道家趋吉避凶什么意思啊解释,道家趋吉避凶的经文
趋吉避凶的忠言___恳请大师详细的解释一下
请问你要这个干嘛，这些东西是不能决定你的吉凶带，别相信这个
寓意美好且大气的成语
导语：吉祥是人们对于生活及事业的愿望，那么表示吉祥的成语有哪些呢？下面是我收集整理的关于寓意吉祥的成语，欢迎大家阅读参考！ 1、 避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。 出处：宋·王观国《学林·诗卜》：“曾参不入胜母，汉祖不留柏人，避凶趋吉，所不可废。” 2、 大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于和祝福。 出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“孔明曰：‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。” 3、 逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有的说法。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。” 4、 凤皇来仪：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。 出处：《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。” 5、 凤凰来仪：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。 出处：唐·柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。” 6、 凤枭同巢：凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。 7、 恭贺新禧：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。 出处：罗广斌、杨益言《红岩》第一章：“街道两旁的高楼大厦……全都张灯结彩，高悬着‘庆祝元旦’、‘恭贺新禧’之类的大字装饰。” 8、 龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。 出处：《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。” 9、 龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的'人。 10、 和气致祥：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。 出处：《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。” 11、 化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。 12、 吉祥如意：祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。 出处：元·无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。” 13、 吉祥止止：第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。 出处：《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。” 14、 吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。 出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在当学徒时刺上的，带有吉星高照之意。” 15、 吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。 出处：《三国志·吴志·太史慈传》：“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。” 16、 景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。 出处：明方孝孺《御书赞》：“惟天不言，以象示人，锡羡垂光，景星庆云。” 17、 连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 出处：《晋书·元帝记》：“一角之兽，连理之木。” 18、 溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。 出处：清·曾朴《孽海花》第二十四回：“稚燕趁着他们扰乱的时候，也就溜之大吉。” 19、 泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。 出处：孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。 20、 三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。 出处：《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。” 21、 三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。 