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算卦抽签

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真武大帝简介

真武大帝

真武大帝的来历：真武大帝，又称玄武神，玄天上帝。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，「召玄武而奔属」。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，「玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武」。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年(1412年)又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。

玄武是北方七宿的总称。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称「南斗注生，北斗注死」，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。

《佑圣咒》称真武大帝是「太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行，威慑万灵」。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。

农历三月初三日，是真武大帝神诞之日。各地真武庙均有奉祀祝诞祭典。其中以武当山进香为最盛。

真武大帝简介

真武大帝，原称“玄武大帝”，又称玄天上帝、佑圣真君、玄武帝君、北极法主，为道教尊奉的重要神尊职掌北方。道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”称上帝爷公道教徒尊称真武祖师爷、北帝爷，民经称他为荡魔天尊、报恩教主、披发祖师。真武信仰源于中国古代星宿崇拜。玄武即二十八宿中北斗七星之总称，为北方黑帝。宋天禧年间（1017-1022）诏封为“真武灵应真君”。元朝大德七年（1303）加封为“光圣仁威玄天上帝”。明时真武信仰达到鼎盛。据《元始天尊说北方真武妙经》和《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》说：真武大帝是太上第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯道修行，发誓愿要除尽天下妖魔救群生，辅助玉皇大天帝，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，后入武当(太和)山修炼。居四十二年成功圆满，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意是“非玄武不足以当(挡)之”。

宋以后的道经中描绘真武的形象是披发跣足黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。现道庙宫观内所供奉的真武大帝法像，一般为披发跣足，身着金甲武驾、文相帝装衮服，双肩后有托帛。左手掐诀，右手仗剑，端坐龙椅宝座之上，足踏龟蛇二将、左右有龟、蛇二将或金童、玉女、天罡、太乙。据说金童玉女每逢三、七日替真武帝记录三界中的功过善恶。真武大帝的诞辰日为农历三月初三日。明清时代本庙即供奉为主神，一直沿续至今，代代传承，万年香火。

真武玄帝为净乐王子、自不必为生活宰猪杀羊为了道业修持也无暇去、从事杀生罪业俗事。而本省各地传说、真武玄帝出生屠夫为屠宰业祖师爷之流说，实为无稽之谈，且对真武玄帝大为不敬、日后凡信奉真武玄帝信众、不可采信渲染，请依正统道藏记载显圣事迹渊源追溯根源以重神格真武玄帝显传武当农历九月初九日飞升得道纪念日。

真武大帝是谁？

在最初，真武大帝愿为普通的一员护法神将，后来，由于当时帝王的推崇而一跃成为帝君的。

真武大帝的全称是：北极镇天真武玄天上帝玉虚师相金阙化身荡魔永镇终劫济苦天尊，通称北极玄天上帝。简称为玄天大帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝等，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在道教中，他的地位十分显赫，现今武当山还将其信奉为主神。传其为玉帝退位后继任的第三代天帝，生有炎黄二帝，曾降世为伏羲，师从于如来，另又为龙身，故被后世视为中华之祖龙。

真武大帝的来历起源

关于他的崇拜，也是源于我国古代的星辰崇拜。古人将黄道星宿划分为二十八星宿，并按照方位又分为四组，即东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

玄武便为北方七宿的总称，七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁，其排列的图形宛如龟蛇，于是人们便把龟蛇当做玄武的象征。玄武主司风雨，按照五行学说，北方属水，其色黑，“玄”就是黑的意思。龟有甲，能抵御侵害，故称之为“武”

在最初的星辰崇拜中，玄武只是作为四方守护神之一的形象出现，和青龙、白虎、朱雀并列。但随着时间的流逝，以及帝王的尊崇，玄武逐渐变得重要起来。

隋唐时，道教出现了四圣真君：天蓬元帅、天猷元帅，真武（玄武）将军、黑煞将军，此真武将军就是真武大帝的前身。

到了唐宋两朝，因帝王上下都极为信奉道教，而真武也屡次受到敕封，因此真武大帝在帝王的极力推崇下，成为神仙谱系中最为重要的大神，并得到了广大人们的尊崇，各地也陆续兴建了许多供奉其的庙宇、宫观。

