十二生肖画虎,十二生肖虎怎么画霸气

立归真学画虎是什么顺序

虎，位列十二生肖的第三位。作为动物的虎天生一副王者模样，体态魁伟凶猛、毛色斑斓美丽，额头正中有“王”字纹样，集形、色、神、力于一身，是威武、勇猛、雄健和生气勃勃的象征。在十二生肖中，虚构的龙让人们敬畏，高居食物链顶端、活生生会吃人的老虎则具有实实在在的震慑力。中华民族有悠久的画虎传统，虎的艺术形象从远古开始就已出现在中国美术史上，仰韶文化中用蚌壳摆塑的龙虎图案距今有超过6400年的历史，内蒙古阴山石壁上有新石器时代的石刻《虎豹追马图》。在商周的青铜器，战国漆器，秦汉瓦当、画像砖、画像石，隋唐敦煌壁画以及历代的雕刻、陶艺、刺绣、织锦、绘画中，都有生动传神的老虎图案和形象描绘。历代画虎名家辈出、流派纷呈，作品工写俱佳，关于画虎的这个话题可能需要用一本书来论述。这里我们简单地聊几句，挂一漏万之处，欢迎各位方家雅教。打开APP查看高清大图新石器时代的各种形图案在中国古代虎是四大神兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）之一，古人认为猛虎属阳刚勇猛之生物，为百兽之长，能搏击凶恶的怪鸟，性喜食鬼魅，所以常用虎来比喻勇士。《战国策·楚一》记载：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固，虎贲之士百余万。”在汉代有虎贲中郎将一职，统虎贲郎，主宿卫。虎贲，意为如猛虎奔走，喻其勇猛。《汉书·王莽传》记载王莽手下有九名将军，都用虎作为名号，称为“九虎”，统率几万精兵。三国时魏将许褚以勇力如虎而痴，号“虎痴”。此外，军中调动人马以“虎符”为凭。在日常生活中，虎形图案也较常见，如汉印中虎形屡见不鲜；在门上画虎为守护神；古代天子诸侯正厅被称为“路寝”，门外画虎像，所以路寝的门又称“虎门”。汉 卜千秋墓 壁画《狩猎图》 迄今发现最早有关老虎的绘画是河南洛阳卜千秋墓中的壁画《狩猎图》，卜千秋墓葬年代约为西汉中期稍晚的昭帝至宣帝之间（公元前86年～前49年)，画中昂首咆哮、狂奔的老虎，造型生动，用线纯熟，运笔提按顿挫变化丰富。另外，在内蒙古额齐纳河流域发现的汉代木简“居延木板画”，也有一幅《白虎图》，以线描手法画一只带翼奔跑的白虎，线条的轻重疾徐同样很有变化。另外，汉代的漆画、画像石、画像砖上都有虎的各种形象，如、刺虎图等。打开APP查看高清大图东汉 鸟兽虎纹画像石打开APP查看高清大图萨埵饲虎图（第254窟）打开APP查看高清大图萨埵太子本生壁画（第428窟）打开APP查看高清大图萨埵太子本生故事画之群虎 （第301窟）莫高窟 西魏 （第285窟）作为一种威猛、凶残的动物，老虎在佛教的书画与典籍中并不少见。魏晋南北朝时代，随着佛教的兴盛，艺术依附而繁荣。在人物、山水画取得辉煌成就的同时，名家们也涉及了画虎领域，史载晋代名家卫协，曾作《卞庄子刺虎图》，张僧繇曾画过《格虎图》，王羲之叔父王廙也曾画过《虎豹图》，可惜均已失传。那个时代保留至今、我们能够看到的画虎艺术珍品，都是出于无名画师之手。