出处：《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。” 22、 威风祥麟：麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。 出处：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。”《宋史·乐志一》：“九年，岚州献祥麟。” 23、 威凤祥麟：麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。 出处：《宋书·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。”《宋史·乐志一》：“九年，岚州献祥麟。” 24、 五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。 出处：《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。 25、 祥麟威凤：麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。 出处：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。” 26、 祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。 27、 有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。 出处：《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。” 28、 遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。” 29、 遇难呈祥：碰到灾难也能化为吉祥。 出处：昆曲《十五贯》第七场：“若是想逢凶化吉，遇难呈祥，找人能逢，谋事能成，能赢，起个数，便知分晓。” 30、 紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。 出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。” 31、 作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。 出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
趋利避害的意思是什么
此命不错，倒不是说有多大的功名富贵，而是说的人品不错。命主（就是你）早年涉世不深，思想颇为单纯，待人接物客气，心地也较善良。惜对于世态人情，往往看得过于简单。踏入社会之后，怕要有几回碰壁，乃至于上当。其后，虽则不无感叹或抱怨，但总能往好处猜度他人。岁月流逝，对于人情世故，渐渐有所领悟。但命主并未因此而变得圆滑。尤其在自身条件渐渐好转之后（命主成家之后，夫妇二人似乎很快便得以立业，衣食渐丰，房车也随之而有。），甚至能够以德报怨，不计前嫌。待人也宽容大度（这当然和经济条件的改观有很大关系）因为毕竟受过教育，所以无论置身何种环境，与何种人打交道，总能以礼待人，口碑甚好。结婚之初，夫妇感情不错，其后生子，是个贤妻良母型的 职业妇女。再往后，上得厅堂，下得厨房。如果说当初尚有小家碧玉的味道，此时命主则是别有一番大家风范的成熟女士了。然而正因为如此，命主便成为一些成功男士心目中乃至行动中追求的佳偶了。四字成语吉什么天什么意思是什么意思是什么
1. 带吉的四字成语 避凶趋吉 避：避开；趋：奔赴。指避开祸害而趋向吉利 大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于和祝福。 逢凶化吉 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有的说法。 关门大吉 指商店倒闭或企业破产停业。 黄道吉日 的人认为可以办事的吉利日子。 吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 吉日良辰 吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。 吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。 吉星高照 吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。 吉凶未卜 吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。 吉祥如意 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。 吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。 良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。 溜之大吉 偷偷地跑掉为妙。 完事大吉 指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。 凶多吉少 凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。 多凶少吉 凶害多，吉利少。 逢吉丁辰 谓遇上好时运。 吉光凤羽 吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。 