命宫化曜是什么意思,命宫自化禄是不是很惨
命宫有正曜吉星指哪些星?
在紫微斗数中十四颗主星都是正曜。一 紫微紫微为北斗星，属阴土。在斗数中，紫微至尊至贵，所以古人喻之为（帝座），即是以紫微喻为一国之君。一国之君虽然尊贵，但却未必一定事事如意。因此要推断命盘中紫微的性质，便需要根据其所会合或同度的星曜而定。紫微不宜为（孤君），所以最喜（百官朝拱）。所谓（百官），亦分成两系，一系为正曜，一系为辅、佐、杂曜。二 天机天机为南斗第三星，属阴木。在斗数中，天机被喻为谋士或军师。因此他并不需要（百官朝拱），但却需要带聪明才艺性质的星曜会合。如文昌、文曲、化科、天才、龙池、凤阁、博士等。最畏化忌，或遇天虚、阴煞。亦喜文昌文曲在左右两宫相夹，但却不喜火星、铃星夹制。前者增加了天机的聪敏，后者则令天机心思不定，多劳多虑而少实际效果。三 太阳太阳为中天星曜。日生人（寅卯辰巳午未时生人）以太阳为中天主星。属阳火。由於太阳为主星的关系，所以亦喜（百官朝拱）。太阳最重要的特性，是发射光和热，因而光华夺目，故在人生中即主声名与贵显。除非与财富的星曜会合，如太阴、化禄、禄存等，否则便主贵而不主富。 既然主贵为太阳的特性，因此亦喜与带贵显性质的星曜同度或会合，如天梁、魁钺等。甚至太阳坐命的人，行运限至贵显星曜坐守的宫度，如紫微、天府、天梁、太阴等，亦应特别注意，可能为开运的年限。倘更得流魁、流钺冲照原局的魁钺，则主多机遇。然而太阳既有发射的特性，所以当入庙之时，就不宜过多碰到带发射性质的星曜，如天马、铃星、火星、天伤、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎等。否则太阳的光与热扩散太过，便易流为空虚而欠沉实。四 武曲武曲为北斗第六星，属阴金。在斗数中，武曲为财星。他跟太阴不同，太阴偏重於（性），而武曲则偏重於（质）。所以太阴主计划，比较抽象，武曲则主行动，非常之具体。因此二者比较，太阴就显得柔和，武曲则显得刚烈。凡刚烈之星，一定不利六亲，盖刚烈必同时带孤克之性。所以推断武曲在命盘中的吉凶，常因宫垣不同而评价不同。在财帛宫、事业宫，甚至在福德宫，都不忌武曲之刚烈。可是在命宫、父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫，以及交友宫，却嫌武曲的孤克。五 天同天同为南斗第四星，属阳水。道家历来相传，（南斗注生，北斗注死），所以南斗的星曜多带和气，而北斗星曜则较为肃杀。天同为南斗之星，而且还是南斗中最和气的一颗星曜，所以古人称之为（益福保生之星）。天同化气为福。但所谓福，却并非自天而降，往往是经过一番挫折之后得来的安定与享受。所以天同跟天梁相似，天梁主（荫），但必须有灾难发生，然后化解於无形；或将重大的灾祸转化为轻微灾厄，乃称之为（荫）。天同的（福），亦有先贫后福，先无后有之类的色彩，因此往往亦象徵人生的一段艰辛。六 廉贞廉贞为北斗第五星，属阴火、阳木。在斗数中，廉贞具有两种不同的性格，常易为研究斗数的人忽视。廉贞为（次桃花），所以带有阴柔的一面；但廉贞亦可以化气为囚、为杀，因而亦带有阳刚的一面。这是廉贞本身的性格冲突。在星系结构中，不宜加强这种冲突，只宜调和。若冲突加强，则反主其人不良不莠。七 天府天府为南斗主星，属阳土。由於天府为主星，所以亦喜得（百官朝拱）。唯紫微的（百官朝拱），以天府天相为最有力，天府本身会天相，则不得谓天相为朝拱；紫微天相同会，亦不能称为朝拱。紫微与天府两相比较，虽然同为主星，可是斗数以北斗为主，所天府亦只是紫微的臣佐而已。