唐宋之后，道教根据“北方黑帝，体为玄武”这说，将真武大帝尊为掌管北方天界的重要神祇，号曰“佑圣真武天尊”、“荡魔天尊”、“祖师北极真武玄天仁威上帝”。

明朝初年，燕王朱棣发动“靖难之变”，赶走侄子建文帝，做了皇位。据说，在燕王从北方起兵往南攻打的时候，那许多的胜利战役，都曾得真武大帝显灵相助。所 以，所以朱棣登基成为永乐帝之后，当即下诏敕封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，永乐十年，朱棣又命隆平侯张信率军民二十余万人大规模修缮武当山宫观群， 并在天柱峰顶修建了一座专门供奉真武大帝神像的“金殿”。至此，武当山真武大帝的香火达到了鼎盛，人们对其的信仰也达到了顶峰，随之而来的，就是宫廷和民 间都修建大量的真武庙。真武大帝由此成为北方极其重要的大神，北方壬癸水，皇宫内院均以建真武庙来示防火之意。

真武成为北方大神后，人们对他奉祀规格也相应地提高了。真武大帝的侍从除龟蛇二将、金童玉女，增加至三十六神将、五百灵官等。这三十六神将多为神话或历史人 物，比如关公、王灵官、温琼等。不过，那些灵官的来历则庞杂了许多，在五百灵官中除了王灵官、温、赵、马元帅，雷部的邓、辛、张、陶、庞、刘、毕，外，道 教还将一些老百姓熟悉的名将收归其中，比如岳飞为精忠报国岳元帅，关公为水宫降魔关元帅，薛仁贵为征辽护国薛元帅，尉迟恭为西天门下尉迟元帅，张巡为忠义 配享天王，吕布为虎牢威武元帅，赵云为常用将军等。

真武大帝的形象是怎样的呢？

真武大帝的形象非常威慑，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

真武大帝的身世传说——王子

道经如是说：真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫之净乐园，乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕，怀胎十四个月之后，生 下一王子，国王和王后喜爱至极，并将他命名为“太玄”。太玄很小就显露出聪颖的天资，十岁时，便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠，然而，太玄只喜欢道术，且一心向道，并发誓要扫尽妖魔。

太玄十四岁那年，净乐国国泰民，举国欢庆上元节。太玄玩心大盛，在侍从的陪伴下也出宫观赏花灯。上元之夜，街道热闹非凡，各色人等将世间百态淋漓尽致地悉数展现。尤其 是那些官宦富贵，其纵情声色的丑态，让太玄顿觉红尘万丈之感。然而，世人皆醉仍怡然自得其中。太玄目睹这一切后，便生了出世之念头。

自此后，太玄求师访道，一心修炼成仙。有一次，他在山中巧遇紫虚元君。紫虚元君见他性好清虚，仙缘颇深，又有除妖降魔之志，便把“无极上道”传给了他。可是在锦衣玉食的王宫中又岂能修炼成正果呢？

有一天，太玄正在静室苦修，紫虚元君突然出现，并对他说：“这皇宫内院，是为温柔富贵乡，难以修炼有成啊！”

太玄听了，毅然决然地对紫虚元君道：“师父，弟子知在宫中修炼并非长久之计，早有归隐之心。今弟子已满十五岁，尽可向父王母后说明，云游四方，寻访仙山。”

紫虚元君见其归道之心果然似磐石般坚韧，大感欣慰，于是指点其说：“西方为金，与你心性不合，你应越海东游，寻访一座大山，那山自乾兑起，水出震宫，山势广阔，自有太极，是你修炼的最佳去处。

