六爻大吉小吉,小吉卦象解释
我想问一下,小吉,是什么意思呢?
小吉,占算方法,以大安为起点是正月,依次是留连,速喜,赤口,小吉,空亡转两次就是十二月。月上起日,日上起时,最终落到那一名词上,即可看内容。例如,你想占农历三月初五辰时的吉凶,那么从大安起数到三就是速喜,再从速喜上起日,数到五是大安,再从大安上起时,数到辰时就是小吉,查看小吉内容便知。
小六爻预测口诀 掐指
口诀:一看空、二看冲,三看刑合衰旺中。 四看化出进退死,五看神煞凶不凶。 六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。 八看反伏吟流泪,九看外应十观容。(一)空空指旬空。旺空出空有用,衰空无气为“真空”(作用弱或无)。例如:寅月甲辰日空寅卯。卦中寅卯爻旺。出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了,出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生,便为有气待旺有用。1.测合作以应为用,应空则对方不实。若旺空,可断其多忧虑皆无定准;若衰弱空,可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。2.测求财。财爻旺空出空可得;财爻衰空无财。3.测行人。用爻旺空出空人可现;用爻衰死空可能人有险或失。4.用爻伏空。旺则填实或冲飞得用;衰死空填实或冲飞则有凶。5.避逃逢空,则主无事,但具体仍需旺衰冲填综合判断。(二)冲冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量。如子午冲双方力量相当则不散。若子旺冲午午则散。午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利,坏事吉。应以用爻本身衰旺分析。1.用爻逢月冲为破衰之极。逢日生、动爻生有用。2.用爻得月令逢日冲为暗动,应事快。3.用爻衰死绝于月令,又逢日冲或旺爻冲则易散。
六爻中小吉是什么意思
比如办事情,大吉就是很顺利的完成甚至还有贵人帮忙。小吉可以理解成办这件事的时候会出现一些阻碍,付出的比较多,但最终还是可以成功的。大概可以这样理解!小六爻用久了会消耗运气吗
不会,小六爻只是一种算卦方法,不涉及运气,久用不会消耗运气。懂六爻的师傅 帮我看看吧 谢谢了 特别急
1、涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。白话文解释涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。小吉:得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。2、临。元亨利贞。至于八月有凶。象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,客保民无疆。白话文解释临卦:大吉大利,吉利的卜问。到了八月,可能有凶险。《象辞》说:本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地,堤岸高出大泽,河泽容于大地,这是临卦的卦象。君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民,德业无疆。以上临下,相佐相互;居安思危,时时慎戒。吉:得此卦者,好运来到,诸事如意,人情和合,但行事不宜过于急进。婚恋:双方以诚信相待,美满、和谐。 解答完毕!
六十四卦里面的吉卦,六爻是什么卦
六十四卦里面的吉卦
南师说:
我经常告诉同学:《》六十四卦中,没有一卦全好,也没有一卦全坏,好中有坏,坏中有好,只有一卦比较算是皆吉,那就是谦卦。所以家叫我们学空,戒律上之一个要做到谦虚。试问有几个人做到了?自己反省一下,谁做到了。
真正做到了谦,才真能做到的慈爱。云:“我有:曰慈,曰俭,曰不敢为天下先。”不敢为天下先就是“谦”。家也是这样,家谦到什么程度呢?谦到“无我”,谦虚到了极点就是无我。
所以我们光想打坐达到空,在心行上做不到是空不了的,因为我们坐在那里守空,是“我”去守空,没有做到无我的空,假定无我,何必求空呢?无我就已经空了。
所以以行愿来讲,“行”才是真见地,行不到,见地没有用,要做到这个才能谈到真,因为就是无我。其实,我们普遍讲都属于“情”,不是“智”。道的是智,是的。以其真无我,才能真。说我要你,就落于下乘了。比如父母爱儿女那个仁慈,尤其是母爱,决不要求代价的,这是普通的父母子女之爱,但那还是“情”,这情是由“我”爱而发;的是“智”,智是“无我爱”而发,这可严重了。
所以讲行愿、行门之重要,我们随时在静定中,要检点自己。什么是人?是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想,随时在检查自己行为的人,才是人。所以不要认为有个,有个,什么三脉七轮啊,个子啊,然后一天到晚神经兮兮的,那是不相干的。我们看到多少学学道的人,很多精正常,为什么染污了?为什么有那么多的不正常呢?因为没有严格地在。换句话说,没有严格地反省自己,检查自己。
——《如何修证》
“意识”,是“心”起分别理想作用的先锋。它旋转跳跃变化的非常快速,而且最容易作自我欣赏、自我陶醉、自我肯定或否定。它就在我们脑子里盘据活动,发挥思想、理想、幻想等成千成万的作用。但它本身是把握不住,想过了用过了便溜了。……
真能做到使意识意念返还到明诚明净的境界,那才叫做真正的“自谦”,这完全是靠自己的反观省察,才能得到的境界。谦并不是消极的退缩,它是崇高的平实。谦是《》一个卦名,叫做“地山谦”。它的画像,是高山峻岭,地的下面,也可以说,在万仞高山的绝顶之处,呈现一片平原,满目晴空,白云万里,反而觉得平淡无奇,毫无险峻的感觉。八八六十四卦,没有一卦是大吉大利的,都是半凶半吉,或者全凶,或是小吉。只有谦卦,才是平平吉吉。古人有一副对联:
海到无边天作岸
山登绝为峰
看来是多么的气派,多么的狂妄。但你仔细一想,实际上,它又是多么的平实,多么的轻盈,它是描述由极其绚烂、繁华、崇高、伟大,而终归于平淡的写照。如果人们的学养,能够到达如古人经验所得的结论:“学问深时意气平”,这便是诚意、自谦的境界了。
——《原本大学微言》
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