仙公山解签大全查询100签88签,仙公山解签九十一签
仙公山求的 ,签文是梦中说是得多财,声名云外总虚来,水远山遥难信实...
不能成功的，梦中得财，醒来空，黄粱美梦，实现不了的。静心等待吧。缘分好没到呢.
观音灵签第90签求婚姻渡过难关继续下去...此签好不好啊?
九，数极，否运去，零混沌之中，福祸相依，谨慎！如在逢一必从头选择，还不如艰难容忍下去。三数之后，云破日出。
仙公山解签六六项羽投江
不须知签文，此下签。因项羽投江，乃走投无路之意。如不信，可一笑置之。如心有所忧，依佛教，当多多放生，此破解之法，最为。有憨山大师放生偈为证：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令。放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。观音灵签90上签求婚姻 女 22岁
第九十首：刘先主如鱼得水 上上 忽朝一信下天墀，宝贝船装满载归 若问前程成底事，始终应得贵人提 （四句浅释：意想不到的好消息从天而降，犹如船上装载着满满的珍宝荣归；若要问前程事物最后的发展，早晚还是会得到贵人的帮助啊。）欲问功名，贵人遇得，更增福庆，财禄进益。此签功名成就之象，凡事进身大吉。 灵签之曰：本签者。功名成就之象。凡事进身大吉也。君尔之今运也。忽朝一信天下墀之时。宝贝船装满载归之时。若问前程于神仙。君之今也。始终应得贵人提之刻。凡百事得真人。顺利推进之运。上上者。易言之。君汝之今。欲问功名贵人遇得更增福庆财禄进益者耶。 详解：此签有”深入人心”之意。提醒当事人，凡事以诚相待。在人与人合作的社会，凡事无法光靠个人的单打独斗，也必须仰赖他人的长才。当我们对某人的才华非常激赏、求贤若渴时，会想要用尽一切办法来获得。但有时越是才华洋溢、充满智慧的人，越难以被世俗的虚荣所打动。此时与其用尽千方百计，还不如以”诚意”做起。”诚”出自于自身的内心，没办法用任何外物修饰。它的影响力缓慢但却可以深植人心。凡事以诚待人，相信对方一定也会被感动。荣华富贵虽然可以诱惑一个人对物质的需求欲望，但”诚意”却可以融化外在的一切，牢牢地抓住每个人的心解签 我之前在福建泉州仙公山求得一签,
从签文看，你抽签的日子应该在农历月末交月初,对吗？告诉我具体日期，就可以解了。解签不是只看签文，更不能看“上上签、中签或下下签”，这些不重要。怎么2006年的签现在还在问呢?农历19求的,月已渐缺,事业不好。
东南圣迹-马甲仙公山
仙公山，又名"双髻山"、"丰山"，位于福建省泉州市洛江区马甲镇，距泉州中心市区约25公里。南北朝时期，因祀"何氏九仙"而得名"仙公山"。其主峰海拔758.5米，总面积25平方公里。是集朝圣、游览观光、休闲 娱乐 、修学度假于一体的风景名胜区，原为国家AAAA级风景名胜区，福建省级风景名胜区，省级文明风景 旅游 区 ，泉州十八景之一，泉州市文物保护单位仙公山，以“灵、奇、秀、险”为特色，素有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之美誉，是福建省省级风景名胜区和泉州市十佳风景名胜区。山体硕大巍伟，岩崖陡立，山势由东北向西南倾斜，山间径曲林幽，山巅云雾缭绕，拥有众多的寺宇亭榭、文物古迹和 历史 传说，自然景观与人文景观交相辉映，是集朝圣、游览观光、休闲 娱乐 、修学度假于一体的风景名胜区。仙公山风景名胜区由双髻文化景区、仰恩湖文化休闲区、马甲民俗文化景区、马甲亚热带动植物观赏园、荷潭湖游乐度假区等五个景区组成。有丰山洞、白水岩、朝天阁、仙灵桥、仙井、仙足迹、仙棋盘、仙茶树、仙排阁、贵妇双髻、荷谭印月、仙公蓬莱等胜景，以及宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻。山上建有盘山公路、空中缆车，及其它相关 旅游 基础设施和服务 娱乐 设施。 仙公山山势险峻，只有西、北各一个石门可以出入。北门称“小隘门”；西门是正门，即“仙门”。1998年，景区重新规划，“仙门”下移于旧土地庙下，另建牌坊式山门，称“九仙天门”，旧址右侧垒筑“仙洞”。丰山洞 又称“双髻寺”，俗名“仙公寺”，奉祀何氏九仙，是仙公信仰者的圣地。