八 太阴太阴属中天星系，夜生人（申酉戌亥子丑时生人）以之为主星，属阴水。由於太阴为主星的关系，所以亦喜（百官朝拱）。一航情形下，最喜文昌文曲同会，则增加其光彩，且必赋性聪明，气质优雅。单见昌曲则不是，反化为权术，古人称之为假斯文。见煞更为伪君子。太阴虽亦具光华，但性质则与太阳不同。太阳的性质是扩散与发射，太阴的性质则是潜藏与收 。所以评价太阳的命，常嫌其光芒毕露，以为不祥，评价太阴的命，则嫌其过份收 ，以为不和。因此太阴的不和，常需要藉太阳来救济。反之，当太阴入庙、吉化之时，便反而喜欢适度的收 ，是之谓（英华内 ）。太阳主贵，太阴主富。因此太阴见化禄及禄存即成为富格。9 贪狼贪狼为北斗第一星，属阳木，其气则属水。在斗数中，贪狼为物欲之星，同时亦追求情欲，因此化气为桃花。评断贪狼，许多时候即是对其偏重於物欲，抑或偏重於情欲，作出一整体的评价，不能笼统称之为（桃花）了事。许多人都知道贪狼主变化，（杀破狼）为变化的枢纽，但却每每忽视了他（变）的动机，其实亦出於对物欲或情的追求。当贪狼星系不佳，物欲过深之时，他的改变，用广府人所说的（过档）来形容，可谓贴切不过。亦即常常因一己的私利，容易改变社交关系，以及喜欢装饰自己。十 巨门巨门为北斗第二星，属阴水、阴金，其气则属阴金。在斗数中，巨门为暗曜。所谓（暗曜），并不是说巨门自己本身没光辉，而是他善於遮蔽别人的光辉，故称为（暗）。所谓遮蔽别人的光辉，最大的特色是多言。在社会场合，议论滔滔，别人都变听众，这种自我表现，即是巨门的特色。而且巨门更喜欢揭发别人的阴私，故古人说，巨门的特性是（背面是非）。巨门的另色是多疑。古人说他（於人主暗昧，疑是多非）。此乃由於巨门对人的评价，多着重於阴暗面，既专看人的一面，自然多所疑猜。由於这两种性格，所以巨门的人际关系不佳，所谓（六亲寡合，交人初善终恶。）即为此论。十一 天相天相为南斗第五星，属阳水。在斗数中，天相化气为印。前人譬喻之为掌印官。凡行使权力无印绶则命令不行，所以天相便成为权威的象徵。紫微既喜（府相朝垣）；天府亦须（逢府看相），天相不能相助，府库便失威权。然而天相本身却缺乏特质。掌印玺的人，本身没有权力，仅属权力的象徵而已，所以天相的性格，完全受环境支配。见善则善，遇恶则恶。十二 天梁天梁为南斗第二星，属阳土。在斗数中，天梁被喻为监察御史。所谓（显声名於王室，职位临於风宪。）风宪之官，所主为（闻风奏事），谏皇帝，弹大臣，虽不主管刑法，而实际上则带刑法，纪律，原则的意味。所以天梁虽称为（荫星），本质上却带孤忌。掉臂独行，个性强烈，原则性强，是孤忌的一面；另一方面，则是喜欢根据自己的原则去排解纠纷，判定是非，因此常常卷入因难的漩涡之中，以致不得安闲。十三 七杀七杀为南斗第六星，属阳火、阳金。在斗数中，七杀为将星。斗数中的将星有二，七杀与破军皆是，且永远在三方相会，彼此加强声势。但七杀与破军却有不同的特性，前人譬喻破军为军中的先锋，七杀则为军中主帅。所以两相比较，七杀较为劳心，破军则较为劳力。然而七杀则可掉臂独行，破军则仍有顾忌，必须受命於主帅。十四 破军破军为北斗第七星，属阴水。前已说过，破军在斗数中为先锋，所以便只主冲锋，而不主退守。亦即是说，凡破军守命的人，能攻不能守，而且攻下的城池堡垒，亦必留下给他人固守，自己又须再去冲锋。在具体表现方面，凡破军守命的人，一定不能安闲，如果是受职的话，则东主一定将困难的任务委派给他，待困难解决，便另行派调，从无坐享其成之事，甚至不能享受自己的努力成果。