什么人不适合学易经的人,一般人能学易经吗

女人能不能学易经?

可以。民间关于学习易经流传着各种各样的说法,有人说,学习易经会使人倒霉,没有好下场。还有人说,女孩不能学易经等等。实际上这两种说法都是错误的,只是民间百姓的误解。

学易经是不会有什么危害的。易经本身不会给我们带来任何的伤害,它只是一本综合了卜筮、自然规律、哲学、天象学等多方面内容的书籍,学习它能够给我们增长见识,锻炼我们的思考能力,所以是没有什么缺点的。

但是有的人自身没有理解易经的意思,而且不懂得取其精华去其糟粕,故而很容易误入歧途,反而耽误了自己的人生。

释义

《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。“易”,一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易,指变化之道,万事万物时时刻刻都在变化。

简易,一阴一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一。不易,虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是规律;天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是规律。

万事万物的发展皆有“定数”与“变数”,定数有规可循而变数无规可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局皆不变。

易有太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。

女人能学易经吗

当然是可以学习的呀,只要能经受得住枯燥,只要有信心,学的下去的话,那都是可以的,不分男性女性

女孩为什么不能学易经,年轻人不宜学易经?

提起女孩为什么不能学易经,大家都知道,有人问为什么现代人不学易经?,另外,还有人想问为什么结婚之前或者是四十岁之前不可以学习《易经》。,你知道这是怎么回事?其实女人能学易经吗,下面就一起来看看年轻人不宜学易经?,希望能够帮助到大家!

女生学易经到底好不好

女人学易经是没有什么坏处的,学易经它能够增长一个人的见识,提升一个人的智慧。因为易经中记载着各种各样的自然科学、哲学、规律,能够让一个人在未来的人生中更加明达。女人学易经的好处1、增长见识易经是一部非常有智慧的书籍,书中不仅仅记载着算命,还记载着多种自然科学和广博传闻,多读易经可以快速帮助我们增长见识,无论是男人还是女人都有着很大的好处,甚至可以提高一个人的智慧,让他能够主动积极地去思考。2、提升智慧易经是教给人们趋吉避祸的,如何正确地做人处世的。但是人们往往会对神秘的或自己不了解的东西产生恐惧,《易经》就具有神秘的特性,大多数人根本弄不清楚它的原理。这时,有些人因为学《易经》,用《易经》做些不正当的事情而招致灾祸。而我们学易经要的是明理而已,要持中守正。

易经入门要先学什么,什么人不能学易经

入门要先学什么

中国的传统经典有很多,很多年前,就想学《》,但是一直不得要领,因此学起来云里雾里,不知其所云。所以,要想系统的学一门新知识,合理正确的路径很重要。如果有人指点,会避免走很多弯路,可以迅速的入门。

学易,很重要一点,或许就是要博览群书。最初学的时候,买了一本东南大学出版社的《》,也不记得当年为什么买了这本书,可能是因为口袋本,便于携带,而且全部用拼音标注,方便认识生僻字。有些人学易,喜欢抱着一本《周易》读来读去,却不得其要领。我就是这样,多年以来,虽然自己很多遍,除了字会读,却不明白其中要义,自然也就屡次放弃。唯一让自己沾沾自喜的是,在读易的过程中,发现武侠里降龙十八掌的很多招式名称,原来都 于,比如,飞龙在天、亢龙有悔。

后来,在读熊逸的作品过程中,才明白,书要交叉着读,才能理解其中要义。孔子著《春秋》,是为了恢复周礼,但是仅读《春秋》这本经典的字面本身来了解儒家思想,可以说是缘木求鱼,白费功夫。《春秋》记事二百四十二年,起于东周时代鲁隐公元年,即公元前722年。算下来,鲁隐公元年记录事情共写了六十二个字,平均每月五个字。具体如下:

元年春王正月。

三月,公及邾仪父盟于蔑。

夏五月,郑伯克段于鄢。

秋七月,使宰咺来归惠公、仲子之赗。

九月,及宋人盟于宿。

冬十有二月,祭伯来。公子益师卒。

鲁隐公元年所记载的历史,“郑伯克段于鄢”是大家相对比较熟悉的,因为在中学的课本里曾经学过。中学所学的《郑伯克段于鄢》这篇古文,不是 《春秋》,而是摘自《左传》。《春秋》里记录了一句“郑伯克段于鄢”,如果仅仅是读《春秋》百遍,也是很难其义自见的。而要读懂《春秋》其中的微言大义,《左传》不得不读。那么,“郑伯克段于鄢”想要阐述什么样的“大义”呢?读了《左传》之后,我们会明白该历史所要阐述的历史大义,就是“多行不义,必自毙”!

也许是古时候文字记载不容易,都是刻字在竹简上,因此《春秋》只能简约。《春秋》文辞简约,后人解读,就不得不冗长。后人再读春秋时,写了许多书,发了无数的议论,这或许是《春秋》 者们所没有料到的。

再说《》,我们现在一般所读的通行本,包括“经”、“传”两部分。之一部分是“经”,这是伏羲氏、周文王的贡献,内容极少, 了六十四卦的卦图、卦辞、爻辞。第二部分是“传”,这部分是对“经”的注解,也称“十翼”,一般认为是孔子及后来学者的合作成果。

如今的《》是 了“经”与“传”的独立经典作品,那么该如何学《》,学习分为两个步骤:读《》本身,与读《》之外的书。其实就是读教材和读课外书之分。

“经”与“传”组成的《》就是教材,后人以《》为基础写的其他著作解读就是教辅,《》这本经典该怎么读。

对于初学者该如何走入《》的世界,首要的是必须先记住名词术语。《》有八个单卦、六十四个重卦,没有什么捷径,只能背。把最基础的背熟了,才能踏入之门,才能逐渐读懂后人对的讲解。

基础背为《周易本义卦歌》三种,这三首卦歌也是踏入世界的之一步,不能绕过也无法绕过。

一是记住八个单卦的名称及图形。八个单卦的简单口诀,也称为《八卦取象歌》。背熟了,也就会画八个单卦了,比较简单,重复几次就记住了。其文如下:

乾三连(乾)、坤六断(坤);

震仰盂(震)、艮覆碗(艮);

离中虚(离)、坎中满(坎);

兑上缺(兑)、巽下断(巽)。

二是背六十四卦卦名。著名的理学家朱熹,通过几个语气助词,把上下经的六十卦名,编写了卦名次序歌,方便后来学习者记忆。《上下经卦名次序歌》其文如下:

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;

同有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;

剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;

蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;

艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;

小过既济兼未济,是为下经三十四。

三是背《分宫卦象次序歌》并能画出六十四卦图。这比六十卦名次序歌又更难一步。每一卦都是由两个单卦组成,我们需要记住单卦所代表的自然界象征,并边念边画,基本卦的原始象征就是:乾为天(乾卦䷀),坤为地(坤卦䷁),震为雷(震卦䷲),艮为山(艮卦䷳),离为火(离卦䷝),坎为水(坎卦䷜),兑为泽(兑卦䷹),巽为风䷸(巽卦䷸)。

画卦的时候,从上往下念,手却是从下往。比如:乾卦(䷀),乾为天,就是上面是天,下面也是天,我们就要先画下面的三横(),再画上面的三横(),组成乾卦䷀;姤卦䷫,上面为天,即乾,下面为风,即巽,组合起来就是天风姤。因此我们要一边背一边画卦。

《分宫卦象次序歌》全文如下:

乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。

艮为山,山火贲.山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。

巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

坤为地,复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

在浩瀚的世界里,三首卦歌必须背。背完这三部分,并会画卦图之后,其实已经领先了很多人,算是一只脚开始踏入世界的门槛。这是基础中的基础,刚开始背的时候,觉得毫无规律而言,名字又怪,不好记忆。但是每天背15分钟,不断重复,就会不知不觉记下来。如果这个基础关不过,后面是很难深入下去。我在浑浑噩噩无人指点的情况下,读了几年《》并屡次放弃,就是因为没有人告诉我要背这三部分。虽然怀着对《》的向往而读,但是不得要领。自从把这三部分背之后,才开始找到进入之一道门的钥匙。

以上就是与入门要先学什么相关内容,是关于的分享。看完什么人不能学后,希望这对大家有所帮助!