在敦煌莫高窟，他们一笔一划虔诚地描绘关于虎的故事，如第428窟的连环壁画《萨陲太子本生》，画面上，群虎形象生动逼真，显示出创作者极强的写实功底；再如第301窟中的《萨埵太子本生故事画之群虎》，描绘一只奄奄一息的老虎和七只瘦骨嶙峋、嗷嗷待哺的小虎围绕在太子身边，作品构思严谨，用笔工整，形体准确，色彩厚重，可谓别具匠心。打开APP查看高清大图唐 卢楞伽（传） 《六尊者像》隋唐时期，经济的繁荣发展推动了文化艺术的昌盛，绘画开始分科，除人物外，还有山水、花鸟、鞍马等科目，并出现了各事专长的画家，不过画虎的画家并不多。《太平广记中》记载一位名叫杨真的画家，生平酷爱画虎，死前嘱托家人将他的虎画全掉烧毁，因为担心自己会变成老虎，告诫家人以后不要打虎，杨真死后果然化虎而去。这当然只是个传说而非真实事件，但足以说明在唐代已有画虎成痴的画家。现藏于北京故宫博物院的传为唐代卢楞伽绘制的《六尊者像》，其中一幅画有一只恭顺伏地听法的老虎，这大概是目前我们能够看到的最早国画虎图。因很难经常接触和观察到活生生的真虎，古代画家想要画好虎并不容易，五代后梁画家厉归真入山学画虎的故事，是一个广为流传的励志段子。厉归真以擅长画虎与画牛著称，为了把老虎画好，他带着干粮与画具，进入老虎经常出没的深山老林，在树上搭建棚子住下，等老虎出现时，认真观察老虎的坐、卧、跑、跳及扑食等各种动态、神情，现场描绘。如此日积月累地画了数百张老虎写生草图，终于画出了姿态各异、栩栩如生的虎图，成为画虎高手。遗憾的是，厉归真的作品真迹早已消失在时光的长河之中，甚至连后人的摹本都没有，我们无缘欣赏到他笔下老虎的飒爽英姿。打开APP查看高清大图五代 石恪 《二祖调心图》五代宋初画家石恪擅长画虎，有藏于日本东京国立博物馆的《二祖调心图》传世至今，画面展现了两个禅定状态的高僧，其中一位头枕屈臂，趴在一只睡虎身上，脸部的五官挤压在一起，呈现睡眠神态。画家以睡虎为枕的处理方法，旨在用虎反衬出高僧的修行深厚、功德高远、法力无边，即使猛虎在他身旁也是像猫一样驯服。《二祖调心图》笔墨纵逸，情思轻灵，看上去逸笔草革，一反唐朝以来人物画工笔细腻的路子，开国画写意水墨人物的先河。打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图宋 佚名《卞庄子刺虎图》及局部根据史料记载，宋代画虎名家有包贵、包鼎父子、辛成、赵邈龊、晁补之、张道人等多位。北宋著名画家李公麟颇具写实风格，据传他笔下的虎皆是口露獠牙的凶狠、狂野之态，尽显王者风范。现藏中国台北故宫博物院的宋佚名《卞庄子刺虎图》曾被归于宋代李公麟名下。卞庄子是春秋时期鲁国著名的勇士。《史记·张仪列传》记载卞庄子刺虎一事，讲的是卞庄子要去刺杀老虎，旅馆童仆制止他并说，这两只老虎正在吃一头牛，吃得有滋有味的时候必会争斗，争斗后大虎受伤、小虎死亡，你再去刺杀受伤的老虎，一下子就会得到杀掉了双虎的名声。卞庄子认为这番话有道理，便默默等待，果然不一会儿二虎相争，一死一伤，卞庄子刺杀伤虎，一举便得双虎之功。