廉贞下面有陷还有一个忌字，是什么意思如果是出生的命盘，也就是天盘的话。那个忌是斗数生年四化星中的化忌星。斗数中有生年四化，分别是化禄、化权、化科、化忌。你的宫位中有廉贞化忌，我就可以猜出你的出生年份的天干是丙天干。因为四化有口诀的，口诀如下：甲干 廉贞化禄 破军化权 武曲化科 太阳化忌乙干 天机化禄 天梁化权 紫微化科 太阴化忌丙干 天同化禄 天机化权 文昌化科 廉贞化忌丁干 太阴化禄 天同化权 天机化科 巨门化忌戊干 贪狼化禄 太阴化权 右弼化科 天机化忌已干 武曲化禄 贪狼化权 天梁化科 文曲化忌庚干 太阳化禄 武曲化权 太阴化科 天同化忌辛干 巨门化禄 太阳化权 文曲化科 文昌化忌壬干 天梁化禄 紫微化权 左辅化科 武曲化忌癸干 破军化禄 巨门化权 太阴化科 贪狼化忌对照口诀就知道你有廉贞化忌，出生的年必定是丙*年。至于廉贞化忌的解释如下：《 廉贞化忌 》 廉贞五行属阴火，本较晦暗、阴狠，且又为囚星，本即不吉而化忌，主是非、多咎，且化忌五行属水，故廉贞化忌，水火相克，加重其害，变成解不开之死结，所谋 多不顺遂，遇事烦扰而纷乱无章，运限逢之有怀才不遇之感叹。 廉贞化忌逢擎羊，易有金钱纠葛不清之现象，或因周转不灵而心绪纷乱，及廉贞在迁移宫时，遇化忌又逢擎羊、天马、白虎、天刑来冲克，则有半路埋尸之凶象，应 尽量避免外出，或外出时应谨慎小心，不宜开快车，则可化险为夷，运限逢之，应多行善，早晚烧香礼佛诵经，以祈平安。 廉贞为次桃花，又为囚星，故廉贞化忌有如心结深锁难开，主感情与情绪方面，多波动困扰，如逢其它桃花星及煞星来冲，则因色犯刑，若再落陷，则成解不开之 结，易有牢狱之灾。 廉贞化忌入田宅宫，夫妻感情多困扰，房屋有漏水之现象，且财不聚，宜种植兰花或可解。 行限遇廉贞化忌有官司、桃花、烦恼、车祸，在已亥，大凶，廉贞主品秩与权令，化忌则品秩大乱，权令不行，故会发生很多麻烦，政令不能推行，下达命令，无人遵守。
紫微斗数中听说禄入逢自化忌,忌入逢自化禄, 都容易有失原则、不得圆满...
这位大德这你好!你问:紫薇高手，希望能得到他们的解答！ 大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!所以…..建议如下:诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运! 假设:今有两人帮你算命或算运!一人解说你命好~运好~贵人多!而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫!须要改运!这时那你应该要来相信那位呢? 太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!大多数的大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说! 又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境! 所以不管是从科学的角度或从的角度来看待命运!只要自己能常持善心多行善事!自己命运!自己决定!随顺因缘~把心放下!就能活得自然!过得自在!但愿能帮到你! ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待!! 如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!
命宫化忌一定不好吗?是凶象吗?
