蒙卦测怀孕,蒙卦测运势

内容提要：

紫薇兄弟宫
周易第4卦蒙卦山水蒙艮上坎下上艮下坎
《蒙》以养正:何言“通达”,又言“圣功”?
山水蒙卦预示着什么
求高手解卦
解卦,主卦,水泽节,变卦,山水蒙,求妻子怀孕要不要留

紫薇兄弟宫

兄弟宫指亲兄弟吗？紫微斗数。兄弟宫可以了解个人的兄弟姊妹发展如何，是否互相接近和帮助。 a.以六亲宫位言，此宫为父宫之夫妻位，因此定为母亲宫，又是配偶的父亲宫，所以是男命之岳父，女命之公公位。 b.为财帛宫的田宅位，是收藏的地方，为财之库，的宽绌，在此宫判断。如果希望手头充裕，那对母亲、手足、亲友要多多拉拢、照顾，维持良好关系，会对财运多有帮助。一年之计在于春，中国古代传统习俗，在农历年节时，要去拜访亲朋好友\走春\，其道理也是在此，新春年头讨个好采头、好财气。如果您和周遭亲友关系良好，那赚钱的机会也会多。 c.为事业之疾厄宫，可以为事业作诊断，判断事业体的兴衰，体质制度的好坏成败。 d.为疾厄宫的事业（运气）位，所以严重的身体事故皆在此宫显现出来。 e.为田宅的财帛宫，不动产的状况，兴衰起跌，可由此宫判读。 f.为迁移的交友宫，能研判您的交际手腕及能力，及与外界之因果关系。 g.为子女的福德宫，是子女的福份、嗜好表现宫位。 h.是阴德之门户，判断寿元或往生的状况，常以本宫来解读。兄弟宫有紫微紫微，有倚靠年长之兄，天府同三人，天相同三四人，破军同亦有三人，或各胞生，加羊陀火铃空劫克害有则欠和。兄弟中有显贵之人，有依靠的兄长或富裕宽厚之兄长。兄弟姊妹个性温和，有在学业和事业上表现优异者，才能卓越，能在众人中展露头角。兄弟之间感情和谐，在精神和物质上皆能互相给予帮助，共同分担家庭责任，并且能长久持续。破军兄弟失和，相处不愉快，有刑克或分居情事。天马兄弟各奔东西。六吉能够帮助及提携自己的同学或同事，但自己要能忍受居人之下的胸怀；这样之间的关系始能和好。六煞人际关系宜小心处理，以平常心去对待。兄弟宫有天机天机，庙旺有二人，与巨门同二人，陷地，相背不一心，天梁同二人，太阴同二三人，见羊陀火铃虽有而克害。兄弟间有人头脑过人。兄弟姊妹不会很多，而其中有对其或五术方面感兴趣的人。天机陷兄弟之间容易意见不合，容易起争执，彼此意见常常对立，在学业或事业上无法得到帮助。天机旺能互相得到帮助，无论是物质或者是精神上皆可，彼此互相关心。擎手,陀罗,火星,铃星,天刑,天马相处不合。六煞兄弟少，缘份淡薄，不相扶持。天机化禄兄弟中有智能强者。天机化权兄弟之间易起争端。天梁且兄弟宫是:辰,戌有兄弟流产或小产，且兄弟姊妹容易分离。兄弟宫有太阳太阳，庙旺三人，与巨门同无杀加有三人，太阴同五人，陷地，不和欠力，加羊陀火铃空劫更克减半。兄弟姊妹喜欢外出，个性开朗活泼，人际关系良好，多能给予直接或间接的帮助。必有成就高的兄弟。化权,化禄,化科有成就高之兄弟。巨门,六吉弟兄都是创立事业之人。太阳陷在物质和事业上能给予很大的帮助，彼此感情和谐。太阳陷弟多争执且不和，少依靠，但不至于影响彼此之间的情感，仍能互相给予关怀及帮助。擎羊,陀罗,火星,铃星,天空,地劫,天刑兄弟间有刑克，或因兄弟的事，受意外之伤害。兄弟宫有武曲武曲，庙旺有二人，不合，陷宫加杀只一人，天相同二人，破军七杀同有一人，不和睦，加昌曲左右有三人，见羊陀火铃空劫孤单。兄弟中有个性刚烈、偏激、脾气倔强，因此兄弟时常发生意见不合，或者互相推卸责任，互相没有什么帮助。武曲庙在物质及金钱上能互相帮助。武曲陷容易起争执，彼此感情不和谐，长大后很少有联络。七杀且兄弟宫是卯,酉与兄弟姊妹或与同事同僚同学有金钱上的冲突。兄弟宫有天同天同，入庙四五人，天梁同二三人，巨门同无杀三人，太阴同四五人，陷地，只二人，见羊陀火铃空劫忌，少宜分居不和......>> 兄弟宫紫薇排盘什么意思紫微斗数预测：命宫在(未) 您的命宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：事业宫：在(亥)--有天府主星迁移宫：在(丑)--有武曲、贪狼主星财帛宫：在(卯)--有天相主星您的命宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。左辅加会／右弼加会能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。文昌相夹／文曲相夹有优异的文艺天份。也有助於学历取得，或考试的通过。感情丰富，有异性缘。擎羊同宫注意身体受到外伤或破相。工作上会遇到阻力。地劫对照钱财较无法聚集。精神上空虚，情绪较不稳定。具有创作灵感。武曲化禄对照有财源，善於赚钱。贪狼化权对照增加积极性，和掌权的欲望。个性会变的较为自主刚强些。为人精明，交际手段高明。擅於结合异性力量，将自己推向更高位置。天马加会主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。