该幅画人物及虎均极生动，二虎相斗，卞庄子之勇，尤其美妙。这是一副寓意图，劝告人们做事不要只凭勇气，而没有智慧；另一方面的，也阐释出“两只老虎”相争，最后却被别人得到利益的道理。宋 法常 虎图打开APP查看高清大图宋 法常（传）《醒虎图》南宋画僧法常，也是一名画虎高手，元代庄肃《画继补遗》记载：“僧法常，自号牧溪。善作龙虎、人物、芦雁、杂画，枯淡山野，诚非雅玩，仅可供僧房道舍，以助清幽耳。”法常有两幅墨虎图收藏于日本东京大德寺。现藏于美国克利夫兰艺术博物馆的《虎图》，绘一只老虎半卧于丛林中，双眼圆瞪，四肢粗壮，应为一成年老虎，《虎图》以墨笔作斑纹，再以细笔画毛，虽较粗率，却是难得的宋人画虎之作，被书画鉴定专家归于法常名下。另外，现藏美国印第安纳波利斯艺术博物馆的《醒虎图》绘猛虎立于坡间，神情睥睨天下，上翻的白眼，撅起的嘴唇，充满禅意，也向来被认定为法常作品。画中之虎下颌向上抬起，面部微侧，像是在感知远处的声响，保持对周遭环境的观察。细细品味，十分生动，老虎与生俱来的机警跃然纸上。打开APP查看高清大图《元人画虎轴》元代是抒情写意山水画的高峰，花鸟画则以竹石、梅兰等题材为主流，我们所熟悉的那些元代名家鲜有画虎的记载。中国台北故宫博物院收藏有两幅《元人画虎轴》，其中一幅绘松林石涧间一黄皮黑纹巨虎，毛色鲜丽，体态威武雄壮。虎的双眼用金粉涂饰，略染汁绿，显得格外神气逼人。虎背隆起，宛如张弓欲发，隐然有即将出击之势。虎口微启，低吟而未啸，树梢，二山鹧见状，相与惊跃鸣叫，更为此猛虎出山的场景平添紧张、不安的气息。此画无名款，旧签定为元人，惟据画风判断，与明代宫廷画风颇多相近处，有书画鉴定专家推断该幅作品或许出自明代良工之手。打开APP查看高清大图明 佚名《冬山卧虎图》打开APP查看高清大图明 佚名《内府驺虞图》打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图明 赵汝殷《风林群虎图》（局部）明代虎画成为宫庭绘画的流行题材之一，据传明成祖曾命群臣为一幅《虎彪图》题诗，此图绘画一只大虎领着几只小虎，宰相汪广洋借机表达了支持立世子为太子的立场，提笔写下一首打油诗：“虎为百兽尊，谁敢触其怒？惟有父子情，一步一回顾。”明成祖看后深为感动，将世子从北京召回京师。（也有传说这首诗是解缙写的，这里我们就不考究了。）这幅《虎彪图》已经失传，台北故宫博物院收藏有明代另一位宫庭画家赵汝殷的《风林群虎图卷》，这幅将近8米长的精品巨作绘威风凛凛的大小老虎28只，虽姿态不同，莫不曲尽其妙。打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图明 戴进 《罗汉图》及局部明代赵廉、戴进、商喜等亦为画虎能手。古往今来以撸猫为乐者众多，敢撸虎的却少见，台北故宫博物院藏戴进《罗汉图》为我们描绘了一个撸虎的罗汉，他坐在寺院门前，右手持杖、左手抚摸依偎在膝前的老虎，一副泰然自若的样子，而躲在门后窥视的童子，看到这副景象，则面露惊恐的表情。图中的老虎，似乎很享受罗汉的抚摸，乖顺如大猫。