命宫化忌： 1、因为化忌是所有四化的终点、是属於承担的能量，当化忌入命宫之时，必须考量到命宫在紫微斗数的盘中是我宫，忌的能量将会驻足其内，所以，无论四化造成的影响或喜或怨、或叹或悲，皆会由自己默默的承受，又因为这样的压力庞大，所以命主的心绪起伏亦大。 2、承上，因为有苦都自己吞，少了分享及分担之人，也不愿意将内心的想法与他人分享，命主的个性会相当内敛（或是不擅於表达情感），也因此会见情绪性的孤寂感。 3、又因为会莫名有孤寂感，因此命主在与他人的互动当中，常常会见善妒与猜疑的心态，使得命主更不擅也不喜交际，得以「心有千千结」来解释其内心的世界，故而很难见其笑颜展现，即便是禄忌皆在我宫，也只有在命主获得成就感的当下才得见容光焕发。 4、承（2）（3），是以命主在与人交往、互动过程中容易先见自卑，旋即又因为忌的收敛迫使其必须改变心态以承担生命的重量（命主也会是有能力担当之人），故而心态上会从自卑变化成自负，更常见的是其心态会在两极化之间游走。 5、又化忌之人，会予人过度谨慎、保守的感觉，通常不会主动与人交往，除非是极信任之人，否则少见互动，而一旦能得到其信任，列入“朋友”的名单中，那可算是莫大的光荣。 6、承上，因为化忌有承担、长期之意，因此命主会是深缘型的人，交友是见长长久久的，也因为是承担型，所以会有宁可吃亏也不愿占人便宜的「悲壮」「悲情」特质，与之交友较少吃亏。 7、然而化忌入命宫，虽说会见自我压抑的心态，但也会如同化禄、权、科等等能量坐命之人一样，会相当主观（只是不一定会表达），也会有利己之心态，唯一不同者，化忌入命宫之人会较其它三化来得「悲观」些。 8、因为化忌的能量、变化性大，从命宫出发，会促使命主在求学阶段负笈他乡，或是因为工作需求而往外，亦有迁居他乡异邦的可能性；但是因为化忌的特性为承担、收敛，因此即使早年飘荡在外，总会见落叶归根。 9、化忌坐命之人还有一个特点，因为本身心性沉重、内敛，有时时刻刻的不安全感，又总想一力承担许多事情，因此通常命主会逼迫自己拥有相当卓越的一技之长，而期望自己藉此特质安身，然而其生命特质复因为这个一技之长，又使其驿动、远行的机会增加。 10、命宫是为夫妻的福德宫，当命宫见化忌时，一旦夫妻关系成立，那则是在配偶的福德宫烙下「化忌」的影子，那也就是说，命主的个性特质容易会让配偶快乐不起来，会是亲密爱人的甜蜜负担。 11、命宫与其他六亲宫位有比较的性质存在，当命宫化忌时，与其他宫位相较，命主会较无自信，思考上也容易往灰色的地带靠拢，会因此产生父不疼、母不爱的「错觉」，是以其人对亲情、爱情、友情会存有猜忌心。 命宫有化忌能量的存在，并非是完全不利於命主，只是命主会自认为承担了许多重担、责任，总觉得自己吃的苦较他人更多，而也更容易杞人忧天，诸如此类的自认为很辛苦、“自我意识不好”，造成紫微斗数当中对於命宫化忌之人的不好印象，然而凡事都得从许多不同的观点来观察，化忌於命的人忍受力较常人更佳，也会因为个性上的特质而自我砥砺、磨练，往往反而能因此拥有专业上的成就，则这点即与坊间教科书式的解释又有所不同。 因此学习紫微斗数还需要从基本的观念来累积，至少在理论上要说得通，才能被归纳为原则，而进一步以实证检验之；若非经由这样的学习过程，利用我宫他宫、顺行逆行等等基本学理堆砌起来的理论，则诸如反弓忌、折足忌、退马忌、进马忌这一大堆神妙莫名的化忌名称，将很容易令学习者坠入五里雾中，反而变成阻碍紫微学习的障碍！ 而一旦理解了上述这些名词背後的学理，则自然就会明白上述这些名称只适用於某些特殊状态下，要完成特殊条件才会存在的飞化论断法则，甚至於在民国之前，并没有哪位祖师爷对於这样的化忌作如此的命名！所存在的只有星曜、四化、宫位原则、自化原则、飞化原则、变数的判断，以及一条又一条的数字而已……本命子女宫贪狼忌自化禄是什么情况呢
PaPaSay许耀焜老师子女宫自化禄时，当事者的性欲强,生年化禄又自化忌的现象可以参考下述仆役宫的对比分析当（A）仆役宫见生年化禄又见自化忌，与（B）仆役宫见生年化忌又见自化禄时，所会发生的现象会是一样吗？当生年化禄遇着宫位自化忌之时，在观念上是有生禄在前，而自化忌在后；或生年禄在表，而自化忌在里的味道。在宫位自化的章节里曾多次提到自化会射向对宫？然而在何种状况下“射不出去”？但无论射得到或射不到对宫，只要自化，即一定会有状况的产生。(免费查询您的紫微命盘)所以（A）仆役宫生年禄逢自化忌时，会有生年禄的“现象”，亦会有“自化忌”的现象，加上「禄忌的变化现象」，而（B）生年忌逢自化禄时，会有生年忌的现象及自化禄的现象及忌禄的变化现象。所以如果去细究（A）、（B）当会发觉所发生的现象「完全不一样」，就连「生禄自化忌」及「生忌自化禄」的现象亦不相同。以仆役宫有生年禄逢自化忌的「禄忌」现象，在文词的诠释是为对朋友好，然而友人领了情却「以怨报德」的对命造当事者不利。这个生年禄是会为自化忌侵蚀掉（金生水），而这自化忌仍会推出对宫而使兄弟宫“受伤”，而仆役宫生年忌自化禄的诠释，当是尽管交友不多对朋友却相当关怀，只是表达不当，所以彼此之间存在着代沟，而朋友的素质、社会地位并不高，所以对命造少见助力…，而“自化禄”是不当的使力，旨在cover生年忌。（提醒各位在仆役宫的生年忌本就会射出对宫，也就是说兄弟宫原本就会受伤）所以生年忌自化禄对命造当事者来说则是愈帮愈忙，愈是糟糕。无论对方是虚情假意或是真的出自于友善，对命主来说如同火上加油（理论化忌属水，而化禄属金，当金在后边推水，是让水势更加大，因为金会生水…）。所以对兄弟宫来说是双重的“受伤”，这是发生在仆役宫（他宫）的概述，而当生年禄自化忌或生年忌自化禄发生在命宫之时的诠释方式，（我宫）会见大不相同，此则留待他日再作解说！紫微斗数十干化曜表 网上有好几个版本 真不知该信哪个???
