八字地支三个寅,八字地支两个卯是什么命运

八字十二地支详解——寅

源自:老陆易学

寅为广谷,在方位上属于东北的艮方,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,这样就有广谷的意义了。寅为孟春,节令是农历正月,五行属阳,五行颜色为绿色。

寅对应的身体部位 :四肢、胆、脉、手足,毛发、指甲等。

寅对应的数 :因在十二生肖中排第三,所以为三,引申为三打头的数;在十二月中为正月,排第一,所以寅也为一打头的数;寅属艮宫,艮为七、八也为七、八打头的数。简记:1、3、7、8。

寅之类象 :树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、 *** 机关、文化场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;于动物为:虎、豹、猫。

寅之天象 :寅为龙神,又有说风神。

寅之分野 :寅属东北,分野为东北三省,即黑龙江、吉林、辽宁。

人品 :寅为公吏、祝史。

八字地支四寅的人

此八字壬水虽多,地支四寅木,壬水生木为假从儿格。地支木为用神。年上寅木为相神,所以出身名门,家里祖上都是当大官的。中年时期走财运,八字变格为假从财。从财之后,日元为火,木为日元的印星。地支四寅木,家里长辈姐妹都对命主有帮助,大贵之命。寅木里有戊土的七杀,命主文武双全。

老师 这三个寅中藏得恰好是三个天干 这是好还是坏 是说明天干都有根吗...

生肖是牛天干地支是没法配对的,根本是两种不同的概念,但可以把地支化合成天干,就是常说的地支藏干或者地支藏人元。地支藏干,在古书上记载并流传至今的,在实测中却是很有实用价值的。古书记载的来源,总结如下。八卦六爻中,有天地人三才之论、阴阳之分。四柱八字中的天干地支也是如此。天干主外、为阳、为天;地支为内、为阴、为地,人在天地之间。因此,地支所藏之干为人。所以天干为天元,地支为地元,地支中之干为人元。三者的关系在四柱八字中即有相生,又有相克;即有相帮,又有相制,各主其事,各尽其能。是在实践中产生并发展的。这一来源体现了古人朴素的科学注意观,体现了‘天人合一’、‘阴阳相抱’‘互中有对方’的宇宙万物规律的观点,是知道实践的绝佳理论。二、地支藏干十二支循藏,就是每个地支藏着一个、两个或三个天干。现分别论述一下。1.子中藏天干‘癸’。2.丑中藏天干‘癸辛己’。3.寅中藏天干‘甲丙戊’。4.卯中藏天干‘乙’。5.辰中藏天干‘乙戊癸’。6.巳中藏天干‘庚丙戊’。7.午中藏天干‘己丁’。8.未中藏天干‘乙己丁’。9.申中藏天干‘戊庚壬’。10.酉中藏天干‘辛’。11.戌中藏天干‘辛丁戊’。12.亥中藏天干‘甲壬’。三、口诀上述12个地支藏干,为了帮助好记忆,有口诀如下:子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢。辰藏乙木和戊癸,巳中庚金有丙戊。午中藏丁并己土,未中乙木加己丁。申中戊土庚生壬,酉中辛金独丰隆。戌中辛金及丁戊,亥中壬水甲木独。第2节地支循藏及答疑一、地支本气藏干是阴性还是阳性的原理按顺序说,一年四季,春、夏、秋、冬,本气干为:(1)春为寅卯,(2)夏为巳午,(3)秋为申酉,(4)冬为亥子。