打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图明 朱端 《弘农渡虎图轴》及局部同样是明代浙派名家的朱端也有一幅带虎元素的作品传世，这就是现藏北京故宫博物院的《弘农渡虎图轴》传世。此图绘东汉刘昆的故事，传说刘昆任弘农（位于今河南）太守时，因政绩贤明，深得民众爱戴，猛虎都不忍再在此地为非作歹，驮幼虎渡河而去。画面中正在泅渡的老虎半隐在水里，渐渐远去。身着红衣的刘昆骑在马上观看这一情景，周围的随从和百姓讶异而兴奋，指点着禀报。四周枯木荒滩，一片野兽出没的僻野景象。画家运用水墨写意法，以侧锋卧笔和粗简的线条勾勒出山石轮廓，并用淋漓的水墨和奔放的运笔一次皴染出山石的纹理。树叶以纷乱的浓墨点染而成，笔势恣肆纵横，富有动感。打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图明 沈周 《虎图》及局部此外，北京故宫博物院还收藏一幅沈周的画虎作品，根据此图，我们可以断定沈周本人绝对没有见过真虎，他所描绘是自己想象中的老虎，至于什么水平，这里就不说了。打开APP查看高清大图《胤禛行乐图册·刺虎》页在故宫收藏的清代画虎作品中，有两幅《刺虎图》，分别以雍正、乾隆父子为主角。《胤禛行乐图册·刺虎》页，绢本设色，图绘胤禛（雍亲王）在悬崖山洞旁举叉刺虎。狩猎刺虎是清初满族皇帝与皇子们的常见之举，画作的奇特之处是胤禛的穿着，他头戴西洋假发，着西洋装，俨然欧洲人的装束。本幅的人物画法明显具有肖像画的特点，面部五官的刻画生动逼真，揭示了胤禛内心标新立异的特质。打开APP查看高清大图郎世宁等《乾隆皇帝刺虎图》身为游牧民族出身的满族皇室，乾隆皇帝从12岁开始便随祖父康熙皇帝前往热河、南苑打猎。继承帝位后，骑马射箭更是成为其宫廷生活中最重要的一部分，在那个没有高科技数码仪器实时摄录的时代，热爱艺术的乾隆皇帝只能通过宫廷画家的笔墨丹青，来定格其行猎瞬间光辉形象作为纪念。《乾隆皇帝刺虎图》轴由著名外籍宫庭画家郎世宁领衔创作，是一件纵258.5厘米、横171.9厘米的巨幅画作，绘30余岁的乾隆皇帝与侍卫手握长戟，跨步向前欲刺猛虎的场面。作品运用对比的艺术手法，通过表现猛虎在乾隆皇帝的威逼下，止步不前的受惊情景，衬托出乾隆皇帝临危不惧的帝王之气。在形象上，为了烘托乾隆皇帝的高大，将本是兽中之王的猛虎，画得既小又弱，全然一副虎落平阳被犬欺的可怜之相。全图笔法细腻，准确地描绘出不同身份的人物所具有的不同举止及表情。乾隆皇帝画像为擅长写真的郎世宁所绘，虎及树木、山石等出自中国宫廷画家之手。打开APP查看高清大图清 高其佩 指画虎打开APP查看高清大图清 高其佩 松虎图清代官员、画家 、指画开山鼻祖高其佩，创作山水、人物、花鸟、走兽时，均信手一挥而就，在指勾掌抹中表现出一种独特的神韵。他的指头画虎图得到了乾隆皇帝的高度赞誉，有诗为证：“铁岭老人阎李流，画不用笔用指头，纵横挥洒饶奇趣，晚年手法弥警遒。为吾染指画苍虎，气横幽壑寒飕飕，落墨伊始鸦雀避，着色欲罢豺狼愁。