丰山洞始建于南朝齐时期。时人在仙公山上“绝顶云霄”的古岩外，建造岩宇，修道炼丹，济世救民，称“丰山洞”，俗称“双髻寺”，中间几经兴废。寺宇坐东朝西，深11.5米，宽12.8米，面阔三间，进深三间，面积146平方米，木、砖、石混凝合结构，重檐歇山顶建筑形式。 白水岩 始建于五代时期，几经修复的白水岩，是一座佛教岩宇，主祀释迦、药师、弥陀三世尊佛像，供奉观音、弥勒和文殊、普贤菩萨，双边塑十八罗汉，住寺千年。1993年扩建成深13.4米、宽14.5米，面阔三间，进深三间，两侧厢房，殿前带暗廊，木构单檐歇山顶建筑形式的佛祖厅堂，面积194平方米。 出米岩 在丰山洞后岩石下层间向西面，有一块大岩石，名曰：“出米岩”。传说，早年这石间有一个小洞，每天能从洞里自动流出米来，而且流出的米，会根据当天寺中僧人和香客的人数，自动流出适量的米粮以伛膳食。后来，寺中有一贪心的和尚，想多得米粮以饱私囊，便用钢钎打凿米孔，结果钢钎象浇铸一样被石头钳注拔不出来，出来孔也被封住了。僧人早已乌有，钢钎至今犹在，出米岩就象一个大写的感叹号，启迪游人深思。清朝嘉庆年间白水岩住持普宪禅师为此曾赋诗一首，并镌刻于“出米岩”上方：“岩涯米石昔曾然，疑是灵山别一天，五代竟传从此出，于今空锁等何年。 仙足迹 在丰山迹小隘门内，一块2米见方的岩石上，有两只脚印，一左一右，长35厘米，宽14百米，脚趾五指明显齐全，称“仙脚迹”。相传为神仙降临踩踏时留下的脚印。 仙棋盘 “仙棋盘”是仙公山又一独特的游乐处。一方镌刻在岩上的仙棋盘，与现在通用的棋盘并无差异，传说何氏九仙闲时常在此弈棋 娱乐 。 仙茶树 白水岩顶的峭岩绝壁中，有一株天生茶树，高1米左右，靠天地雨露滋润成长，枝繁叶茂，四季常青。传说采茶叶一片，冲泡热水数碗，饮之可提神祛病，名之曰“仙茶”。由于采摘困难，游客只能在树下觅拾落叶。此一株仙茶，数百年来被视为山中珍宝。 观日台 山上还有一处“会当陵绝顶，一揽众山小”的地方——观日台。“观日台”为清朝太常寺卿陈大所题，台面二米见方。清晨，屹立立台上，远眺东方，可见一轮红日跃海喷礴而出，冉冉升起，海天同辉。清人万际昌有诗云：“攀萝寻鸟道，侵晓上峰巅，霞气涵沧海，波光接远天。山空孤日落，云净一星悬，曾说和驭，相催日复年。”抒发的就是在这里观日出的感怀。 炼心亭 在登山的“仙路”途中左侧，亭为六角形，双亭紧邻连接，俗称“连心亭”。亭盖为黄色琉璜瓦，是游客登山路上小歇及眺望山景的路亭。 通仙天桥 游客乘坐空中缆车到达“入云阁”下站后至丰山仙洞的必经之路。天桥全长44.5米，宽2.6米，建于1995年10月。 全桥建于峭漄岩壁上，由六支钢筋混凝土仿树木圆柱支撑桥面，最高点8.75米，桥面多折成曲形，双边铁扶加固。碑记诗文，匾额楹联，也是仙公山的一大景观，这镌刻在大隘门峭壁上的“佛国”大字，是宋代龙图阁学士、泉州知州王十朋的墨迹。明代大书法家、历官建极殿大学士张瑞图，游览仙公山时，曾撰著名碑记《禅鸡冢碑》。仙公山、民俗文化 历史 悠久，佛、道、儒“三教”并存。据《泉州府志》记载：“在四十六都，距郡城北五十余里。水旱祈祷，岁则大丰，亦称丰山。”山上有丰山仙洞，称双髻寺，洞中祀奉何氏九位仙公。漫游仙公山，可见山上遍布历代的摩崖石刻、碑记诗文、匾额楹联、寺观庙宇、民间传说，其错落有致，纷呈异彩。它们与泉州古城的开元寺、灵山圣墓、清净寺、关帝庙、礼拜堂等遥相呼应，相映成趣。仙公山的人文景观，从一个侧面折射出泉州之所以被誉为世界博物馆的辉煌史实。 宋代理学家朱熹在摩崖上石刻题句：“齐朝谁住古岩阿，绝顶云霄手可摩”。一代高僧弘一，也曾留迹此山，“是真仙灵，为佛门作为大护法，殊胜境界，集众僧建新道场”。1997年，在泉州市的风景名胜评比中，仙公山被评为“首届泉州市十佳风景区”。清朝顺治年间，下南安石井村，有位英雄名谓郑成功。在他未出仕之前往仙公山脚。但仙公事前已知首郑成功要来仙公山，于是托梦给山中和尚说：“明天有一位白衣 秀才前来问签，你们赶快把山下坪铺打扫清洁，备办清茶好好迎接贵客。同时要对他说：‘半天子匆匆来吵神仙。不必劳驾到寺，回去好好练武习文。’”当和尚向郑成功转达仙公的话时，郑成功非常感激。