一般人不要学易经,易经读懂的人都疯了

一般人不要学易经

老祖宗留下的宝贵精神财富不可辜负。但君子取之,须有道。不是所有精神财富尽占后,就能成为有福之人的。

诚然,佛学与《易经》是中国文化的瑰宝,能看尽人生百态,给人以智慧。要知道佛学和《易经》并不好驾驭,学习的门槛很高,也不是人人钻研它后就能“得道”的。

大师级人物南怀瑾也曾告诫年轻人,不要去深入钻研佛学与《易经》。

如“精神”般的佛学

佛学对中国文化的影响很深远。隋唐以后,佛学得以兴盛,并在中国落地生根了禅宗文化。唐代开始,佛学渗透到了中国文化的每个部分。不光修行者们潜心佛法,文人雅士们也心向佛学,还成为了当时一种不可抵挡的时尚潮流。

如今,有人把佛学当作“精神”慰藉心灵。人生无常,“苦味”是一道避免不了的味道。任何欢乐都无法永恒,生命因此也免不了陷入失望、痛苦之中。学习佛学可以“消化”苦味。故而,对佛学趋之若鹜者众多。

玄而又玄的《易经》

《易经》在中国文化中的地位毋容置疑。对于选一本书代表中国文化这个问题,得到的答案不会是《论语》,也不会是《道德经》,而会是《易经》。

有人说,即便你畅读世间万本书,还不如读懂《易经》。又有人说《易经》是经典之中的经典,哲学之中的哲学,智慧之中的智慧。又有人说,《易经》内潜藏着大道之源,读后人的思想境界不一般。

确实有很多 和名人都支持这样的观点。古往今来的成事者,都会读《易经》,因为读懂了《易经》,犹如读懂了人间更高级的为人处世之道。

孔子曾说,读懂了《易经》,人生就能远离重大错误。曾国藩曾说,读懂《易经》就如同获取了安身立命的技能。马爸爸曾说,身在职场,《易经》是职场的“葵花宝典”,读一读受益终身,自己能有所成就主要是因为读《易经》比他人读得早些而已。

但在一般人眼中,提到《易经》就会联想到八卦。说起八卦很多人自然会想到,京剧中那些穿着八卦道袍、手摇鹅毛扇的角色,他们能对地下事了然于胸,天上事知晓一半。如此,《易经》又有了一份神秘色彩。

大师的告诫

佛学、《易经》如此地好,是不是每个人都应该深入学习一番?南怀瑾大师却给出了相反的说法。他认为,年轻人不要去钻研佛学与《易经》。

南怀瑾大师的意见和建议靠谱吗?南怀瑾能被尊称为“大师”,是有一定原因的,他是一个教授、居士、护法、家、哲学家、杂家于一身的大人物,他还曾被人称为当代的“通天教主”。南怀瑾大师自己对佛学、易学研究得很投入,为何会告诫青年人轻易不要去钻研佛学和《易经》呢?