怒似苍鹰厉拳爪，炯然霹雳凝双眸，万里平川望无极，三株古柏拏龙虬。老人阅世如云浮，独于画法未肯休，此图赠我实手迹，笔绘还输第二筹。高堂昼静风生壁，却忆行围塞北秋。”（清 乾隆题《高其佩指头画虎》高其佩指画的老虎，并不是实有真虎的再现，而是把真虎的特点和性格典型化，使之更加生动。画家高其佩对自己画虎就有这样的说法：“画虎之工，颇能以得形似见长，而不若吾虎之威也。”打开APP查看高清大图清 华嵒《蜂虎图》清代另一位画虎名家是扬州八怪之一的华嵒 ，他留下了一个“画虎驱狼”的传说。据说华嵒外出游历经过一个叫苏家坡的村子，得知狼群经常会攻击村里的家畜、家禽，令百姓苦不堪言又无计可施，一时人心惶惶。华嵒挥毫创作一幅《虎图》，让村民们挂在狼群经常出没的村口亭子上，由于华嵒技艺高超，他画的虎图远远看去像一只凶猛的真老虎，群狼看到后就掉头鼠窜了，从此以后再也不敢来侵犯。华嵒的花鸟画最为生动，作品极富艺术感染力，他早年学工笔多过写意，后来博采众家之长，形成了自己独特的艺术风格，画出一只生动传神的、威风凛凛的猛虎自然不在话下。我们如今能欣赏到的华嵒最出名的画虎真迹，却是一只不太正常的虎——这就是现藏于台北故宫博物院的《蜂虎图》，图中的猛虎看起来垂头丧气、威风尽失，蜷缩着身子，脑袋低垂，样子完全就像一只病猫，诡异、滑稽，是什么让一只猛虎变成了这样？原来是老虎右上方枝头一只野蜂振翅而立，看样子随时会发动一波空袭！华嵒自幼酷爱绘画，山水花鸟几乎无一不精，因家贫失学，备受世俗冷落，背井离乡四处漂泊，尽管他饱读诗书，又画得一手好画，却终生贫困、生活动荡，内心深处的失落可想而知，而这幅 《蜂虎图》表现的或许就是画家内心的酸楚与无奈吧！打开APP查看高清大图清 沈铨《花鸟走兽册》之龙虎收藏于上海博物馆的清代画家沈铨《花鸟走兽册》中有画虎一开，虎尾半掩于林后，与天际浓云间一龙相峙，周遭草木摇动，泉石相激，虽为小幅，但气象生动，跃然绢上。打开APP查看高清大图清 马负《画虎图》打开APP查看高清大图清 任伯年 虎图著名海派画家任伯年也擅长画虎，凡求他画一只虎需酬白银十两。一天，一个富商趁他生活困难之际请他作画，奉酬金五两，讲明画半只虎。任伯年见富商有意刁难也不示弱。他凝神构思片刻，便挥几笔在宣纸上画了个山洞，在洞口画了只老虎的后半身，老虎尾巴竖起，两只后脚一提一落，原来是一只正在进洞的老虎。富商见状叹服不已。可见画虎不但要追求神似，而且要在创意和含蓄方面下功夫。因缺乏对真虎近距离的观察，对其解剖结构难以充分认识，加之缺乏西画具象造型的科学造型法则，古代画家笔下的虎多为臆测，着重虎威的表现，姿态缺少变化、姿态生硬，难免形走而神失。随着时代的进步，中西方文化交流的日益频繁，西画法则的传入对中国传统绘画的艺术影响和动物园的出现，人们有更多的机会见到真虎，眼观手摹，因此，近现代画家画虎在造型和技法上都大大地超越了前人，名家频出，其中的佼佼者包括张善孖、刘奎龄、刘继卣、何香凝、刘海粟、徐悲鸿、高剑父、高奇峰、赵少昂、胡爽庵、吴茀之、蔡鹤汀、蔡鹤洲、郑乃珖等等。