化禄对照／化权对照有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。化禄对照／天马加会可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。吉格府相朝垣格：利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。禄马交驰格：主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。昌曲夹命格：有贵气，从事学术、学术、管理等职务，可有不错的发展。权禄巡逢格：有福气，事业可稳定发展，职务能逐步提升。擎羊入庙格：从事军警之类的武职工作，可在服务单位中权威出众，领导统御有方。凶格命无正曜格：宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一，并非是罕见的情况。因无主星座命，不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展影响很大。在三方四正中：当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥，加上後天努力，可以成功，获得好的结果。当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况。小时候可能多病较难养育，也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高。父母宫在(申) 您的父母宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：交友宫：在(子)--有天同、太阴主星疾厄宫：在(寅)--有太阳、巨门主星子女宫：在(辰)--有天机、天梁主星您的父母宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。天魁加会／天钺同宫父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。文昌同宫父母有学识，疼爱子女。铃星加会家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。天梁化科加会父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。主得父母照顾。福德宫在(酉) 廉贞同宫为追求成就感而忙碌，但乐在其中。心情起伏变化较大，善变。破军同宫劳心劳力，对新事物颇能接受。喜追求新鲜 *** 的新玩意。右弼对照主增福加禄。陀罗加会劳心劳碌，心境较不安宁。火星加会使性情易烦燥不安。地劫加会／地空同宫使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。武曲化禄加会有财源，衣食可享用无缺。不乏物质方面的享受。贪狼化权加会喜欢风花雪月，享受游戏人间乐趣。小赌怡情，忌过分好赌。化禄加会／化权加会有突然升职的机运。田宅宫在(戌) 您的田宅宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：疾厄宫：在(寅)--有太阳、巨门主星子女宫：在(辰)--有......>> 兄弟宫是紫微庙权啥意思同伴多表面和气但都向靠近贵人都想亲自管理一摊事儿紫微不遇煞也与大伙儿随和着平时处事大伙儿要多想着点儿我是副手助手那是最佳最好的合作伙伴了否则一遇到不吉的限运流年时弄不好就会四分五裂的了紫薇十二宫各自代表什么？一命宫命宫，代表著一个人的先天运势、个性、基本之为人处事态度、长相、外形、对人、事、物之价值观、才能、以及一个人在一生之中於事业上、感情上、钱财上之处理手法与立场、态度，以及一生运程之雏形。而本命宫是属於静态的、思想上的、与生俱来的、先天特质的，是一个人在一出生时就已经随著你而来到这个世界上了。就像刚出厂的各形各色的车子一样，有房车、跑车、卡车、公车一般，所不同的是一个人的後天运势与个人努力、进退有道，这才是最重要的。二兄弟宫藉著一个人命盘中的兄弟宫；可以知道你有多少兄、弟、姊、妹，而你在家中兄弟之排行是第几，与兄、弟、姊、妹间之缘份深浅、亲情浓度、对你是否有所帮助、以及他们的人生成就、吉凶祸福、荣辱兴衰等等，皆可以藉此宫位推断出来。(兄弟亦同论於姊妹)。而此宫位亦可以当成事业上之合夥夥伴宫位；藉此宫位，你可以看出合夥人的财力、办事能力与合作之出发点为何？而自己是否适合与别人合夥？在哪一年？是赚是赔？皆可以藉此宫位看出来。三夫妻宫藉著一个人命盘中的夫妻宫；可以看出你将来配偶之长相、个性、出生家世、背景与兴趣、俩人间之相处之道、适合早婚或晚婚等等，婚姻与爱情生活之面貌；皆可以由此宫位看出来。四子女宫本来，藉此一宫位可以断出一个人的子女之事，但是当今社会医学发达，避孕与流产手术、人工受孕等等；太多太多的後天因素，而改变了许多先天性之结构。