顿了一下，紫虚元君接着又说：“你若找到此山，要毫不犹豫地隐居于此，择众峰之中高耸入云者而居，如此便可上得天河。”说罢，紫虚元君飘然而去。太玄按照紫虚元君的吩咐越海东游，果然有一座祥云笼罩的大山。细细打量下，于绵延起伏的群峰中，也果然有一座山峰高耸入云。太玄于是遵师嘱隐居于此处修炼。 此地果然地灵人杰，太玄在山中苦修了四十二年后，终修成了道法。玉帝令他镇守北方，统摄玄武之位，镇妖降魔，济世度人，并将此山命名为武当山。这也是为何 武当派一直尊奉其为第一主神的缘由。

在道教的神祇中，真武大帝担负着除妖降魔之职。据说，当年丰都六洞天的魔鬼作恶，致使瘟疫横行，百姓深受荼毒。天帝便敕命虚、危二宿托精变化为真武之神，统领天兵天将在丰都山收服群魔，为民除害。荡平群魔之后，真武受封为“北极总统玄天大将”。

真武大帝的身世传说——屠夫

传说真武大帝原是一个屠夫，观音菩萨为了劝其归善，于是化身为一个老太婆在溪边洗衣服。屠夫见老婆婆年迈力衰还在漂洗，非常同情她，便过去帮老婆婆洗，谁知 他越洗衣服越脏。老婆婆在一旁笑道：“你这一双手沾满血腥，怎能洗净衣服呢？”这句话如醍醐灌顶，他顿时醒悟过来，明白自己杀生太多，罪孽深重，决心悔 罪，于是，拿起那把杀生无数的屠刀割开了自己的肚皮，取出五脏六腑抛向大海。观音见屠夫放下屠刀，一心向善，便度他上天。成仙之后，他即被玉帝封为“玄灭 上帝”。

谁知，屠夫剖腹后抛掷到海里的五脏六腑又化身为龟蛇二妖，兴 风作浪，为害四方。解铃还需系铃人，于是，真武大帝便被委派到凡间降妖。真武大帝降伏了龟蛇二妖后，将他们收为水火二将。所以，真武大帝的神像多为脚踩龟 蛇的造型。民间把真武大帝奉为屠宰行业的祖师爷，大概也是典出于此吧！