十二生肖里的老虎怎样画

照猫画虎

生肖里的诗

关于生肖里的诗 关于生肖里的诗，生肖中的动物不仅仅以普通生灵融入中国人生活，其自然习性在民间被赋予诸多神化符号及文化意义。那么你知道十二生肖里有什么诗词吗，跟着我一起来看看吧。 生肖里的'诗1 1、《十二生肖属诗》 、作者：沈炯 朝代：南北朝 全文： 鼠迹生尘案、牛羊暮下来。虎啸坐空谷、兔月向窗开。 龙阴远青翠、蛇柳近徘徊。马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀。狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉。 解说：中国最早的十二生肖诗、每句以生肖冠首、一句一生肖、突出了每种动物的习性和特点、而 且是按十二地支所配动物的顺序写成的、清晰明白、易懂好记。 2、《列朝诗集》、作者：胡俨 朝代：明朝 全文： 鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎、月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡、画蛇添足适为累。老马何曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏 。 莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市、平津放豕海东头。 解说：诗人句句用典、把十二生肖都写入其中、了解生肖的同时、了解典故。 3、《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》作者：朱熹 朝代：南宋 全文： 昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸、旧业兔国嗟差卤。 君看蛰龙卧三冬、头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐、烹羊酤酒聊从容。 手种猴挑垂架绿、养得昆鸡鸣角角。客来犬吠催煮茶、不用东家买猪肉。 解说：既说出了十二生肖、又蕴示着十二时辰、贴切自然、颇为耐读、堪称生肖诗中佳作。 生肖里的诗2 【一】鼠 ①《官仓鼠》 唐◎曹邺 官仓老鼠大如斗、见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥、谁遣朝朝入君口。 ②《夜半》 唐◎李商隐 三更三点万家眠、露欲为霜月堕烟。 斗鼠上堂蝙蝠出、玉琴时动倚窗弦。 【二】牛 ①《牧牛词》 明◎高启 尔牛角弯环、我牛尾秃速、 共拈短笛与长鞭、南陇东冈去相逐。 日斜草远牛行迟、牛劳牛饥唯我知； 牛上唱歌牛下坐、夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧、但恐输租卖我牛。， ②《禾熟》 宋◎孔平仲 百里西风禾黍香、鸣泉落窦谷登场。 老牛粗了耕耘债、啮草坡头卧夕阳。 【三】虎 ①《画虎》 明◎汪广洋 虎为百兽尊、罔敢触其怒。 惟有父子情、一步一回顾。 ②《寄龙池寺贞空二上人》 唐◎贾岛 受请终南住、俱妨去石桥。 林中秋信绝、峰顶夜禅遥。 寒草烟藏虎、高松月照雕。 霜天期到寺、寺置即前朝。 【四】兔 ①《宫词》 唐◎王建 新秋白兔大于拳、红耳霜毛趁草眠。 天子不教人射杀、玉鞭遮到马蹄前。 ②《舟中杂咏》 元◎袁桷 家奴拾柴草、走兔来相亲。 生来不识兔、却立惊其神。 行人笑彼拙、归来始嚬呻。 乃知特幸脱、未信吾奴仁。 【五】龙 ①《送越将归会稽》 唐◎管休 面如玉盘身八尺、燕语清狞战袍窄。 古岳龙腥一匣霜、江上相逢双眼碧。 ②《阁夜》 唐◎杜甫 岁暮阴阳催短景、天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮、三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐、夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土、人事音书漫寂寥。 生肖里的诗3 蛇 ①《试剑石》 宋◎胡仲弓 青蛇生胆气、袖过洞庭湖。 既有虎堪刺、岂无龙可屠。 铁山何用碎、崖石至今枯。 欲断楼兰首、能安砥砺欤。 ②《巴蛇》 唐◎元稹 巴蛇千种毒、其最鼻褰蛇。 掉舌翻红焰、盘身蹙白花。 喷人竖毛发、饮浪沸泥沙。 欲学叔敖瘗、其如多似麻。 越岭南滨海、武都西隐戎。 雄黄假名石、鷣鸟远难笼。 马 ①《登科后》 唐◎孟郊 昔日龌龊不足夸、今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾、一日看尽长安花。 ②《池州翠微亭》 宋◎岳飞 经年尘土满征衣、特特寻芳上翠微。 好水好山看不足、马蹄催趁月明归。 经年尘土满征衣、特特寻芳上翠微。 好水好山看不足、马蹄催趁月明归。 羊 ①《日暮 》 唐◎杜甫 牛羊下来久、各已闭柴门。 风月自清夜、江山非故园。 石泉流暗壁、草露滴秋根。 头白灯明里、何须花烬繁。 ②《敕勒歌 》 南北朝◎佚名 敕勒川、阴山下。天似穹庐、笼盖四野。 天苍苍、野茫茫。风吹草低见牛羊。 猴 ①《猴马》 宋◎陈师道 沐猴自戏马自惊、圉人未解猴马情。 猴其天资马何罪、意欲防患犹伤生。 异类相宜亦相失、同类相伤非所及。 志行万里困一误、吐豆齕荄甘伏枥。 ②《使北》 宋◎文天祥 江南荡子是何官、只当空庐杂剧看。 拨取公卿如粪土、沐猴徒自辱衣冠。 鸡 ①《鸡》 宋◎张继先 鸡德灵居五、峨冠凤彩新。 五更大张口、唤醒梦中人。 ②《鸡》 宋◎梅尧臣 昂然大雄鸡、高冠紫沉羽。 星占太史局、树栖丞相府。 知时不失晦、得食曾呼伍。 幸无终夜鸣、须防人起舞。 狗 ①《送道者》 唐◎贾岛 独向山中见、今朝又别离。 一心无挂住、万里独何之。 到处绝烟火、逢人话古时。 此行无弟子、白犬自相随。 ②《舍北行饭》 宋◎陆游 饭饱逍遥信所之、芡塘蔬圃遍游嬉。 梧楸凋落风高后、瓜瓠轮囷雨足时。 犬喜人归迎野路、鹊营巢稳占低枝。 晚来嬾复呼童子、自掩柴门上扊扅