事物在初始上升的阶段为阳,上升一定程度,便会很难上升而转化为阴。我们观察地支藏干是阴性还是阳性,便会发现古人在这方面的藏干安排是很有科学规律的,这个规律就是阴阳发展、转化的规律。观察四季八个支的藏干就会知道,第一个地支藏干都为阳性,第二个地支藏干变会成为阴性,符合阴阳运行、发展、转化的规律。即阳干藏阳支,阴干藏阳支。二、四库藏干是阴性还是阳性的原理四库为辰、戌、丑、未,藏干为三,除丑、未藏干都为阴性,而辰戌藏干有阳有阴,为什么呢?我们从以下方面分析入手。1.藏干个数为‘三’的原理辰、戌、丑、未四库藏干个数:(1)本气藏干一个;(2)各分别为金、木、水、火之库,为入库天干一发;(3)又因辰戌丑未为每季的未月之土,所以也定有那个季节五行的余气,为一个。上述总计三个,为藏干个数的原理。2.丑土所藏天干‘癸辛己’为阴性的原理原理:丑土为冻土、寒土、冷土,在四季中排行第四,阴性力量强;所以为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干。(1)丑土为冬季,由于强大惯性力量的延续,癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理。(2)辛金入墓于丑,丑土为辛金的墓库。(3)己土为阴,为阴土丑土的天干所藏本气。3.未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理原理:未土为燥土,在四季中排行第二,为阴性,所以所藏本气天干为阴。(1)未土为延续卯月藏干的墓库,所藏阴干木为乙。未土中木气的生长力开始大衰弱。(2)未土为阴性,所藏土天干己土为阴。(3)丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理。4.辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理原理:辰土在四季土中排行第一,为阳性,所以所藏天干本气为阴。(1)本气天干为阳性土为戊土。(2)辰土为春季,乙木为延续上一个月卯月中藏干乙的原理。(3)辰土为延续子月藏干癸水的墓库。5.戌土所藏‘辛丁戊’的原理原理:戌土在四季土中排行第三,为阳性,所以所藏本气天干为阳。(1)本气天干为戊土;(2)戌土为秋季,辛金为延续上一个月酉月中藏干辛的原理。(3)丁火为具有阴性。三、四正方的藏干原理子午酉卯为四正方,正南、正北、正东、正西,并不兼向,所以其性专一,不藏诸多它气,而藏本气天干。子午酉卯为每季中的第二个月,排行数为阴,所以所藏天干为阴性天干。子中藏癸,卯中藏乙,酉中藏辛,午中藏己丁。问午火为什么藏两个天干呢?这是因为火的木料着完会和土融在一起,进而成为土,所以同时还藏土的天干。四、四偏方的藏干原理寅申巳亥为四偏方,东北、东南、西南、西北,有所兼向,所以其性藏它气,所以藏干两个或三个。寅申巳亥为每季中的第一个月,排行数为阳,正是初始的发展、上升阶段,所以所藏天干为阳性天干。1.寅木所藏天干为‘甲丙戊’(1)寅木的本气藏干及兼向均为甲。藏丙火大概是木生火和天气转暖的原理。