嗯，这是一个争议比较多的问题。根据我的师承，庚年四化分歧较多。有说左右不参与四化，天府参与的。这一点在实际断盘中，左右化科的性质是明显的，但是如果庚年的天府在命宫，那么可以视为天府化科，这个时候的天府确实会厉害一些。但如果这个天府不是在命身宫，那么也不需要把它当成化科的来看。实际经验中，左右参与四化是能比较看的明显的。天府的四化主要是在命宫能体现出来（庚年天府会比一般的天府厉害一点没错）。壬干四化，左辅确实是化科的，效果很明显。天府是不是厉害一点，这个我的断盘经验还没那么多，不能太确定。解决了天府或者左右的四化问题，接下来可能是问：到底是庚阳武同阴，还是阳武阴同？按照实际断盘经验，天同化忌是属实的。然而天同化忌，只要不配合超过2颗煞星，好处反而更大一些，如果是在福德宫，那么你在相应限年是一个根本闲不住，总想做什么的状态。想休息都休息不了，要么是自己觉得该干的没干完，要么是客观环境促使你没法休息。庚年天同化忌这点属实。会辛苦，但是这种辛苦往往会给人带来实质的提高，所以有些人觉得这个像化科，这个也无可厚非，但是本质还是化忌带来的。我的意见 很简单：庚阳武阴同，如果天府坐命，庚年可以视为天府化科。这是最大的分歧，庚干没了分歧，别的也都不严重了。戊干右弼化科确有其效，至于戊干天府，我的经验还不足。我只能根据经验说明庚干的天府坐命可以比其他年的天府厉害点。建议采纳。
灾厄宫是夫妻宫的什么
夫妻宫可以显示配偶的个性、相貌、体形、出身背景。早婚或迟婚，婚姻感情生活如何，是否美满或者生离死别。 在紫微斗数中，夫妻宫可以看交往对象的意识型态，判断夫妻生活状况、夫妻缘、早婚或晚婚。所谓夫妻宫的定义是﹕未婚时指的是男女朋友；已婚时指的是另一半。 ◎因为每一个人的命盘都是独一独二的，每次再解盘时还要看那宫位的三方四正，天干地支等因素，才会推算的比较准。所以今天是用最简单的说法分享给大家。 夫妻宫坐[紫微星]男性会和贤妻良母类型的女性结婚。女性会发挥内助的长才，协助丈夫发展成功。相反的紫微星曜亮度不佳者，易产生夫妻不和、离婚等状况。夫妻宫坐[天机星]男性可能与年龄低五岁以上的年轻女性结婚，但由于对方个性刚强，故会受到各种辛苦。女性可能与年龄大五岁的男性结婚，对方是属于智能型男。相反的天机星曜亮度不佳者，易产生夫妻不和、离婚等状况。夫妻宫坐[太阳星]男性比较会听对方的话，由于有为主掌大权的贤内助，故可以专心工作事业的发展。女性能和富有男子气概的男性结婚，婚后过着幸福的生活。相反的太阳星曜亮度不佳者，易产生夫妻不和、离婚等状况。