十二生肖简笔画怎么画

泪血尽南北 或 南泪北血

填上十二生肖的动物名称。过街老( ) 气冲斗( )识途老( )画虎类( )一 ...

过街老鼠 气冲斗牛 识途老马 画虎类狗 一龙一蛇

画虎不成是什么生肖 画虎不成反类犬

十二生肖纪年，古代先人还创造了十二生肖纪月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。那么，画虎不成是什么生肖呢？

画虎不成是生肖猴、生肖狗。

以下是画虎不成是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析

说法1：我们从画虎不成想到一句话叫“画虎不成反类犬”从中我们可以知道跟狗相关。由此综合分析画虎不成可以是狗。

说法2：我们从解析“比喻好高骛远，一无所成，反贻笑柄”可以想到猴，猴子虚荣心比较强所以比较容易好高骛远，我们从文学作品《西游记》中可以知道孙悟空刚开始也是一事无成当了弼马温还被人们耻笑。由此分析画虎不成还可以是猴。

画虎不成猜一数字

从画虎不成的笔画入手去猜测数字。”画“字8笔画，”虎“字8笔画，”不“字4笔画，”成“字6笔画，4个字一共是8+8+4+6=26笔。因此画虎不成猜一数字是26。

十二生肖排序 十二生肖排序和生肖文化

1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花、自由之神。

2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花、开拓之神。

3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花、威武之神。

4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花、相思之神。

5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花、炎黄之神。

6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花、能量之神。

7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花、力量之神。

8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花、和善之神。

9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花、聪慧之神。

10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花、成功之神。

11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花、忠诚之神。

12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花、丰足之神。

十二生肖排序

1、子鼠，2、丑牛，3、寅虎，4、卯兔，5、辰龙，6、巳蛇，7、午马，8、未羊，9、申猴，10、酉鸡，11、戌狗，12、亥猪

画虎不成是什么意思

【拼音】：huà hǔ bù chéng

【解释】：比喻好高骛远，一无所成，反贻笑柄。

【出自】：东汉·班固《东观汉记》：“所谓刻鹄不成尚类鹜者；效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”

【示例】：有临摹而妙者，若合符节也。有临摹而拙者，～也。 ◎清·陆时化《书画说铃》

【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义

【近义词】：弄巧成拙、不伦不类、一事无成、画虎类犬