吉光片裘 同“吉光片羽”。 吉日良时 见“吉日良辰”。 吉网罗钳 唐天宝初，李林甫为相，任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意，诬陷异己，制造冤狱，时称“罗钳吉网”。事见《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》。后因以“吉网罗钳”比喻酷吏朋比为奸，陷害无辜。 吉凶祸福 吉祥、不幸、灾祸、幸福。 趋吉避凶 趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。 万事大吉 大吉：很吉利。什么事都很圆满顺利。 百事大吉 〖解释〗指一切顺利；平安无事。 吉人自有天相 〖解释〗相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。 良时吉日 〖解释〗美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。 罗钳吉网 〖解释〗用以指酷虐诬陷。 避凶就吉 避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利 丙吉问牛 看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦 希望能够对你有所帮助，如有疑问可以追问 觉得满意请点采纳，谢谢 2. 四 字成语 天什么日什么 成语词目 解释 补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。 光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。 青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。 偷天换日 比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。 移天易日 易：更换。比喻野心家篡夺政权。 有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。 有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。 指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。 黄天焦日 犹大天白日。指白天。 回天倒日 犹言旋转乾坤。 回天挽日 犹言旋转乾坤。 黑天白日 白天和黑夜；整日整夜。 无天无日 犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。 清天白日 指大白天。 誓天指日 对着天、日发誓。 尧天舜日 尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。 移天换日 改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。 移天徙日 比喻盗弄政权。同“移天易日”。 殷天蔽日 染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。 3. 代表吉祥的四字成语有哪些 代表吉祥的四字成语有：吉祥如意、万事亨通、凤鸣朝阳、万事如意、万事大吉等。 1、吉祥如意【jí xiáng rú yì】基本解释： 吉祥如意，吉：吉利。祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。 【造句】这一天以吉祥如意开始，却未能如此告终。 2、万事亨通【 wàn shì hēng tōng】基本解释： 一切事情都很顺利。 【造句】 不敢说万事亨通，反正比您这万事不通强得多。 3、凤鸣朝阳【 fèng míng zhāo yáng】基本解释： 凤鸣朝阳是指凤凰在太阳初升时鸣叫，比喻稀有的吉兆，也比喻有高才的人得到发挥的机会。 【造句】八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。 4、万事如意【 wàn shì rú yì】基本解释是一切都符合心意，很顺利 【造句】我希望他在新的工作中万事如意。 5、万事大吉【 wàn shì dà jí】基本解释是 什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。 【造句】乡村里没有警察，没有宪兵，没有被捕的危险。即便有，在高粱地里一藏，万事大吉。《易经》的“吉凶”智慧
《易经》的“吉凶”智慧人人憧憬“心想事成”，孰料不如意十之八九。所谓“心想事成”，不过是自欺欺人罢了。真实的，“事与愿违”如影随形。理想总是很丰满，现实往往太骨干，从而觉悟“事与愿违”是常态。 我们应该有属于自己的梦想，梦想最大的意义是给予我们一个前进的方向，一个奋斗的目标。希望是美好的，前途是光明的；道路是曲折的，未来是坎坷的。总有些时刻你会不再相信，可在心底又不停的追寻。后来，你还是豁出去了，在每一次求索中，遭遇太多的不可控。没有谁知道明天是天堂还是地狱，你唯一能做的就是现在努力，跑不过时间就跑过昨天的自己。每个人都有不能称心如意的时候，都有愿望落空的窘迫，还有不愿面对失败的恐惧。但，只要还存有一点希望、还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流，执着与勇敢的人，总会义无反顾的去追求。直到自己身心疲惫、筋疲力尽，仍要借助睡梦苦苦追寻。大多数人不能用意志影响现实，他们写下一个意图然后又擦掉，因为他们认为这样很傻，他们做不到。