周易简答题,周易选择题

高二简答题,怎样认识周易,论语的历史地位?简答用自己话说说,谢谢...

是中华民族传统文化的结晶。是中华民族的精神血脉，也是维系中华民族的精神纽带之一。是中华民族发展的精神支柱。

周易入门基础知识有哪些?

周易入门基础知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。

五行学说：

五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。要掌握五行之间的相生相克。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，肯定是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。

六十四卦：

俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的对应关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。

天干地支：

所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以用来表示一年之中的年月日时。学会运用公式或推演方法算得年月日时的干支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们现在不需要学习如何推演，只需要按表查询就可以。分清天干地支的阴阳属性，天干的阴阳如下分：阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、己、辛、癸；地支的阴阳如下分：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

十二长生：

十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。

《易经》简介：

是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在“独尊儒术”的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。

《易》简介：

《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，自古以来的哲学很多都是和或者预测捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的代表性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的理论，这个思想不论是从哲学角度还是从预测角度，都是一个指导性的思想。易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。现在我们说周易，大多都与“算命”画了等号，其实，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中。

起卦的含义：

所谓起卦，是人们用周易来预测吉凶，因此制定了一系列的方法，根据境界的不同，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测。这里的要求是：

1、懂得如何起卦；

2、起卦的时候要相信卦的准确性；

3、诚心建立要测的事情和手中摇晃铜钱的联系。

装卦的含义：

所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，用神，忌神，仇神以及各种名词爻。

断卦的含义：

所谓断卦就是根据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在根据五行之间的相生相克，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。

省开课《作业与评价》中国通史(1)(2)作业答案

《作业与评价》中国通史（1）填空：1.距今（ 170万 ）年前的（ 元谋人 ），是已知我国境内最早的直立人。2.氏族公社分为（ 原始群 ）和（ 氏族公社 ）两个时期。选择：1.已经普遍使用磨制石器的原始人是（ C ）。半坡人名词解释：1.北京人：是生活于距今70—20万年前的直立人，相当于考古学上旧石器时代早期，生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。已经会使用火，过着群居生活。使用粗糙的石器和木棒，进行采集和狩猎。北京人的发现，首次以考古学事实说明中国是人类文明发源地之一。 2.甲骨文：商朝的文字。19世纪末，在河南安阳殷墟中发现了一种刻在龟甲和兽骨上的文字，称为“甲骨文”。其内容多为文辞，反映了商代后半期的、经济、、军事、天文历法等情况，是极为珍贵的文化遗产。我国有文字可考的历史从商朝开始。 3.共和行政：公元前841年，在西周镐京爆发了“国人暴动”。周厉王逃亡在外，共伯和代行国政，史称“共和行政”。共和元年（即公元前841年）是我国历史上有确切纪年的开始。 4.《周易》：又称《易经》，是商周之际的典籍。它是一部的书，但包含辩证法的思想。它以天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然物作为万物的根源，叫“八卦”。其中天和地，即乾、坤两卦是一切事物的总根源，它以阴阳的变化解释万物的发展变化。阴阳就是矛盾，就是对立统一。 简答题：1.简述母系氏族公社和父系氏族公社的特点。答案：母系氏族公社的特点： （1）妇女在生产和生活中占有显著地位； （2）氏族成员“知其母，不知其父”，按母系血缘确定亲属关系； （3）氏族内部，土地、房屋、牲畜归氏族公有，氏族成员共同劳动，共同分配食物。 父系氏族公社的特点： （1）男子在生产和生活中占显著地位； （2）形成一夫一妻制，人们按父亲血缘确定亲属关系； （3）随着生产力发展，产品出现剩余，贫富分化，私有制形成，后期开始形成奴隶主和奴隶两大对立阶级，原始社会逐渐解体。 论述题：1.试析商朝的阶级关系。 答案： 商朝统治阶级有商王和奴隶主贵族，官职多在贵族家族内世袭。被统治阶级有奴隶与平民。奴隶被驱使在各生产领域和生活领域，承担各种劳动。从事农业、畜牧业、手工业、家内劳动的奴隶分别被称为“众”、“刍”、“工”、“臣、仆、妾”等。奴隶没有人身自由，被奴隶主贵族当做财产，可以任意打骂和杀掉。“人殉”和“人祭”就是商代残酷阶级压迫的证明。平民被称为“小人”，多出于商族的下层。他们是商朝军队的主要来源，地位和身份较奴隶高，但同样受奴隶主贵族的剥削和压迫。《作业与评价》中国通史（2）填空：1.鸦片战争前，清执行严格的闭关政策，规定只有（广州　）一口可以对外经商。选择：1.鸦片战争期间，林则徐主持编译和审定介绍世界各国理事、地理和政情的书籍是：（C ）《四夷志》名词解释：1.虎门销烟：19世纪30年代末，英国烟贩走私输入中国的鸦片迅速递增，烟毒泛滥成灾，给中国社会带来了严重的祸害。林则徐作为钦差大臣到广州后，采取各种措施收缴鸦片。1839年6月林则徐率地方官吏在虎门海滩收缴的2万多箱，共200多万斤鸦片全部当众销毁。此举向全世界表明了中国人民维护国家主权和民族尊严的坚强决心，是近代中国人民反侵略斗争的伟大开端！简答题：1.简述鸦片战争后中国社会的变化。答案：鸦片战争后，广州、厦门、上海、福州、宁波相继开辟为通商口岸。西方列强在这些城市掀起了倾销洋货、收购土货的狂潮，使东南沿海各地的自然经济逐渐解体，农业和手工业生产与国内外市场的联系日益紧密，中国开始卷入资本主义世界市场。同时，英法美等西方列强在通商口岸开辟了租借，并建立了一套完全独立与中国之外的和法律制度，使租借称为“国中之国”。这说明中国开始沦为半殖民地半封建社会。2.试述《南京条约》的主要内容及其对中国社会的深远影响。答案：（1）1842年，清被迫与英国签订了中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》。《南京条约》及其附件的主要内容是：割让给英国；赔款2100万元；开放广州、厦门、福州、宁波、上海五口为通商口岸；与英国协定关税；让英国享有领事裁判权和片面最惠国待遇。 （2）《南京条约》的签订，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。帝国主义与中华民族，封建主义和人民大众的矛盾成为中国社会的主要矛盾。中国人民肩负着反对侵略和本国封建统治双重革命的任务，鸦片战争标志着中国近代史的开端。