坐下休息片刻，观看四周，崇山峻岭，古树参天，高耸入云，草木苍郁，风光迷人，来往香客男女老幼络绎不绝，热闹非常，实在是人间仙境。郑成功返家后，更加用功练武，熟读兵书。后来举兵反清，收复，打败荷兰侵略者 ，与清王朝分庭抗礼。后人在仙公山麓，修建了一座石亭，名曰“洗心亭”，永作纪念。明朝年间，江西有一个举子，慕何氏九仙之，特地到仙公山求梦问前程。他在丰山洞里一连住了九天九夜，却一梦无成。第十天清晨，他心离寺而归，当即向寺僧借来文房四宝，气忿地在洞壁上题了一首诗。诗曰：“千里路途来求梦，九霄无梦是无缘。神仙不管凡间事，回去江西中状元。” 题完诗掷笔而去，匆促间忘了带走雨伞。当举子返身回洞府时，突然发现他题的诗中有两字被更改了：“无缘”改为“有缘”，“不管”改为“专管”，而且墨汁未干。举子见状，急忙跪下，祈求神仙开恩庇佑。后来，这个举子返回江西后，上京赴考果然中了状元。为了酬谢神仙，他捐献了巨资，从江西铺了一条石板路直达仙公山，这条路就叫江西路。某地有个秀才，勤奋读书，学识广博。久闻众多赴试学子，都到泉州仙公寺祈梦，问卜仕途前程甚为。于是，在赴试那年的一天，他也慕名前往仙公寺。一路上不辞辛劳，翻山赶岭，历尽艰难。当他来到双髻山时，不禁被优美秀丽的景色所吸引，顿觉心旷神怡，如临蓬莱。他放眼眺望，见山峦叠翠，曲经通幽，古木参天，鸟语花香，清泉如练，亭阁似画，不禁赞叹：“确是仙境胜地也。” 因他是从未到过仙公山，而今慕名而来的远方有学之士，寺僧便十分客气地接待他，并带引他寺中点香燃烛，祈求仙梦。秀才听了寺僧教导之后，便侧卧于案下运梦。朦胧中见一真人在他左手掌上写个“才”字，而后又在其右手掌上写个“无”字。醒来之后，他按字释义，认为仙公戏谑他“才无”，也即“无才”。看来赴试是无望了，难免郁郁不乐。但又觉得自己多年勤奋苦读，博览群书，四书五经篇篇精通，诸子百家无所不晓。他的学识可列同窗学友之冠，今日得仙公“才无”之梦，心中无不有些不悦，甚至对仙公所赐之梦有所怀疑，也有所不服。于是，回家后更加倍刻苦攻读。 考期到，他带着书卷赴试。一路上晓行夜读，毫不松懈。结果考试之后，金榜题名，高中进士。不久，升官调职，任至巡抚。此时，他方才领悟出双髻山仙公所赐之梦，“才无”两字合二为一，不正是“抚”字吗？这是隐示他可官居巡抚之职。而用“才无”或“无才”，是有意激励他必须继续努力勤奋，不可恃才自傲。学无止境，百尽竿头，更进一步。此时，他才深深敬佩双髻山仙公之，自疚当时误解仙梦之意，不禁有所自责地说：“仙公无戏言也！”仙公山丰山洞内悬挂着一块清朝大学士李光地所书“真神仙也”的匾额。相传1658年（清朝顺治十五年）岁次戊戌，李光地时年18岁，在赴省城应试前与学友一齐到仙公山运梦，以求测功名前途。当晚与诸友睡于仙公案桌下，朦胧中梦见一仙人来到他身边对他说：“你要去应考是‘功名无心想，富贵两不成’”，随即不见。李光地少有抱负，决不相信“运梦”而放弃自己的理想，于是坚持上省应考。不料是年中举（按：李光地实际中举时间是1666年，即康熙五年）。经过刻苦努力，1670年（康熙九年）高中进士，后来当了文渊阁大学士，担任首辅阁臣，传说他曾“七日权君”，代天子听政。 有一年，李光地回乡休假，寓居泉州。一日旧友重逢，谈及仙公山“运梦”一事，认为如果当时信其梦，必误人子弟众人附和。大家决定第二天一齐上山捣毁仙公山庙。此时，忽听门子来报，称仙公山李道人求见。李光地初时不见，道人通过门子告知，他是仙公山上何氏九仙派来的。门子再次通报，众人称奇，齐劝李光地接见。接见后，道人言：“相公以前运梦的‘功名无心想’，‘想’字去掉‘心’字，说明你的功名是无‘心’的‘想’就是‘相’，可以当到相国。而‘富贵两不成’，指你参加省考是戊戌年，戊戌两字均不象‘成’字，说明你富贵从戊戌年开始，这是仙人激发你奋发上进，勉励你刻苦学习的激将法。”道人接着又说：“若非这样，恐怕你难求得今日功名。”众人异口同声称赞“仙公真神仙也”。第二天，李光地带领诸学友上山酬谢。李道人早已在“仙排格”等候。李光地于是捐献了许多银两修建仙公寺庙而且当场题了“真神仙也”匾额。李光地卒于1718年（康熙五十七年），其年岁次戊戌。至此则全应了仙公“富贵两不成”的隐喻，即荣华富贵从戊戌年开始，至戊戌年结束。