因此於论断人数方面；或许已失精确，但是子女之个性、才能、人生成就、与他们之间的相处关系；皆可以由此宫位分析出来。而此宫位亦可以论断出一个人之才能、性能力与生殖能力。而女命更可以藉此宫位观查妇科方面之病变、怀孕时之胎位。五财帛宫现代之工商业社会，此宫位是大家投注最多关爱之眼神与垂青之宫位。藉此宫位可以清楚了解一个人於金钱上之价值观、进财之方法、财运如何、一个人大约之年收入、适合经商或乖乖上班、或赚技术钱，何时可以进财？因何事而进？何时会破财？因何事而破？何时会被倒会、跳票、跑路？何时办贷款？个人之金融信用度等等；有关於钱财之事，皆可以藉此宫位来论断！六疾厄宫一个人的先天体质与病变；可以藉此宫位看出来，一个人之本命是属於何种体质？是为寒性体质或热性体质？身体器官哪一样最弱？身体有病时宜往何处就医？适合看中医或西医、身体有哪一些潜在性之病变？适合多吃哪一类食物以补先天性之体质不足等等；有关於身体健康与身体疾病之事；皆可以藉此宫位断论出来。七迁移宫命宫可以看出一个人的隐性个性；而迁移宫则可以看出一个人的显性个性、对外之为人处事态度、人缘如何？是否易逢凶险之事、可否避过？是否适合海外投资或移民？而财利方在何方位？等等一些外在之人、事、物皆可以藉此宫位来论断。八友仆宫中国人似乎都相当喜欢自己当老板，自己之财力不够就找合夥人，而此一宫位就可以看出适否做合夥生意？朋友对自己是否有帮助？是否容易为奸人所害？朋友之层次如何、与同事间之交往状况如何等等；有关於合夥、朋友、同事间之事情皆可以藉此宫位来论。九官禄宫现代社会之行业光怪陆离、千奇百怪；但是都无所谓。而男怕入错行、女怕嫁错郎是一句彦语，事实上现代社会男女命皆同论。若想出人头地、不想一生庸庸禄禄；除了个人之努力、机运【先天】外，再兼看此宫位；入对行、乐天知命、用命、进退有道，则一切皆安矣！上班不见的不好，当老板也不见的舒服呀！十田宅宫此宫位可以看出一个人之住家环境、住宅区......>> 紫微斗数为什么要把第二宫排列为父母兄弟宫李凯凯谈紫微斗数：把握你人生的六次转折人生有六次转折、也就是六个大限，每个大限代表十年，每个十年都依附的宫位代表这一阶段的任务，从紫微斗数看，他们分别是：命宫（童年）、父母官和兄弟宫（少年）、夫妻宫和福德宫（青年）、子女宫和田宅宫（中年）、财帛宫和事业宫（壮年）、最后就是奴仆宫和疾厄宫（老年）。第一大限：命宫对应卦象：屯卦卦意：处生之难紫微斗数意义：第一宫也就是命宫和迁移宫对应，决定一辈子也决定你生命开始的前十年。以命宫为起点，命宫也决定了你本质，是好是坏，是骡子是马看命宫就知道。命宫决定一辈子，但是从大限看，命宫是刚开始走的十年，这十年对人生几乎起决定作用，所以这十年的遭遇和环境就决定了你今后的路。紫微斗数以命宫开始，命宫代表了本人的生命力，也表示刚出生的十年。人生、人生，先有人才有生，只有人存在才有生活的继续，所以紫微斗数安排第一宫为是人生起始、它所告诉我们的就是处生之难。命不由自己决定，但可以由自己选择，这种选择我们通常叫做努力奋斗。事在人为、天道酬勤等等，都从主观上激励我们不断奋发。生命是脆弱的，尤其是在刚开始的时候，不用任何打击，很多生命都陨灭于萌芽，损毁于初生。这也就是《周易》天地之后的第一卦为什么是水雷屯。艰难和恐惧，痛苦和坚强，生存和毁灭就从生命的起步而开始。生命是脆弱的，凡是活下来的都是可贵的，无善也无恶！第二大限：父母官和兄弟宫对应卦象：蒙卦卦意：蒙以养正紫微斗数第二大限也就是父母宫和兄弟宫，决定这一辈子你有没有良好的教育和健康的性格；你是邪恶、是正直、是人才、是奴才；这十年也可以决定。紫微斗数第二大限是很重要的：生而不可自知，生而不可自明。第二个大限往往被人们视为无关紧要，其实就是这无关紧要决定你一辈子的基础。《蒙卦》中的蒙以养正意思就是在孩子迷惑的时候，也就是给他正确引导的时候。这里的主角就是紫微斗数第二宫的兄弟姐妹或者父母老师。我们这个时代最大的错误就是把学校教育和家庭教育分开，从紫微斗数和《周易》我们看得很清楚，这两者无法分开。现代独生子女娇生惯养，导致了一个个都是软骨头、浮华不实，难以经受生活的考验，为了考试失败者不计其数。这类人通常都是这一大限出了问题，归根结底是家庭和学校教育问题，故此这一大限决定你将来人生的基础。也告诉我们父母和家人对孩子的责任：不光是养，关键是正！第三个大限：夫妻宫和福德宫对应卦象：需卦卦意：待时度势，蓄势待发紫微斗数：第三大限也就是二十岁后的十年，叫做夫妻宫或者福德宫。夫妻宫和福德宫是离开家人的第一宫，也就是你对独立生活和人生追求的开始，对后半生起决定作用。人离开了家庭，理所当然要独立生活了，独立生活的第一个特征就是恋爱婚配和思想独立。由此可见紫微斗数这样安排很逻辑，也很符合中国社会文化的传统。婚姻非同儿戏，一个好的婚姻可以成就一段完美的人生，多少帝王因为贤妻成就，最有名的就是隋文帝的孤独后，还有很多，如孝庄皇后等。有人一辈子打下的江山却毁于自己女人之手，这个大有人在。