周易的原理

今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。

中国传统文化主流思想的演变 高中历史题目 简答题

我就列一下提纲，很明确的先秦时期是百家齐放，也是三教九流形成时期后来确立秦朝的法治，即韩非的法家学说西汉初期因为连年征战需要休养生息，所以采用黄老的无为而治，因此也就出现文景之治，为后来的汉武兴盛打下了基础到汉武帝时，取董仲舒的“独尊儒术，罢黜百家”，儒学开始真正兴盛然后东汉时期佛教也开始流行，不过当时佛教还不占主流。魏晋时期则以玄学为主，主要是当时三国后西晋统一，但不稳定，比如八王之乱等，因此这个时期世人大多都选择逃避，所以当时盛行道学，《道德经》《庄子》《周易》被称为“三玄”（王羲之的《兰亭集序》中就有劝人不要避世的思想）南北朝时期是佛学的大兴，既有达摩来华，一苇渡江，少室山面壁坐禅而后留下易筋经与洗髓经接下来的隋唐时期是儒释道三足鼎立，儒家有三省六部制及科举，道家有陇中世家支持，佛教有后来的武则天支持。当时士大夫盛行儒治世，道治心，佛治身。五代十国基本差不多宋朝理学开始兴盛，即改变了的儒学，然后明朝八股制度，理学一直控制到近代需要注意的是实际上自汉武后一直以来都是儒法兼用，儒治表，法治内。

求解答顺境和逆境的辩证关系 简答题

顺境，逆境及人才在生活中，我们常常接触到这般说法：逆境造就人才。诸如培根的“奇迹多是在厄运中出现的。”别林斯基的“不幸是一所最好的大学。”这一种说法在中国，“始作俑者”（请恕我滥用成语吧）当推孟子，一句“生于忧患而死于安乐”激励了不少身处绝境中的人奋发图强，成就伟业，当然，也起了不少消极作用。说到消极作用，也许你正受它的影响。一句“死于安乐”不知让几千年来多少富家子弟、达官贵豪，多少生活得无忧无虑的人，多少明明掌握着有利条件的人，失却进取的信心，躲进凄然的宿命里：不是说逆境才能使人成才吗？我们生活的很幸福，怎么可能成才呢？的确，这无疑给了他们偷懒的绝妙借口。纵观天下，逆境确实造就了不少人才，别的不说，《报任安书》里就有：“文王拘而演周易，仲尼厄而著《春秋》······”国外如爱迪生，贝多芬等，更不胜枚举。但是，别忘了还有这么一句话：逆境用来磨练意志，顺境用来发展事业。（汪国真）