在南怀瑾大师看来,学习佛学和《易经》需要具备一定的条件,并不是所有的普通人都适合。有两类人可以尝试,一种是具有极高智慧的人,另外一种是完全没有读过书的人。

南怀瑾大师认为,处于中间智慧的普通人,更好有自知之明,千万不要因为好奇而学习佛学和《易经》。好奇会害死猫。如果涉猎佛学和《易经》学习的话,千万要记得研究一半即可,钻研不到底反而是对自己的保护。佛学和《易经》这两门学问钻研到底了,人也就是废柴一个了。

不要钻研佛学与《易经》的原因

南怀瑾大师不推崇年轻钻研佛学,一则是因为佛学研习太耗时间。佛学学问可以用四个字来形容,那就是浩如烟海。它们犹如百货店,里面的东西齐全。但真要学懂弄通的话,很费时间。而年轻人的时间和精力都有限,也很宝贵,应该把时间和精力留给更多有意义的事情。

二则佛学和不好学。放眼望去,近代中国著名的佛学研究者,那是少之又少。研究佛学需要智慧超群的人,才可以真正地悟得懂、悟得通。

三则佛学学习并不简单,需要有看空看淡的高深境界。其实对于普通人来说,没有必要让自己境界如此高,为人处世懂得善有善报的道理已经受用一生了,在日常生活做到言善、行善、心善,一生已是圆满,不需要如苦行僧一般。

人活一世,如果能一直保持平和的心态,处理好各种关系,其实比每天都静心修禅、烧香拜佛都有用。只要做到身正,一切就都能坦然面对,年老时回望自己的一生也就无悔了。

南怀瑾大师告诫年轻人不要钻研《易经》,一则是因为《易经》是本很有“魅力”的书,会让人忘了时间,深陷其中而不能自拔。

南怀瑾大师用自己亲身体验告诫年轻人不要学习《易经》,尤其不要晚上学习《易经》。这并不是因为《易经》可以驱鬼神。也许你会听到老前辈说《易经》可以用于避邪,妖魔鬼怪都对《易经》敬而远之。甚至有的说,要是人患了重病,在枕边放上《易经》的话,就能把病魔鬼怪赶跑。

而南怀瑾大师在晚上读《易经》,却让自己陷入一夜睡不着的兴奋之中。他在夜间读《易经》,会被《易经》中的一个又一个问题所吸引,刚解开一个疑惑后,同时又会冒出一个新的问题。这样不断研究下去,人毫无睡意,在不知不觉中就天亮了。

所以,南怀瑾大师会发出“闲坐小窗读周易,不知春去已多事”的感慨。青年人如果要钻研《易经》,就会夜夜失眠。这样很伤神,对于大好年华的青年人来说,长期钻研《易经》非但不能让其青春焕发,还能让其染上暮气沉沉之症。

二则是因为《易经》钻研需要大智慧。《易经》是群经之首,能让人“着迷”,陷入其中而不知。中国所有的哲学,都是从《易经》中衍生出来的。

那么钻研《易经》,就得准备好一流的智慧,不仅要具有辩证法思想,还要有深厚的知识和经验的储备。不然的话,就如菜鸟练习功夫,会走火入魔。智慧不够的人士,可能会把《易经》研究偏了,肤浅地认为《易经》等同于算命、八卦,以为自己窥探到了玄乎的“天机”。

其实不过是自欺欺人,学习的过程还会牵涉个人很多的时间和精力。

三则《易经》包罗万象,涉及领域十分庞大。钻研它就要准备好一辈子的功夫,但可能结果是终其一生也不能完全研究透彻。南怀瑾这样的大师,也坦言自己也只是学会可一半而已。

璀璨的文化放在那里,是吸引人。但文化习得不是易事。在决定学习佛学和《易经》前,要对自己有充分的预判,不能高估了自己。经过深思熟虑后,再决定是不是“入门”。盲目被佛学和《易经》身上的光环所吸引而学习的话,只会让自己越学越“废”。

为人更要如此,要懂得适可而止,做事则须量力而行。活着,千万不要和别人盲目攀比,每个人都每个人的不同,适合别人的不一定适合自己。

活在当下自己的角色中,才能活出自己的精彩。如果一味地、无节制地攀比,对自己提出一些不自量的要求,只会是自己为难自己,最终让自己身心疲惫罢了。

以上就是与一般人不要学易经相关内容,是关于南怀瑾的分享。看完易经读懂的人都疯了后,希望这对大家有所帮助!

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