故此在婚姻面前我们要绝对慎重。古代没有恋爱这一说，完全凭借父母之命，媒妁之言。古代女人婚姻的失败往往都要追究责任于父母，传统婚姻有自身的优势也有自身的不足，避免了像现代人这样轻薄寡断，毕竟很少有父母把自己的孩子推向火坑。其不足就是这样扼杀了，其实是相对的，西方化的东西往往都是决对性的，洛克的哲学带有明显的绝对性。在东方行不通，东方社会对权利是相对的，比如儒家说“君让臣死，臣不得不死”。儒家又来了一句补充“君之视臣如手足......>> 紫微斗数兄弟宫能看出母亲的能力吗不是从兄弟宫来看。、问个问题，紫微兄弟宫代表有血缘关系的同胞兄弟姐妹外还可以代表朋友友人吗？ 1.若你以仆役宫立太极论。那十二宫都可以代表友人的不同方面。那兄弟宫是仆役宫的迁移宫。当然可以看友人。2.若你以命宫立太极论。那兄弟宫就是兄弟宫。仆役宫就是仆役宫。当然不能代表友人。桃园结义？？3.上司一般看父母宫。查看原帖>> 紫薇命盘伏兵入兄弟宫是什么意思智能高，踏实，默默努力工作；善于组织、管理事物，思路清晰，做事有条不紊；诚实、客观，脚踏实地。优点是具有很好的管理和沟通能力，非常机智和守信用。缺点是个性比较内向和拘谨；工作狂，不注意自已健康。。很高兴帮助你，谢谢为你解答问题，疑问祝你生活愉快，幸福紫薇十二宫求大神解紫微斗数预测：命宫在(酉)天同同宫性情温和，不与人计较，有福相，人缘佳。具幽默感，宽宏大量，生性乐观知足。多学少精，对任何事物怀抱著好奇心，但很少专精於一项技艺。。进取心稍嫌不足，虽怀抱著计划梦想，但真正去实行的实在不多。懂得休闲，享受悠闲的日子。待人以宽，很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。开创力较欠缺，做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的 *** 才会奋发。天魁加会能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。文昌同宫／文曲加会有优异的文艺天份。也有助於学历取得，或考试的通过。感情丰富，有异性缘。太阴化权对照增加积极性，和掌权的欲望。个性会变的较为自主刚强些。有创业志向，奔波忙碌甘之如贻，乐在其中。天机化忌加会有变动，应防意外之灾。敏感、心情不开朗，会胡思乱想。外力给予的变因大，不得不变。禄存加会具有进财的能力，可以存财成富。文星拱命格：在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。有文采，善於宣传推销自己，有助於往界发展。父母宫在(戌)武曲同宫父母个性较刚硬，亲子间的互动较不活络。右弼加会与父母有缘，可受父母疼爱相助。擎羊加会／陀罗对照与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。火星加会／铃星对照家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。地空同宫与父母缘分浅薄，聚少离多。贪狼化禄对照父母寿命高。懂得享受休闲。右弼化科加会父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。与父母关系如同朋友。化禄对照／化科加会父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。擎羊加会／陀罗对照／火星加会／铃星对照父母较容易有状况，作子女的要为父母多担待。福德宫在(亥)太阳同宫行事主动、积极，因此生活可说是过的非常忙碌。喜爱热闹和参加团体活动。在社交上也是活跃的一员。天钺加会有遇贵人相助的福分。文曲对照能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。地劫相夹／地空相夹使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。太阴化权加会有桃花运，能享与异性相处乐趣。但也懂得适可而止。禄存对照增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。身宫在福德宫：身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。保持个人精神上的愉悦，对您而言是很重要的。福德宫的星曜配置理想，那N个人将能尽情鉴赏自己喜欢的音乐、艺术、文学。精神上将能充分获得满足，因此生活上充满了活力，是您事业上冲刺的动力泉源。若是福德宫的配置稍差，一些外在的人、事、物，将会干扰您心情，造成您心理上的负荷。纵使终日奔波忙碌，您也会感到心情烦闷，茫茫有所失。此时寻求上的信仰寄托或者培养个人的兴趣嗜好，将有助於个人注意力的转移，获得良好的情绪管理控制。田宅宫在(子)破军同宫所拥有的不动产变化大，来来去去。左辅同宫有祖产，可获得继承。