然后他们“见贤思齐、不甘落后”又再写，再擦去。因为他们不相信他们能做到，所以真的“心想事成”，终究没做到。可见，“心想事成”末必都是好事，“事与愿违”可能不是坏事。其实，天道无吉凶，一切都是最好的安排。——丁俊贵一、天道无吉凶自然现象，本身并没有吉凶的分别，站在人类的立场，才有吉有凶。有所得为吉，有所失即凶。吉，即顺从易经所说的道理。系辞上传曰：“自天佑之，吉无不利。”意指上天所佑助的人，必定顺应天道，所以吉祥而无所不利。人们通常把“吉利”连在一起，实际上，吉是吉，利是利。吉无不利，并不是利都是吉。有些利带来吉祥，有些利反而导致不吉，也就是凶。 同样的道理，凶必然是害，而害并不一定为凶。有时候看起来是害，结果却带来吉祥。善恶也是如此，善未必吉，而恶也不一定凶。从《易经》的道理来说，一阴一阳的变化，无论如何都是善的，并没有相对的恶。只是人不喜欢的，就把它叫做恶。社会上有善有恶，则是人与人之间纠缠不清的结果。二、吉凶以情迁命运的吉凶，都是由什么决定的呢？其实很多时候，我们的情绪会给我们带来吉凶的变化。《易经》曰：“吉凶以情迁。”的确，如果我们总是大发雷霆，不仅是对别人的一种无礼，对自己也是一种祸端。所有的坏情绪，终究都要由自己买单。而一旦保持情绪的稳定，便会发现那些烦躁的事情，不再来困扰自己，反而会招来福气。那我们应该如何控制情绪呢？很简单，在每一次发脾气之前，不妨先问自己三个问题：我在气什么？生气可以解决问题吗？有没有比生气更好的方法呢？其实，我们每一次发脾气，都是因为冲动二字，而当我们度过最关键的冲动时刻，心绪静下来，内心和谐了，那就是情绪最好的解药。心灵的宁静与和谐，才是一切福气的源头。有人的地方就会有矛盾，无道之人去激化矛盾，有道之人会化解矛盾。和谐是人类生命的真缔，能不争不斗，就不争斗。不争是一种大道境界，更是一种快乐和幸福的象征。人与人之间的和气并不是没有喜怒哀乐，和气只是在千变万化的生活中，体会大道生命力的柔性之美。这里所说的“和谐”也不只是一团和气、不讲原则。您跟有些人和事过不去，那些事情必然跟您过不去。只有和谐的心态，才能引发出和谐的事态。某人过去总有很多朋友给他打电话，聊一些没用的话题，特别耗费自己的时间，每天都被搞得很疲惫，不能安心做事。致使他非常厌恶，但又不好意思拒绝，每次都是生着暗气与朋友闲扯一番。有一天，他去求助一位修养很高的人，那位高人说道：“这不能怪你的朋友，是你的心念出了问题，心能转物。”那人不解地问道:“心能转物是什么意思呢？”高人答道：“当你越是知道心念的重要性，你就越知道在生活当中我们真的不需要生气。你想要做什么事情，你就问问自己的心念想不想去。一切的事情都是因心成体，当你的心念非常坚定的想做一件事情，不管碰到什么，总有方法可以处理和解决。如果你的心念不坚定，你会发现总有障碍。”你生气，不能很好地控制自己的情绪，你与你的心念背道而驰，这才是你生气的根源。你在做任何事情之前，你应该问问你的心念，想做就认真做，不想做就应该停一停。永远要使自己处于一种和谐的状态，这才符合道。情绪并非不可控制的野兽，学会控制情绪，做一个情绪稳定的人，你的福气会越来越多。人生路上的最大敌人，不是能力，不是条件，也不是别人，而是情绪。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。别让坏情绪左右了你的“吉凶”。三、趋吉避凶的智慧《易经》里面所讲的吉凶的意思，是你如果按照《易经》的道理去做，那就是吉，因为你一定会有所得；你如果不按照《易经》的道理去做，那就是凶，因为即使你有所得，也一定受不住。什么是有所得？即使生意亏本了，也会有所得，因为亏了本，学到了经验，长进了，这对于自己的成长来讲就是有所得；被别人骗了，也会有所得，因为自己的品性变好了----本来他骗我，我就要骗他，现在他骗我，我也不骗他了，这不就是得吗？当然，这些行为都必须是依易理而行才可以。恩生于害，害生于恩。领导对你好，你就不长进了，放纵自己，养成很多坏习惯。相反，领导一直督促你，对你很苛刻，你就会学到一身的功夫。利是害的来源，害才是利的基础。按照《易经》的思维，把利跟害结合在一起，就会慢慢得到正确的观念。一个人成功的时候，最怕的就是马上失败。你成绩不那么好，别人不会追赶你，你成绩优异，所有人都追赶你，你就给自己带来很多压力。如果你这一次排名第一，你要知道很多人都在默默的努力，发奋地学习，只有一个期望，就是想超过你。因此，我们千万要记住，做任何事都为所当为，少问结果。人生是积极向上的过程，而不是计较结果。做一件事情，先问问自己心里有没有梦想，有了梦想你就没有什么吉凶了，没有梦想你就会有吉凶。如果这件事情是我一生一定要做的，那不管失败成功都要做，不要再去考虑结果是吉还是凶。人一旦有了吉凶的观念，就表示已经不是最高等的了，已经来到中等了，如果不敢说吉凶是自己在定，而是相信吉凶是命在定，那就更下一等了。所以，人分三种。一种人认为吉凶是命在定，这是最差的；一种人认为吉凶是自己在定，这还不错；一种人认为根本没有吉凶，做任何事情都遵循为所当为，如果当为，就算舍生取义也是死得其所。自然是没有吉凶的。一朵花开了又谢了，它本身并没有好，也没有坏；一只兔子死了，没有凶；一只虫生了，也没有吉。这些都没有吉凶。吉凶是人才会产生的感觉。一只动物跟你很有感情，它死了，你会觉得很难过。一只动物跟你一点感情都没有，死就死了，你不会觉得怎么样。所以，同样一条狗，为什么有人讨厌它，有人喜欢它？因为不同的人，对狗的感情不一样，不能一概而论。如果你看到一个人抱着一只狗，比跟他妈妈还亲，比对他爸爸还好，你也不要笑他，也不要生气，因为他是存心气他父母，迟早他会自作自受。我们每个人都要保持平常心，追求大家公认的、正常的、合理的东西。人生不要跪求大吉大利，但要慎持无咎。