旬空、截空 （14）桃花星：贪狼、廉贞、红鸾、咸池、天姚、沐浴。其中，贪狼是大桃花星，廉贞是次桃花星。 2.宫与位 （1）本宫：指主事之宫。如看兄弟的事情，则以兄弟宫为主来看，所以兄弟宫 就是你要论事时的本宫。若问父母情况，则以父母宫为本宫，等等。十二宫均可为 本宫。 （2）对宫：指本宫对面的宫，就是地支六冲，即对冲之宫，如子宫的对宫为午， 丑宫的对宫为未。对宫的吉凶对本宫影响很大。盘上可以非常直观地看到对宫的情况，以中心对称的就是。 （3） 坐 、锯、守：均是星曜落入某宫的意思。吉星入本宫叫坐，凶星入本宫叫 锯，但一般都称为 坐 或守。 （4）朝与冲：吉星居对宫叫朝，凶星居对宫叫冲。本宫及对宫逢七煞星亦谓之 冲。一般多称化忌星在对宫为冲。 会与照：星曜在本宫的三方叫会，在对宫相对称照。 遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜与另一星曜同宫的意思。 辅与夹：吉星分居两邻宫叫辅，凶星分居两邻宫叫夹。在实际运用中，本宫的左右两邻宫叫夹宫，吉凶星入两邻宫都叫夹，如日月夹命，空劫夹命等。 （5）扶拱：是扶助之意，吉星不论守或会照，均可称为扶拱。顺向、前帮后为 扶，如寅帮卯，卯帮未、未帮亥；逆向、后帮前为拱，如卯帮寅，亥帮未、未帮卯。 （6）大限：人一生可分若干阶段，每十年为一单位，称为大限。大限是人一生 经历几个重要阶段的沉浮曲线，是十年吉凶情况的总括。 （7）流年：即出生以后每一年的运气情况。流年每年都在变化。 （8）天罗地网：指命盘上的辰戍二宫，是捆绑住的意思。辰为天罗，戍为地网。 （9）四恶曜：指杀、破、廉、贪。主要因为它们容易向坏方面发展，一旦失陷， 遇凶煞则凶相毕露。但入庙会吉亦具有良好的作用，具创劲和横发机遇。 （10）杀破狼：指七杀、破军、贪狼三星，在命盘中，它们永远成三合会照，成为命运的枢纽。限年逢杀破狼，多主变革创，变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷，以及吉多还吉少。要看光芒如何，与何种星同宫有无解厄制约作用， 条件好的 杀破狼坐命的人往往大富大贵 （11）庙：星曜处于亮的时侯。任何星曜入庙，都能充分发挥其优良作用，吉 星逢之更吉，凶星逢之不凶，加煞影响也不大。 旺：星的亮度仅次于庙，力量属中上，多呈良性，加煞影响也不太大。 得地：亮度稍弱于旺，属中吉，力量较为稳定不易改变。加煞会有影响， 在实际运用中，可作旺来看待。 利益：亮度较得地弱，仍属小吉，仍有利主星的发挥，凶星宜静不宜动。 遇吉增加亮度，但不可能达到庙旺的程度，遇煞影响较大。 平和：星曜已几乎无力，凶吉都不挥，多呈凶的作用，易受其它星曜 的影响，遇吉还可以过得去，遇煞则凶。在实际运用中，可作失陷看待。 陷落：星的亮度全无，力量全无，处于被动局面，缺点完全暴露。人事的 运势处于低落灰暗时期，吉星不吉，凶星更凶。遇吉亦难扶起，遇煞更凶。 （12）对星：对星就是配对、成双成对的意思。紫微斗数中把作用近似或阴阳相辅 相成的两个星曜组成配对星，紫微斗数中大多数星曜都是配对出现的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁钺、禄马、羊陀、火铃、空劫、伤使、刑姚、三台八座、哭虚、 龙凤、台辅封诰、红喜等均为对星。对星同宫或同时出现于本宫的三方四正宫时，力量较大；反之仅见单星时力量较小，有时甚至还起到不良的作用，例如六吉星之单星 守于六亲宫反有不良的作用。 3.格局气象 （1）格局：就是群星组合在一起形成的一个群体结构、布局的意思。紫微斗数的 格局多为本宫或与三方四正宫或左右夹宫的星曜之间搭配而成的一些规定的、合格 的组合体、布局，分为吉格和凶格，是前人实践经验的结晶，对吉凶判断有很重要的指导意义。 有时候一个命盘组合有多种格局。大多数情况以命宫的三方四正来讨论，吉格越多，吉格层次越高，那么此人的命运层次也越高。 若遇到四煞劫空忌星会照，均属于破格，福泽有损，或者要因富贵而导致祸患。（三合火贪、贪铃朝垣之类有特殊说明的另说，别和我抬杠） （2）局象：就是星曜群体布成的局体结构所显示出来的形象、象意、形势。斗数 中的局象，是显示吉凶祸福的形象、象意、趋势。 （3）星的阴阳：星曜都有阴阳的属性，阳星较活泼，表面性强，刚劲多动；阴星不太活泼，比较阴柔少动。 （4）体和用：体，就是身体、本体、躯干、主体、根基的意思。用，就是活动、 发展、从属、枝叶的意思。没有身体，就不可能有活动，所以体用的关系是：先有体，然后才有用；分出“主客关系”，体指挥用，用从属于体；体为静象，用为动象。身体好，活动能力才强； 身体差，活动能力就弱。在紫微斗数中，本命盘为体，为静，为大局，为大象，为大势，为整体；限运为用，为动，为小局，为小象，为小势，为具体；命宫为体为内， 其余十一宫为用为外；主星为体，助星、副星、四化为用。大象吉，如中流砥柱，经得起风浪，大象凶如风中小草，大风一吹则连根拔起。看命以体为主，看定数、大体、趋势、兆示，以用为辅，看变化、应数、具体、详细。在宫垣中，以正星主星为体， 为人事的主体、大体、树干、背景；以副星小星为辅，为人事的具体、枝叶、前景。 在宫与星中，宫为体，为根据地；星曜为用，为魂魄。 （5）顺行与逆行：与时钟指针运行的方向一致，称顺时针方向。在斗数十二宫中， 按顺时针方向一宫一宫地数下去称为顺行。与时钟指针运行的方向相反，称逆时针方向。在斗数十二宫中，按逆时针方向一宫一宫地数下去称为逆行。（下一节排盘要用） 4.身宫 很重要所以我单列了。具体应用在斗数推演一节中说。 身宫是辅助命宫的，亦属内部因素。身宫也是人的栖息之地，是人的后天发展能力之处和努力情况，与财富有关，管中晚年（40 岁后）的贫富情况（但贵气及成就仍要参看命宫）。命宫宜福寿之星坐守，身宫宜清贵之星坐守。 身宫没有独立的宫度，实际意义应以寄宫来看。 三、南派与北派 1.区别 北派重四化，南派重星辰 北派重体用，南派重强弱 北派重取象，南派重格局 北派讲阴阳河洛，南派讲五行制化 2.源流 之前拿来了王亭之对紫微斗数的介绍，说紫微斗数由陈抟所创，更多是一种托名的说法。紫微斗数自古以来从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的这样。 万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。 南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下） 后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。 民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源” 目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。 3.本教程是南派是北派？ 混着来吧，门户之见没意思。偏狭之人，坐井观天，徒生困扰