八卦命运:解读十二地支之寅

寅木: 寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色:绿色。 寅为广谷,在方位上属于东北的艮方,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,这样就有广谷的意义了。 寅木所对应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山,有“广谷”之称,为虎踞之地等。 寅木所对应的身体部位:四肢、胆、脉、手足,毛发、指甲等。 寅所对应的数:因在十二生肖中排第三,所以为三,引申为三打头的数;在十二月中为正月,排第一,所以寅也为一打头的数; 寅属艮宫,艮为七、八也为七、八打头的数。 简记:1、3、7、8。 寅象:树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、机关、文化场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为:虎、豹、猫。 寅天象:原文:寅作龙神。意译与解说:寅为龙神,一说风神。 分野:原文:寅属幽燕。意译与解说:寅属东北,分野为东北三省,即黑龙江、吉林、辽宁。 人品:寅为公吏、祝史。 总类:原文:寅为木,为艮,为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠,为喜庆、信息、宾客,为背、胆、筋、发、脉,为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木,为稻,为虎、豹、猫、狸。 意译与解说:寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、寺庙、卖酒家;加土为神祠,加午为栋柱,乘,壬日为丛林。寅木旺相,为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才,加申为道士,乘玄加巳为炼丹道人,乘朱雀加申、戌为胥吏,乘天后加未为匠,乘天后加申为僧,加巳午为患病之人。 寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖,乘朱雀为火炬,乘玄武为杂色斑纹。 寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息,乘贵人为征召,乘太常为书籍,加卯为文章,加巳亥为迷路。 姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林,子加寅为霍,戌加寅为杜,乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。 寅:为阳木,在人元用事内中藏有甲丙戊,戊土为丑之余气,也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气,是阳暖的之物,也是气息的发生方向,在此时它只有气而无质。在具体认识之时,此时的甲木是形真质实,遇土能培其根而得以生长,遇火有涩炎之势,往往不好分便,特别是甲木生在正月,干透丙寅虽然可以用木生火,但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势,大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵,因为甲木处在寅中,内湿体坚而气固,不易引火吐秀,反会木多火涩。在实务中最易遇见,也最易出错,此时之寅木,遇水不能吸纳,遇火不能生发(此时讲的命中原局遇火),最要顺逆之气的牵引,方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火,逆是反生之法的庚劈),大家切切谨记。 寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内,在十二支中排第三位,属《河图》的乾位,位于东北方,属于三阳开泰之时,阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构,古有“春暖花开”之喻,这说明从子月一阳进气,产生太极图中的一点阴中之阳,潜而不见其形,到丑月的二阳进气,胎孕的阳暖之气而开始活动,至正月寅位的三阳开泰,阳气成形并形成方向,它经过了负阴而抱阳的过程。 气息跨越了年限的限至,而成相互交叉的状态,此时节所生的十干,在气象上有一个顺行的趋势,也就是要解除木之涩火与水之浊木,才是首要任务,去寒向暖,由东而向南方,寅中的星星之火方能得以发挥,一切逆气都将给人带来不顺与灾祸,这种方向是命局中五行的运行中心问题,那怕是用庚金劈甲,它是劈开甲木而引火燃烧,非是用金生水而进寒枯,这点大家在论命中必须注意,凡是违背火的气息成立均以凶论,凡是维护火的转化均以吉言,这就是寅木的特性,也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。 寅中甲木是实质的形态,犹如一棵刚经过寒冬后,而被采伐下来的大树,在取用方面就会采到质对质的五行关系,方能利用之它的优点,而打出家具或作其它用途。不然就是朽木一根,而不可雕也。