擎羊对照／陀罗加会祖业难留承，破财卖田宅。铃星加会继承的祖业留不住，会变卖。地劫同宫祖业无遗留。不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。贪狼化禄加会能自行购买田宅。喜欢外表漂亮华丽的房屋。天马加会名下不动产更迭次数较为频繁。利於作不动产仲介或交易。利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。化禄加会／天马加会利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。事业宫在(丑)天机同宫天机在事业宫，适合做......>> 紫薇十二宫的身宫身宫是命盘十二宫外的另外一宫，身宫用来作为辅助的推断。命宫有紫微、天府系十四主星时，其吉凶明显者，则无须考虑身宫之作用。命宫无十四主星时，即以对宫（迁移宫）之主星，视为命宫主星，加以判断，此迁移宫主星之强弱，并不完全显现于命宫，其作用之强弱，仅为原有力量之七成左右。当然是以迁移宫的主星、吉星入庙旺为佳。此时，仍需兼顾身宫之影响力。当命宫无紫府十四正曜时，必须重视身宫之作用，以身宫和迁移宫作为主要的对象进行研究。而当命、身宫俱无正曜时，则当以迁移宫作为重点对象。身宫之宫位，多居于命宫之外，故其所居宫位之吉凶力量较命宫为小，然强于其它十个宫位。同时，身宫之星曜，可视为命宫与三方四正之会合作用。命身同宫：表示命宫内各得曜所代表的先天宿命主观强烈，一生中较不易受外在环境的影响，即比较不容易改命。夫妻与身同宫：表示受婚姻及配偶的影响很大，本身具有家庭责任，重视家庭生活情趣。财帛与身同宫：表示易受个人经济状况影响命运，本身较偏重金钱价值，赚钱心。官禄与身同宫：表示易受职业及工作环境影响命运，本身热中名位事业心重。迁移与身同宫：表示易受及出外环境影响命运，本身经常外出，且常会有职业或居住环境的变迁。福德与身同宫：表示易受祖德、因果、精神生活影响，本身较懂得享受[不一定表示挥霍]

周易第4卦蒙卦山水蒙艮上坎下上艮下坎

; 周易第4卦详解第四卦：蒙卦(山水蒙) 蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。白话文解释蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。《象辞》说：上卦为艮，象征山;下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。邵雍河洛理数解卦智慧未开，蒙昧闭塞;犹豫不决，缺乏果断。小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。傅佩荣解卦手册时运：蓄积德行，出而用世。财运：矿山生意，果决则吉。家宅：君子居吉;婚姻之始。身体：驱去邪热，可保平安。传统解卦这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。事业：事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。经商：务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。求名：必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。婚恋：注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。决策：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。张铭仁解卦蒙：表示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明，不宜轻信于人，此卦易犯小人，需诚心求教于有智慧经验的友人长者，受其启蒙开智慧，方能转危而安。若是一意而行必现大凶象。解释：被蒙蔽、被欺瞒。特性：喜欢追求新的知识，过平稳生活，做事谨慎，对下属要求较严，领导统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。运势：气运不发，多迷惑。初时不顺，须忍耐待机，渐可佳。切勿贸然行事或为人认保、作保，否则必有损失。凡事宜从上辈教诲，则运可通也。家运：初时辛苦多端，上下无法沟通，只要以诚相待，必有开运之时。疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。胎孕：胎孕无碍。子女：应注重子女教养，将来方得幸福之象。周转：困难，防止上当受骗。买卖：不利，有损失。等人：可能走错路，会迟到。寻人：受诱惑而出走，因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方，日前难寻。