《易经》所说的无咎，意指一个人会犯错，但是犯错后会改正补救，然后就无咎了。这个世界上哪有不犯错的人？你说你不犯错，那指定是认识不够缺乏自知之明亦或是自欺欺人沽名钓誉。《易经》里面列举了很多错，到最后都演化成无咎，是因为人知道错后会去补救。善于补救，才会使损害降低到最小，这是生而为人该尽的责任。有时候夫妻吵架，丈夫学西方的模式说：“太太，我最爱你。”太太心里想，你讲过好几百次了。效果如何，可想而知。丈夫再学西方的方式道歉说：“太太，我对不起你。”太太心里想，老这样对不起就算了？有没有别的表示？所以这种西式行为对中国人是没有效果的。夫妻吵架后最好的方式，是丈夫倒杯热茶给太太，什么话都不要讲，太太拿双拖鞋给丈夫，十分钟以后两个人就有说有笑了。无咎，就是不后悔，也不找借口。《易经》里面经常出现两个字，一个叫悔，一个叫吝。悔是从心，就是一个人做错了事情后心里面真的想改过，而且会用实际行动来补过。吝是找借口说：我不是有意的，我实在是没有办法。“吝”字上面是个“文”，下面是个“口”，意思就是嘴巴找很多理由来掩饰过错，心里面却完全没有想要改过的念头，仅是一味的文过饰非罢了。人在很顺的时候容易大意，讲话就随便了，然后就变成凶，这是人生的规律。因为自我放纵，会在无意当中得罪很多人，这些被你得罪的人就会反扑，于是凶就来了。这时候你会怎么样呢？你有两种办法：一种是后悔----我真的对不起人家，无论如何都不应该那样刺激人家，然后勇敢地面对这种挑战，去化解当中的问题；另外一种是找借口----我骂他不对，可他也骂过我！他当年骂得比我凶多了，我现在骂他有什么不对？……《易经》的奥妙就在于运用大自然中的规律，来贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人生的悲剧，也在吉凶悔吝中，无奈地重复着。吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉。当一个人很顺利的时候，他就开始吝啬，能帮忙的也不愿意帮忙。我们细心观察一下周围的人就会发现，凡是穷人大都乐意帮助别人，很大方。而有钱人多半不乐意帮助别人，很吝啬。有人解释说：反正穷人没有钱，就是通通给别人也没有多少；有钱人则会想，我有这么多，给你还得了吗？现实就是这样，有钱人很吝啬，没钱的人反而很大方。如果有钱人能够不吝啬，穷的人能够合理的节省，那么整个世界就改观了。这称之为“反之道”。说的再清楚一些，《易经》中的爻辞，告诉你这样做的同时，就是告诉你如果不照这样做，你还有另外一条路走。《易经》是有选择的，当它说这样会吉的时候，就在告诉你，你如果不这样，则一定是凶；当它说这样会凶的时候，你就知道反其道而行就会吉。所以，一切都是你自己在决定，不是所谓的命运在安排。什么叫趋吉避凶？就是要从吉凶悔吝的循环里面挣脱出来。怎么才能做到呢？答案很简单，只要能后悔在先，不要后悔在后，就可以了。吉、悔常用的时候，吝、凶就可以减少。常将吉跟悔联系在一起，当我们顺利的时候，先不要太高兴，应该想到自己这样顺利，会不小心得罪很多人，然后倍加小心，这样可以避免很多麻烦。如果你赚了大笔的钱，一回到老家，就把新房子高高盖起来，你就无意中得罪了左右邻居。因为你让邻居们都没有面子。你有钱了是不是？你可以盖高楼是不是？你笑话我们是不是？你欺负我们是不是？如果邻居们产生这样的想法，自己迟早要吃苦头。古人赚了钱回家也要盖高楼，但是有一个过程，不会什么都不顾，自己想盖就盖，而是首先请左邻右舍吃饭。传统思维是，别人一请他吃饭，他就开始想：为什么请我吃饭呢？想来想去大家就有数了，知道你这是为了自己家要盖新房子。喝酒吃饭的时候，主人一句盖房子的话都不讲，而是问左右邻居：“您最近怎么样？小孩怎么样？”绝不讲自己的事情。这时候其中一定会有人说：“你发财了，应该把房子重新装修一下，而且你家人口多了，平房不够，最少得盖三层楼。”主人一定说：“不行不行，万万不可，我们这么久的邻居，要同甘共苦。”马上会有人说：“你不能这样啊，事情有个先后，你先盖起来，我们再学你的样子，不也很好吗！你客气什么？”主人此时会更推辞说：“不行不行，你们的好意我领了，但是我做人不可以这样。”马上又有人会敬他酒：“我们全村就靠你争气了，你再不盖高楼的话，我们全村都没有面子。”“好，为了全村的名誉我就盖！”主人这时候不能再推辞了。这样沟通下来，发财的人会得罪谁呢？而今天我们大部分人就是不懂这一套，把所有人都得罪光了。要记住，你尊重别人，别人自然尊重你。《易经》告诉我们，要想趋吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的旋律，做到后悔在先。当我们取得成就的时候，就要想到，不能得意忘形，要尊重别人。当我们获得财富的时候，就要想到，不能丢掉勤俭的好传统，要尽力去帮助别人。所以，我们必须养成习惯，讲话之前先想想时机对不对，这个时候讲这句话合不合适。虽然很多人说要爱护自己，其实人对自己是最残忍的，该睡觉时不睡觉，吃饭时一定要吃十分饱，然后一直说肚皮撑，谁撑的？都是自己撑的。人的一言一行都要分身份、时间、地点和场合，称之为“当位”。德不配位，必为灾殃。孔子只要当天参加过丧礼，他那天绝对不会唱歌。如果场合不对，身份不对，时机不对，再好的话也不能讲，如果一条道跑到黑，钻牛角尖，就为“不合时宜”，从而产生一大堆后遗症。一个人若能做到时时刻刻谨慎，不乱说一句话，不乱做一件事，即使会有难，也可以避免掉，逢凶化吉、遇难成祥立于不败之地。这些完全是自己可以做主的，跟命运一点关系都没有。故曰：“我命由我不由天。”丁俊贵2023年9月20日
趋吉避凶出处原文及其现代汉语解释
出自明代罗贯中《三国演义》第62回，原文为：“吾等问于高明之人，当趋吉避凶。”趋吉避凶：谋求安吉，避开灾难。译文：我们向高明的人请教，应该就可以谋求安吉，避开灾难。