农历三月初三是真武大帝的诞辰，各地真武庙均有奉祀祝诞祭典，尤以武当山进香者最为盛。

真武大帝（也叫玄天上帝）御前三十六将官

1.万法教主神功妙济许真君

2.洞玄教主辛真君

3.龟蛇封为水火二将　(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

4.新兴王田黄封为笋毕二元帅

5.纠察副元帅副应

6.催卢二将军　7.邓成　辛江　张安封为邓辛张元帅

8.威灵瘟元帅萧琼　9.火德元帅谢天荣

10.隆生元帅高员　九州豁落元帅王忠

12.地祇元帅杨彪

13.雷部电母朱佩娘

14.角琼白真君

15.清微教主魏元君

16.都掌金轮如意赵元帅

17.尽忠元帅张健

18.正一灵官马元帅

19.先锋元帅李伏龙

20.任无　别齐二太保

21.神雷元帅石神

22.离娄　师旷聪明二贤

23.酆都元帅孟山

24.九天霹雳大将军酆都元帅章雷公

25.地司太岁殷高元帅

26.月孛元君朱孚娘

27.果严教主清微传祖元君

28.混元教主路真君

29.显灵元帅关羽

30.混天元帅庞乔

31.管打不信道朱元帅

32.降妖避邪元帅两田

33.玉府天君刘俊

34.风轮元帅周广泽

35.仁圣元帅康广席

36.王铁　高铜虎丘二元帅

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【诸葛灵签】〖抽签〗上签〖诗曰〗止止止，有终有始，似月如花，守成而已 。请问此签针对婚姻是什么意思？ 止为停止，有现在的结果肯定有开始的原因。停止抱怨不满吧，从自己身上找问题。 诸葛神签是不是诸葛亮写的 【诸葛灵签】（也称诸葛神数）相传诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种自己创造的独到法，来吉凶，点拨自己，做事趋利避凶。这种方法就是本站的【诸葛灵签】。 【诸葛灵签】，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。 抽签时心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，双手合拢，平移到胸前，手指向上，心中默念【仙师驾到，指导迷津】三遍；默念自己姓名，出生时辰，年龄，地址；请求指点，如事业、财运、运程、行市等。然后再开始抽签。抽签的过程就是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得仙师了解，而仙师会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。 算卦抽签最好的签是什么签？ 签有真武签，观音签，关帝签，签，妈祖签，诸葛签，圣母元君签，灵济真君签，江东王灵签据说很，但我认为扶天广圣如意灵签最祥细，也最具体。 拜佛求签解签大全 世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？ 平地雷声起势还 鲲化为鹏海浪翻 阴阳交泰太平间 玄武山佛祖灵签解签全文1-25签 佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。 在这里尽可以许下你的愿望，诚心求一个签。 第一签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》 诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金， 家宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉 岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑， 生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》 谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》 婚姻：世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》 出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！ 开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也， 合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！ 求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！ 第二签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆 诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏， 家宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉 岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知， 谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉 婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉 生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉 开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉 合伙：之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙， 求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险 第三签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》 诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星， 家宅：莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水......>> 观音灵签第9签 第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。 诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。） 解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。 故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。 （三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒忠武。 第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公 一片灵台明似镜，恰如明月正当空 （四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。） 心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。 灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。 交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。 所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什事、求什学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。 签有两种，不知道您的签是那一种。这些都是100观音签对第9签的解答。 从两支签来说，您只要放心养胎，一切会平安的。 诸葛怎么打啊 ？ 你就用第一个技能不断的打他!!! 云散月当空 是不是云散月当空，牛前马后逢；张弓方抵御，一箭定前功？？？ 乌云散尽，明月当空， 牛年的前一年及马年的后一年时机正好， 拉长弓来抵挡防御，一箭就定下良好功绩。 假如你是算卦的话： 【诸葛灵签】 〖抽签〗中上签〖诗曰〗云散月当空，牛前马后逢，张弓方抵御，一箭定全功 〖签释〗这签的意义，藏得较深，主要方面是指时间、策略和基本过程。 云散月当空，指命运的一次大转折将要来临，乌云。蔽月的倒霉岁月很快就将过去。明月朗朗，当空照是女性贵人的象征，这个好人什么时候给你带好运呢?那便是牛年马月或者马年牛月，也可以说是牛月马日。这种相逢的日子，并不是没有盼头。历五月就是马(午为马)月，十二月便是牛(丑为牛)月。在每个月中有两个马日和两个牛日，每日中有两个时：中午11至下午1时；两个时属牛时：夜间1时至3时。只要年月或月日或日时中牛马相逢，便是吉祥时刻，又叫幸运时间。在这种时间里，用不着你主动发起进攻，只要以防御为主，以守为攻，便能一次性成功，一个回合便够了，不倒有什么反复。 诸葛灵签测三字,请大师帮我看看什么意思,每次都有说属鸡,到底是哪个人属鸡才是对的 巽卦的类象： 天时：风 。 地理：东南方之地，草木茂贰之所、花果菜园。 人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。 人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。 身体：肱股、气、风疾。 时序：春夏之交、三五八月日时、三月、辰巳年月日时、四月。 静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。 动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。 屋舍：东南向之居、寺观楼园、山林之居。 家宅：安稳利市、春占吉，秋占不安。 饮食：鸡肉、山林之味、蔬菜、酸味。 数目：五、三、八。 而云在八卦中归属艮卦。 求解签:观音灵签第九签"孔明点将" "皎月"代表什么月份?? 皎月的意思是明月，而不是只月份。 移徙→吉 解曰 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明 故事 ■孔明点将 即诸葛亮 三国时 刘备三顾草庐 出任军师 曹操大将夏侯 领兵来攻 孔明升帐 调兵点将 于博望坡败曹军 ■三顾草庐 汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳 志学清修 养生之道 研究奇明(门)遁法 天文术数 卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯 后徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师 先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封为武卿侯 卒 忠武 寅宫 卦数注解 移徙 ▲有贵人相扶持 门庭清吉 ▲ 旧居安身不用忙 贵人指引到他乡 移出之门多财宝 凡有施为大吉昌 从这几个解释来看，他是说您做任何事情犹如明月当空，所以是告诉您做任何事情，只要正值，就不会有任何困难。 从卦数注解来说，您是有贵人扶持而迁移到他乡（其他地方等等）。意思一旦迁移出就有财宝进屋，这是吉祥的意味。 所以您不要在意，只要照着想法做就好了。 观音灵签第三十二签 刘备在得到诸葛亮之前也是居无定所，被人赶得到处乱窜，这个和你现在局面差不多。 后面暗指你的事业可能是通过别人介绍的，但首先自己要修德立身，得到周围人的的倾心和认可后，弧会为你引荐。 总的说叫你须努力，像刘备三顾而求之那样，坚持不断，总会有出头的时候。