失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。外出：等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。考试：不理想。诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。求事：未能如愿，再等时机。改行：改行不宜开业：开业者不宜。再等一段时间，筹备好资金再做打算。周易第4卦初六爻详解初六爻辞初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。象曰：利用刑人，以正法也。白话文解释初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有利的，可以以此来整肃法纪。邵雍河洛理数爻辞解释凶：得此爻者，多有官诉，亲朋不和，多争斗，终能脱解。做官的为教育之职，或为司法系统之职。傅佩荣解卦手册时运：求荣反辱，收敛自己。财运：避免兴讼，得理即止。家宅：谨慎持家;可能罢婚。身体：恐有外伤。初六变卦初六爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。周易第4卦九二爻详解九二爻辞九二。包蒙，吉。纳妇吉。子克家。象曰：子克家，刚柔接也。白话文解释九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。《象辞》说：男女相配成家，因为九二、六三两爻相近，表示阴阳刚柔相交会。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或结婚，或生子孙，有财有福。做官的会守住官职。傅佩荣解卦手册时运：有财有福，子可继业。财运：广纳财物，售至外地。家宅：妻贤子孝，可振家业。身体：柔软体操。九二变卦九二爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。周易第4卦六三爻详解六三爻辞六三。勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。象曰：勿用取女，行不顺也。白话文解释六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，象征着以女虐男，这是悖逆不顺的。邵雍河洛理数爻辞解释凶：得此爻者，会生是非，小则破财，大则伤身。做官的会因为贪婪而自取其辱。傅佩荣解卦手册时运：见财忘义，声名破败。财运：小则破财，大则伤身。家宅：妻强夫弱，恐有不安;不宜婚嫁。身体：小心饮食。六三变卦六三爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。周易第4卦六四爻详解六四爻辞六四。困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。白话文解释六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。象辞》说：为蒙昧无知所困扰，因为离群索居，远离生活。邵雍河洛理数爻辞解释凶：得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。傅佩荣解卦手册时运：远水近火，无济于事。财运：缺乏资本，难免穷困。家宅：地处偏僻，生活困苦。身体：体质虚弱，阴寒之症。六四变卦六四爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。周易第4卦六五爻详解六五爻辞六五。童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。白话文解释六五：砍伐山木，吉利。《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因为柔顺服从。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，依附贵人、良师者百事顺遂，谋望可成。傅佩荣解卦手册时运：功名未成，得良师则吉。财运：无法独立，须靠人经营。家宅：幼年定亲。身体：听人指导锻炼。六五变卦六五爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。周易第4卦上九爻详解上九爻辞上九。击蒙。不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。白话文解释上九：割草伐木。筮遇此爻，不利于充当盗寇，而有利于防御盗寇。《象辞》说：有利于防御盗寇，因为上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。&nbs

《蒙》以养正:何言“通达”,又言“圣功”?