凡取寅中丙火时,必配庚金劈之,辛金不能作用,庚金为利斧(斧头)能够劈开或锯开寅木,而大树成小片后,方能点燃这一点小火,故古时有“钻木取火”,就是此理,而辛金为珠玉首饰之小件金属物品,不能劈开大树,反而会损坏金器,所以不能用以甲木取火之上。凡取寅中戊土必用午火,也就是“锻炉”之火,把大树劈开放进炉中,而化成黑炭之物,这就是戊土了,也为有用之物,而助人运气,这是寅中所藏的气息引化的原理。再说一下,寅中甲木为质、而丙、戊则为气,这是人元的气质形态,在论断中能分清它们的结构与喜忌引化之法,就能取用与顺逆,方能论断准确。 寅木气实体固,气象庞大,发展迅速,所以属虎或曰坐寅木与甲木曰元之人,形像魁伟,个性直爽,有冒险精神,威严自信,敢想敢干,做事有声有色,具有独善其身的孤傲气势。 寅木遇午戌而合火,这是甲木顺行的一个周期性反映,是由木的实质之物被燃烧后而化为戊土的一个改良过程,是由实质之固态物化为气态形式的一种表现,凡在命运中遇此,则命主就会有较大的变化,为喜时则成就学业、学术、官贵。为忌时则会危及事业与生命,所以三合也有喜忌之别,如果是喜火,则为事业飞黄腾达,如果是用木疏土,则为拌为祸。三合是北斗七星的斗柄、斗魁、斗衡成三角形的交叉力量,气息纯清,气象宏大,变化玄妙,比之会聚一方之气,更为难测,因为它是气与质的转化时期,形态对命局影响较大,灾福转化较快。而方气纯正不杂,是固成一个整体的过程,是气息锁定,在论断中比较好掌握,它变化小于三合。三合之中有拱、有挟、有半合、有拌、有助、有锁、有连等形式,在质与气的交替上就会形成一个脱与接的问题,这就会表现在人的运气时有方向形改变的可能,所以我们要很好地认识它,才能把握命局中气与质的交叉作用和气息的变化,论断才会随之而变。(关于三合的内在变化深刻法则,再后面论合中再作细讲) 寅遇巳在命书中为害(也叫穿)它有二层意思,一是、穿过物质的表层,而伤害其内部结构,二是、提炼,驱除内部的杂物,使木火之气纯正。它们相遇为何相刑呢?这中间的至理不弄清楚很难理解,在论断中不好把握它的喜忌,其实是寅与巳相遇后,寅中丙火在巳逢禄旺之地,火气得以舒展扩充,而巳中所藏庚、丙、戊,只有庚金之气与寅中甲木相背,此为隐藏的庚金使火气不,而两者相遇时,庚就去会劈甲木而助丙火,但丙火得甲木之生后,就会去锻炼庚金,但此时的庚金气嫩质虚遇火而灭,就形成庚金“玩火翠¤”的相害状况。 而庚金虽然在巳中处长生状态,虽有气而无质是根本劈不了甲木的,反而有自伤的危险,所以在论断中,凡以庚金癸水为用的五行,就会被寅巳相穿而破坏根气,从而发生官灾、降职、下岗、损伤、疾病等应验。另一个方面,凡是以庚癸为忌神的命局,则会交好运,提升、进财、搬迁走动等,它的内在气息就是金水无源,火土猖狂。而在相害中寅内甲木处何状态呢? 甲木处在被克以泄的处境中,如果以甲木为喜的命局,遇此也会不顺,而生出是非、小人,不好的调动、反映更多的是身体损伤、病灾之忧等。如果以甲木为忌的,则反见喜事,多得贵人之助与文上见喜。如喜戊土,则为事业上的好事与工作变动,出远门之类,如以戊为忌的,则身体略有不适,搬家而不动工作,因为土居中央,四时皆固(寅与巳为四隅,而土气固而不动),这是动而无忧的易学原理。 寅遇亥则相合,这是寅木归垣,亥是寅中甲木的长生之地,好比甲木的家室,“归垣”就是归回本家,而得其家中父母兄弟之助力,是增加气势的表现,甲木在此时,是气息与质地共长,从而发挥出纯正的甲木东方的傲气。 寅遇申则相冲,这是易卦相对峙的原理,申金与寅木均成有质之物,两两相遇互不相让,金要劈甲而木想涩斧,当然首先受到伤害的是寅木,则多半体现在人的肢体上受到损伤,如以庚金为喜,而且在命运中处弱势时,则易体现在官灾方面,因寅以庚为煞之故,如庚强甲弱,则又为喜事,出门远门走动,提升等。如与寅为喜在命运中处强势,则表示功高盖主,做事雷厉风行,如寅处弱势,则受打击压制、车祸、打架等。五行原理,在于强弱、喜忌配合相处,论吉凶则看中间调解之气,是否中正引化命局中之气息,如能流通则相安无事,休咎心法全在于此。 寅巳申三者相会在古书中称为“无恩三刑”,为何?这是三角关系,首先寅申相冲两力相对互不相让,而寅巳本来相害,巳中庚金受伤,寅巳相害后火土旺相,从火土角度来说,寅与巳为一家之气。巳与申相合,申中壬水克害巳中丙火,而成土金一气,其力量相抗火土,这中间的关键就在于巳的气息倾于何方,如命局与金为喜,而命运中之五行助火土,则会生官灾是非,落职下牢、如命运中气息助于金水,反生提升,出国之应。如果命运中助于木火,则损伤血光与突发奇病等。如命运中,水木相神主局,则火金不伤,其人相安无事,略见奔波、搬迁走动,如落空亡,则平和之年。所以相遇克害的吉凶枢纽全在一线之间,析命者不可不究。

请问一下生辰八字里三个寅是不是很不好?影响婚姻吗?本人女,1986年农历...

首先,别。从现实中找问题,别探究生辰八字啥的玩意儿。你可能是先想了这些东西,然后心中有芥蒂,之后怀着这种芥蒂去和别人相处,遇到误会了,就会自然而然的往玄学方面去想,而不是去思考现实中的问题究竟是如何发生的。或者事发之后想逃避现实,把物理的事情往玄学的方向去转变以此来找心理慰藉。就事论事,实事求是,遇到问题辩证的看待(就是看问题不要只想这一面,非黑即白,别在证据不足的情况下一条路走到黑),抓住主要矛盾来解决问题,这是我给你的建议。最后,温馨提醒,估计你提问的倒数第二句话可能会引来很多骗子。

女人八字带三个寅时是好是坏?

三个寅字指:五行木旺。与好坏无关。

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