真武庙宇对联

真武大帝庙宇对联：上联：宝鼎随人转下联：北称君极尊上联：帝德常高北阙下联：神威普照南天上联：瑞映八方世界下联：恩覃十部阎君上联：凤彩拥出三尊地下联：龙势生成一洞天上联：移来福地在千界下联：借得武当一统天上联：常扬赫赫三尺剑下联：永现森森七星旗上联：瑞气早呈云锦至下联：祥光瑞自月底天上联：万物总归三尺剑下联：五云现时七星旗上联：万载法 轮如浩月下联：一生金 甲待秋风上联：玄之又玄，与天合德下联：上于无上，惟帝居尊上联：众妙无门是谓玄之主下联：群魔尽扫是谓武之真上联：以三十六修而成道德下联：得八十二化以伏龟蛇上联：至诚感神，吾闻其语矣下联：盛德在水，民无能名焉上联：紫极腾辉，瑞应八方世界下联：玄天著德，恩泽四大部洲上联：天近元门，上极斗牛之气下联：云开黄道，永依日月之光上联：北极极矣，本无极而大极下联：玄天天也，见先天于后天上联：出三宫，别六院，修成玉体下联：入武录，归正道，练就金身上联：位镇北方，凛凛英风光日月下联：精分水性，腾腾杀气肃乾坤上联：宝剑辉煌，驰逐千邪归海外下联：旌旗闪烁，招来百福赐人间上联：足赤踏龟蛇，万法总归三尺剑下联：散发冲斗牛，五云展出七星旗上联：弃天子不为，立定脚跟归大道下联：视其神固有，高坐帝位主重玄上联：万派尽朝宗，法著南天开帝座下联：五云扶圣教，气腾北极普神庥上联：廿八宿周天，北辰居其所而不动下联：卅六度出地，上帝位乎极以无为上联：禀六一天地之精，梵度摧魔，七星幡影开黄石下联：占四万湖山之胜，紫元悟道，半坞岚光接武当真武大帝： 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，据传，他是盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。中国近代汉族民间信仰尤为普遍。

求解一签之意、谢谢。

解签这个东西本来就只是讲一个方向怎么可能说的清楚。。。《北极真武玄天上帝佛祖签文 》上说：得签文出实：“郭子仪拜寿” 解为：春来花开发，十年辛苦在寒窗，一旦翻身入选场，幸得朝廷用智工，传扬天赋姓名香。 连接你的签文：新荷初出水 花叶正发枝 鬼抱心中斗 名传天下时 说的是：幼时（新荷）就小有名气（聪明一类的），但是不善长于争斗，等到青年（发枝）时，一身本领已经练成，但是命到运不至，任然需要等待，一直到开花结果（鬼抱心中斗：指莲结莲子），也就是30以后运转，于功名利禄都是大顺。

昌积广回家

间吏真诚贱丈夫、天涯海角肆贪鱼、不如作早还乡井、河浪波神要害佢。问财利