《蒙》以养正：何言“通达”，又言“圣功”？《蒙》以养正：何言“通达”，又言“圣功”？《论语·八佾篇》中有记载这样一则。子夏问孔子：“《诗经》中‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，是什么意思？” 孔子回答：“就是先有素色底子，然后再画画”。子夏进一步问道：“礼也在之后吗？” 孔子对这个问题非常满意，开心地说：“启发我的正是子夏啊！今后可以与你讨论《诗经》了。” 这个故事可以看出孔子对弟子的独立思考能力非常重视。子夏从老师对一个诗句疑问的解答，进一步独立思考，引申出礼乐在仁义之后的见解，得到了孔子“共论《诗经》”的高度肯定。南宋理学大师朱熹也曾告诫弟子：“书要你自去读，道理要你自去究索，某只是做得个引路底人，做个证明底人，有疑难处同商量而已。”强调学生应该自求、自省、自得。万物克服了《屯》卦之始生阶段的艰难，进入了一个初生蒙昧的阶段，于是出现了易经的第四卦《蒙》。蒙卦的卦象是“山水蒙”。山在上而水在下，犹如山下流出的清泉，像初生期的幼稚阶段。毛泽东说：“一张白纸没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画……” 她的卦辞也有三层意义：“亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。” 《蒙》卦先言通达；再说蒙昧之时，山下有险，适宜培养正道；而且要真诚恭敬的去求学，去培养道德，童蒙养正。蒙昧状态，为何要说“蒙亨”通达？《易经·彖传·蒙卦》曰：“蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我，”志应也。“初筮告”，以刚中也。‘再三渎，渎则不告’，渎，蒙也。蒙以养正，圣功也。” 译成现代文，《彖辞》的意思是：高山下有险阻，遇险止步、彷徨不前，正像蒙稚的状况。 “蒙稚，亨通”，说明可顺沿亨通之道施行启蒙，并把握适中的时机。 “并非我有求于幼童来启发蒙稚，而是幼童需要启蒙有求于我”，这样双方的志趣就能相投。 “初次祈问施以教诲”，说明蒙师有阳刚气质，行为适中；“接二连三地滥问是渎乱学务，渎乱就不予施教”，因为渎乱了蒙稚启迪的正常程序。蒙稚的时候应当培育纯正无邪的品质，这是造就圣人的成功之路。多读几遍，会慢慢明白，“蒙亨”中的“通达”，是要蒙昧无邪的儿童，受人教导启蒙，培养自己的好坏美丑、善恶情仇等观念，逐步地有道德意识概念，改变蒙昧和愚昧，设法以求“通达”。《蒙》卦初六爻指出，“发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝”，意思是蒙昧儿童需要启发、管教，目的是希望他们摆脱要桎梏（刑罚），使他们能够谨守做人的规范与处世的道理，避免将来违法违乱纪，同时还要启发他们的“良知”，让他们自觉地行善避恶，享受人生福祉，回报社会。求婚、问子、看孕、占财，卜得蒙卦九二，是个吉利的卦爻，她是蒙卦的“主角”。九二刚中又与六五阴阳互通，心意相应。因此，爻辞说，“包蒙，吉，纳妇吉，子克家。”（包容初六的蒙昧，吉利，娶妻吉祥，儿子刚柔并济，能够持家）。《蒙》卦的六三，是一个有趣的卦象。六三爻说：“勿用取女，见金夫，不有躬。无有利。” 什么是“见金夫，不有躬”？这有点像我们提到当今提到的“拜金女”，见到有钱人容易变心而“失身”。六三乘刚九二主爻，难以身安，又处以六三、六四、六五互坤之中，本来与上九正应，向上追寻上九是正当的。六三却偏偏“舍远求近”，要离开互坤卦，去找九二。坤为自身，为腹，为怀孕，离开互坤，于是“失身”。所以，六三爻辞说，不要娶这样的女子，见到有钱的男子就会失身，娶她没有好处。现实中，如果占男子婚姻，遇到这一卦，就要三思而行了。水在山下，蒙昧之中，同时隐藏着不可测的危险。彖辞却为何说：“蒙以养正，圣功也。这些言辞都是取自于卦象，而卦象又是取自于天地间自然现象，因此，这是顺乎自然的道理。 “山下出泉，蒙，君子以果行育德”。《蒙卦》“二五志应”。九二以阳刚居在处在下位，六五尊位以阴顺居于上位，知道自己实力有限，却谦卑礼贤前辈。九二不去上求六五，而六五自动下求九二，如历史上的太甲来求伊尹，成王来求周公，而伊尹周公虽不往求太甲成王，但必有刚明之志涵养于中，形之于外，足以为师，由是感应对方来求。蒙以养正，君子观察蒙卦山下岀泉，行之有渐，必使涓涓细流汇聚成河之象，由此领悟行事当刚毅果决行动，进而日进于德，以养正致圣。研究儿童教育，不能不研究易经《蒙>卦；教育工作者，都应熟读并细品、感悟下《易经》中的《蒙》卦。【告之】"安阳源易缘"微信公众号，支付宝服务窗，一点资讯、凤凰博报、搜狐公众平台、企鹅媒体平台、知乎、今日头条、UC订阅平台、新浪看点、百家号、、号外等公众媒体已先后同步开通。订阅关注，喜乐多多！（未经许可，禁止进行刊载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。如需刊载，请通过本平台留言获得授权。欢迎转发朋友圈。）

山水蒙卦预示着什么

山水蒙卦归属于中下部之卦，预示着着各领域的运势都是会发生阻拦。将来的一段时间里会处在杂乱探索当中，必须多多的征求周边人的建议，这样才可以寻找到谜雾发展方向。山水蒙卦是周易64卦中的一种，这类卦象展现出来的效果并非那样的好，蒙指的便是蒙昧无知。而山水蒙卦是指山在上、水在下，山环水绕无发展方向，人要浑浑噩噩碰到很多阻拦磨难，无论做什么事情都并不大成功，但不识庐山真面目，只缘身在此山中，这个时候我们要多听一听周边人的建议，这样即可渡过山水蒙卦中的不如意。山水蒙卦详解运势凶吉山水蒙卦是中下部之卦。山水的含意是指，此卦的上卦是山，而下卦是水，山在水上，产生的是山环水绕的局势，看上去山重水复疑无路，并并不是什么的卦象。而蒙卦中的蒙是指蒙昧无知，因此整体来看，山水蒙卦的整体含意是指人将要碰到窘境，并且凭着本身是没有办法解决的，在未来生活中极有可能会浑浑噩噩手足无措，最终流年不利。

求高手解卦

易经六十四卦第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。第10卦天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。第12卦天地否（否卦）不交不通中中卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。第13卦天火同人（同人卦）上下和同中上卦象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。第14卦火天大有（大有卦）顺天依时上上卦象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。第15卦地山谦（谦卦）内高外低中中卦象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势中中卦象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。第17卦泽雷随（随卦）随时变通中中卦象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰中中卦象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。第19卦地泽临（临卦）教民保民中上卦象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。第20卦风地观（观卦）观下瞻上中上卦象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济上上卦象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。第23卦山地剥（剥卦）顺势而止中下卦象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。第24卦地雷复（复卦）寓动于顺中中卦象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得下下卦象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止中上卦象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养上上卦象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。第28卦泽风大过（大过卦）非常行动中下卦象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。第29卦坎为水（坎卦）行险用险下下卦象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。第30卦离为火（离卦）附和依托中上卦象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成中上卦象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动中上卦象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。第35卦火地晋（晋卦）求进发展中上卦象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明中下卦象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。第37卦风火家人（家人卦）诚威治业下下卦象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。第38卦火泽睽（睽卦）异中求同下下卦象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前下下卦象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。第41卦山泽损（损卦）损益制衡下下卦象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。第42卦风雷益（益卦）损上益下上上卦象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。第43卦泽天夬（夬卦）决而能和上上卦象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guà i），夬即决。第44卦天风姤（姤卦）天下有风上卦象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集中上卦象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚上上卦象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。第47卦泽水困（困卦）困境求通中上卦象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。第48卦水风井（井卦）求贤若渴上上卦象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。第49卦泽火革（革卦）顺天应人上上卦象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。第51卦震为雷（震卦）临危不乱中上卦象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。第52卦艮为山（艮卦）动静适时中下卦象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德上上卦象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业下下卦象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜上上卦象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。第56卦火山旅（旅卦）依义顺时下下卦象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益中上卦象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外上上卦象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散下下卦象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。第60卦水泽节（节卦）万物有节上上卦象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身下下卦象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。第62卦雷山小过（小过卦）行动有度中上卦象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰中上卦象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。第64卦火水未济（未济卦）事业未竟中下卦象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映